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关键词： “示”部   金文   祭祀文化  

摘要： 汉字是记录汉语的符号,也是华夏文明的载体。古代祭祀习俗对汉字形式及含义都有一定影响。金文的出现,是汉字形成、发展过程中的重要阶段,它使图像化的字形逐渐趋于方正、统一和标准化。本文以"示"部金文为例,通过分析不同"示"部金文的结构,解读金文文字符号和祭祀文化的关系,同时总结古代祭祀文化的演变轨迹。

关键词： 空白聚合物微针   吴茱萸次碱   立方液晶纳米粒   经皮吸收  

摘要： 目的:探讨空白聚合物微针对吴茱萸次碱立方液晶纳米粒(LCNP)经皮吸收的影响。方法:以小鼠腹部皮肤为媒介,利用组织学切片方法评价微针的穿刺性能,结合改良Franz扩散池法和高效液相色谱法考察不同作用压力、不同作用长度、不同滞留时间下空白聚合物微针对吴茱萸次碱LCNP经皮吸收的影响。结果:微针作用下,小鼠腹部皮肤发生形变产生了微孔通道;空白聚合物微针预处理能显著增加吴茱萸次碱单位面积累积透过量,并提高经皮渗透速率(P<0.05),且累积渗透量随着微针处理皮肤作用压力的增加、滞留时间的延长而增加,不同长度微针均对吴茱萸次碱透皮有促进作用,但不随着针长的增加而增加。结论:空白聚合物微针预处理后,吴茱萸次碱LCNP透皮速率显著提高,并且微针长度、作用压力、在皮肤中滞留时间对吴茱萸次碱LCNP的经皮渗透具有重要影响。

关键词： 《续齐谐记》   《顾氏文房小说》   《虞初志》   志怪小说  

摘要： 《续齐谐记》一卷,据诸家目录所载,为南朝梁代吴均编纂的志怪小说。原书于宋代佚失,现存残本以“明代正德至嘉靖年间的《顾氏文房小说》与嘉靖年间《虞初志》所收为主”。从异文比对、避讳字、墨钉三个角度可推论出《顾氏文房小说》本《续齐谐记》早于《虞初志》本。另外佐以《绀珠集》《类说》《太平广记》《太平御览》等残本进行版本比对,则可分别呈现诸家目录所载两大系统《续齐谐记》的版本源流情况,以及《续齐谐记》所收录的嵇康诗、蔡邕论、颜延之《家训》等佚文在辑佚学上之价值。

关键词： 吴茱萸   涌泉穴贴敷   耳穴压豆   癌症   不寐  

摘要： 目的观察吴茱萸涌泉穴贴敷联合耳穴压豆对癌症患者不寐的应用效果。方法选择2018年1—12月我院肿瘤Ⅰ科88例癌症伴不寐的住院患者作为研究对象,随机等分为对照组和观察组,对照组予以常规护理;观察组在对照组基础上给予吴茱萸贴敷涌泉穴联合神门、皮质下、交感等耳穴压豆联合治疗。7 d为1个疗程,连续治疗4个疗程后比较两组患者临床疗效。结果观察组疗效优于对照组(P<0.05),观察组匹兹堡睡眠质量各项评分及总分均低于对照组(P<0.05)。结论吴茱萸穴位贴敷涌泉穴联合耳穴压豆治疗,可有效改善癌症伴不寐患者的睡眠质量,值得临床推广应用。

关键词： 现实生活   框架结构   雕塑作品   祭祀仪式   雕塑艺术   外在形态   造型语言   赛龙舟  

摘要： 湖南是块古老而神奇的土地。她气候宜人,水秀山青,是我国古人类重要的发源地和繁衍地。自古就有钟灵毓秀之说,雕塑艺术家罗泽仁,就生于斯长于斯。在这块厚土上,自古就多才俊人杰。湖南域内四十一个民族,多元的文化形态,异彩纷呈。"傩"系文化十分兴盛。即便是现代生活中,仍然保存并延续着。在祭祀、庆典、节假风俗、风土人情中,巫文明所衍生的"傩"系文化,在人们现实生活中仍占据着重要的位置。由"傩"系文化而产生的许多"法器"造型,在驱逐瘟疫,祈福求安的公众仪式场合,都被完好地保存下来,如赛龙舟的道具、族群宗祠的祭祀仪式等工艺摆件,逐步被抽象、洗练成具有审美功能的艺术品。罗泽仁的雕塑作品,在造型语言上与"傩"系文化的亲缘关系是十分明显的。他的《虚空》系列作品舍去了外在形态的惯性真实,只保存极简的框架结构,将更多的空间留给精神能量在其中弥漫、充盈。这种独特的造型语言,正是从"傩"系文化中汲取的珍贵智慧。

关键词： 《诗经》   孝   祭祀   祖先   父母  

摘要： 通过研读《诗经》中与“孝”相关的诗文,发现《诗经》之“孝”有祭祀先祖、善事父母两种含义。其中,孝的祭祀先祖义以继承祖先崇拜为基础,以道德化改造天与祖先为关键,以巩固和永葆西周政权为目的。而孝的善事父母义主要表现为对在世父母的奉养,对已过世父母的缅怀或因战事不能与父母相见时的惦念,对有过错父母的怨愤与宽慕。西周末年,孝的善事父母义开始兴起并逐渐成为孝的主流含义,其原因有三:其一,周王室的衰微动摇了祖先的神圣地位,随之兴起的疑祖怨祖思潮加速了先祖祭祀传统的衰落;其二,宗族大家庭的解体预示了家族的小型化倾向,为善事父母之孝的兴起提供了外在条件;其三,相较于孝的祭祀先祖义,善事父母之孝有着更直接的血缘基础与更丰富的情感基础,也更为契合人心。

关键词： 祭孔   经典诠释   朱熹   独特表现   礼仪实践   先圣   祭祀  

摘要： 张清江著,中国人民大学出版社,2020年祭祀先圣的礼仪实践,贯穿于朱熹的生活之中,这一实践能够带来的经验意涵,值得特别关注。本书即旨在深入呈现朱熹祭孔礼仪实践中的精神经验及其影响。首先,本书以朱熹祭祀先圣礼仪实践及留下的“先圣祝文”为对象,通过细致的对比分析,呈现其在祭孔中的独特表现。其次,围绕朱熹的相关经典诠释,在哲学史框架内呈现朱熹对祭祀、祈祷和先圣等要素的特别信念。

关键词： 加味吴茱萸汤   高糖高脂饲料   饮酒   高血压   血管内皮功能   大鼠  

摘要： 目的探讨加味吴茱萸汤对高糖高脂饲料加饮酒致高血压模型大鼠血压及血管内皮功能的影响。方法选择SPF级雄性SD大鼠100只,20只为正常对照组,80只制备高糖高脂饲料及梯度饮酒高血压模型。将造模成功的80只大鼠随机分为4组,高血压模型组、加味吴茱萸汤低剂量治疗组、中剂量治疗组和高剂量治疗组,每组20只。治疗组每日用不同浓度加味吴茱萸汤灌胃,正常对照组和高血压模型组大鼠均以蒸馏水灌胃。测定实验前、造模成功后(给药前)及治疗后的收缩压(SBP)、舒张压(DBP)、平均动脉压(MBP)和心率(HR)。酶联免疫吸附试验测定治疗前后血清中细胞间黏附分子-1(ICAM-1)、内皮缩血管肽-1(ET-1)、一氧化氮(NO)、内皮型一氧化氮合成酶(eNOS)水平。结果与正常对照组比较,造模后(给药前)各治疗组大鼠SBP、DBP和MBP明显升高(P<0.05)。与高血压模型组比较,中剂量与高剂量加味吴茱萸汤治疗后大鼠的SBP、DBP和MBP明显下降(P<0.05)。各组大鼠在治疗前后HR差异没有统计学意义(P>0.05)。与正常对照组比较,各治疗组大鼠ICAM-1和ET-1水平明显升高,NO和eNOS水平明显降低(P<0.05);与高血压模型组比较,加味吴茱萸汤中剂量与高剂量治疗组大鼠的ICAM-1和ET-1水平明显升高,而NO和eNOS水平明显降低(P<0.05)。结论中剂量与高剂量的加味吴茱萸汤对高糖高脂及饮酒致高血压大鼠具有明显的降压效果。

关键词： 茱萸   九月初   恒景   菊花酒   前世今生  

摘要： 东汉年间,有个年轻人叫恒景。有一年,恒景的家乡出现了一个瘟魔。每逢九月初九,瘟魔都会出来散播瘟疫,恒景的父母也不幸被瘟魔害死。恒景悲痛万分,决定出门学艺,为民除害。他历经艰难险阻,终于找到了一位法力高强的仙长。从此,恒景每天刻苦练功,最终学成了降妖的剑术。恒景回到家乡,按照仙长的叮嘱,在九月九日这天,带着乡亲们上山避险,并且给每人一棵茱萸和一盅菊花酒。没过多久,瘟魔果然出现在山下,不过,它一闻到茱萸和菊花酒的味道,便不敢前进。恒景手持宝剑,刺向瘟魔。瘟魔敌不过恒景,倒地而亡。

关键词： 耕牛文化   饮食文化   祭祀文化   斗牛文化   语言习俗  

摘要： 侗族主要聚居于黔湘桂边区,是一个有着悠久历史的农耕民族。在侗族的农耕生活中,牛扮演着重要的角色,由此衍生出了多种与牛相关的文化样式,例如耕牛文化、饮食文化、祭祀文化、斗牛文化、语言习俗等。对侗族牛文化的探析,既能为了解侗族多样的文化打开一个窗口,也能为挖掘和弘扬民族文化遗产提供思路借鉴。