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关键词： 利安当   《正学镠石》   方济各会   鬼神   祭祀  

摘要： 最早发起中国礼仪之争的方济各会士利安当,自然很重视祭祀问题。氏著三本中文著作中,皆有谈及祭祀问题。尤其在《正学镠石》一书中,利安当首先批驳了儒家的"鬼神"观,指出他们众说纷纭、莫衷一是;继而对新儒家为主的各种鬼神观逐一予以驳斥,指出儒家并没有理解真正的鬼、神,因而祭拜错了对象。其次,利安当批判儒家祭祀礼仪中以牲酒币等物品祭祀,他特别批判了祭祀礼仪中的立尸礼仪。最后,利安当阐述了天学即天主教之祭礼,实乃天主所亲授,而中国古代典籍所言"昭事上帝"即是祭天主之礼也。分析利安当对儒家鬼神观和祭祀礼仪的批判思路,从中可见利安当同耶稣会士利玛窦一样,利用中国古代典籍尤其是孔子教诲来批驳当时新儒家之观念和礼仪,亦是一种与耶稣会士的文化适应政策相似而有别的文化调适政策。

关键词： 商代考古学   祭祀遗存   泛祭祀倾向  

摘要： 随着商代祭祀遗存发掘资料的不断丰富,为商代祭祀遗存综合研究的开展提供了条件,学术界关于商代祭祀遗存研究的成果也越来越多,大大推进了商代考古学研究进度。但是在研究过程中,对祭祀遗存的判断标准较为混乱,频繁出现将不明性质的遗存判断为祭祀遗存的现象。本文将这种现象称为“泛祭祀倾向”,并对当今商代考古学研究中存在的“泛祭祀倾向”展开讨论,对祭祀遗存的判定标准提出自己的看法。

关键词： 补益肝肾   腰膝酸软   月经过多   肾主骨   肾气虚   失荣   助阳   止汗  

摘要： 山茱萸以山茱萸科植物山茱萸的果肉入药,《神农本草经》列为上品。其味酸、涩,性微温,入肝肾经。酸涩主收,温能助阳,故能补益肝肾、涩精缩尿止汗。肾主闭藏,宜秘而不易泄;肾气虚,闭藏之职失权,是以阳痿、遗精、尿频、汗出及妇女月经过多、漏下不止。肾主骨;肝肾不足,筋骨失荣,是以腰膝酸软、四肢乏力。

关键词： 糖尿病胃轻瘫   吴茱萸热熨敷   中医外治护理   生命质量  

摘要： 目的观察吴茱萸热熨敷在糖尿病胃轻瘫(DGP)患者中的应用效果。方法选取符合纳入标准的120例DGP患者,通过随机数字表法分为观察组和对照组,2组均给予常规治疗护理,观察组在常规治疗基础上加用吴茱萸热熨敷中医外治干预,观察两组患者治疗前及1个疗程结束时的中医证候积分、生命质量及血糖指标控制水平。结果观察组治疗后中医证候积分及血糖指标控制水平明显低于对照组(P<0.05),观察组的SF-36生命质量评分明显高于对照组(P<0.05)。结论吴茱萸热熨敷操作简单,安全性高,患者耐受性好,临床疗效显著。

关键词： 上帝   《山海经》   宗教地理学   神话   传说   祭祀  

摘要： 《山海经》的《山经》部分,是一部基于实地考察和真切见闻的山川博物志,在记录山川物产资源的同时,还记录了诸多祭祀上帝和众神的圣地,这些圣地散布于群山之中,构成了一个以“帝之下都”昆仑为中心的、宏大而完备的宗教地理学体系。藉由《山经》的记载,可以了解上古宗教祭祀和神话传说的原始形态。

关键词： 泡吴茱萸   吴茱萸碱   吴茱萸次碱   柠檬苦素   含量   测定方法   质量控制  

摘要： [目的]建立HPLC法同时测定泡吴茱萸中吴茱萸碱、吴茱萸次碱和柠檬苦素含量的方法。[方法]采用Agilent 5 TC-C18(2)(250 nm×4.6 nm,5μm)色谱柱,流动相为乙腈-水溶液(53∶47,V/V),等度洗脱,检测波长为215 nm,流动相的流速为1mL/min,色谱柱的柱温为25℃。[结果]在该检测方法下吴茱萸碱、吴茱萸次碱和柠檬苦素分离度良好,3种成分在对应范围内有良好的线性关系;吴茱萸碱、吴茱萸次碱、柠檬苦素的平均回收率分别为98.0%、97.8%、97.3%(n=6)。[结论]该方法简便、准确、分离度高、重复性良好,适用于泡吴茱萸的质量控制。

关键词： 祖先祭祀   传统民居   浙东地区   神堂   文化地域   祖先牌位   中国传统社会  

摘要： 祖先祭祀,在中国传统社会中是每个家庭最重要的日常仪式之一。住宅的厅堂,往往是这一活动发生的场所,其在不同文化地域下有时呈现出不同的特质。在浙东地区的许多传统民居中,用于安放祖先牌位的设施多被称作“神堂”,祭祀空间常被称为“神堂间”。

关键词： 甲骨文   《黄帝内经》   《说文》   祭祀   血  

摘要： 血,甲骨文作■,像祭祀的器皿里装着鲜血,小篆写作■,《说文》解释为"祭所荐牲血也",所以"血"的本义,是指专供祭祀用的牲畜的血,后来泛指各种生物的血,也包括人的血液。《黄帝内经》里有"脉不通,则血不流"的记载,这里的血就指血液。

关键词： 山茱萸   研究近况   道地药材  

摘要： 山茱萸是陕西、河南所产的传统中医药材在临床中应用广范,可治脑骨痛,止月水不定,补肾气;兴阳道,添精髓,疗耳鸣,除面上疮,主能发汗,止老人尿不节。本文阐述了目前山茱萸的采集、品鉴、产地变革、生产炮制及使用近况,并着重分析了山茱萸的历史沿革、药理作用和应用效果,现将结果整理如下,以期为山茱萸的品鉴和临床使用提供借鉴。

关键词： 炎帝   国家祭祀   信仰文化   宋诗研究  

摘要： 宋代炎帝国家祭祀主要有五方帝祭祀、感生帝祭祀、明堂祭祀、籍田礼祭、蜡祭和炎帝陵祭,相比于前代的炎帝国家祭祀,宋代炎帝国家祭祀既是一种传承又有创新。尤其是炎帝陵祭,在传播炎帝信仰上发挥了重要作用,开后代炎帝陵祭之先河。这些祭祀反映了宋人的炎帝“农神”信仰和“火神”信仰,二者连同炎帝“药神”信仰构成了宋代炎帝形象诗歌书写的主体。这些诗歌彰显了宋人以农为本、重农利民、厚生爱民的民本思想,寄托了宋人对国家兴旺、民族繁荣、自然和谐的美好愿望,昭示了宋人不畏苦难、舍己为人、济世利生的人文关怀。