教学课程资源库 更多>>

关键词： 肝癌   腹腔镜肝切除术   胃肠功能   温经通络   择时选穴  

摘要： 目的评价吴茱萸择时选穴热熨对肝癌患者腹腔镜术后腹胀程度及胃肠功能恢复的影响。方法采用便利的抽样的方法,于2017年1月—2019年1月选择在本院肝胆胰外科住院治疗行腹腔镜肝切除术肝癌患者156例,按入院先后顺序编号,采用简单随机数字表法,分为观察组和对照组,每组各78例。术后观察组基于子午流注理论,选择大肠经、胃经(脾经)最旺盛的交汇点06:45-07:20这段时间内进行吴茱萸加粗盐热熨;对照组采用吴茱萸加粗盐热敷,整个过程30min,1次/d,连续3d。于干预前、术后24h、术后48h观察两组患者腹胀程度及两组患者肠鸣音恢复时间及首次肛门排气、排便时间的差异。结果广义估计方程分析显示,患者腹胀程度改善的时间效应、组间效应有统计学意义(P<0.001)。术后24h、术后48h观察组患者腹胀程度均较对照组低,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组患者肠鸣音恢复时间及首次肛门排气、排便时间均较对照组短,差异有统计学意义(P<0.001)。观察组在治疗期间无出现不良反应。结论吴茱萸择时选穴热熨可有效改善肝癌患者腹腔镜术后腹胀程度和加速患者胃肠功能的恢复,并且是安全的。

关键词： 慢性肾功能衰竭   脾肾阳虚   温脾汤   吴茱萸汤   复方α-酮酸片   肿瘤坏死因子-α   人结缔组织生长因子  

摘要： 目的:观察在常规西医治疗的基础上加用温脾汤合吴茱萸汤加减治疗脾肾阳虚型早中期慢性肾功能衰竭的临床疗效及对血清肿瘤坏死因子(TNF)-α、人结缔组织生长因子(CTGF)水平的影响。方法:将200例脾肾阳虚型早中期慢性肾功能衰竭患者随机分为治疗组和对照组,每组100例,最终治疗组完成99例,对照组完成98例。对照组予口服复方α-酮酸片治疗,治疗组在对照组治疗的基础上加用温脾汤合吴茱萸汤加减,2组疗程均为6个月。观察并比较2组患者治疗前后肾功能、血清TNF-α和CTGF水平及中医证候积分变化情况,并评估临床疗效。结果:治疗后2组患者血肌酐、血尿素氮、24 h尿蛋白、血清TNF-α、CTGF水平及中医证候积分均较治疗前明显降低(P<0.01),治疗组上述指标均明显低于对照组(P<0.01)。治疗组总有效率87.88%,显著优于对照组的75.51%(P<0.05)。结论:在常规西医治疗的基础上加用温脾汤合吴茱萸汤加减治疗脾肾阳虚型早中期慢性肾功能衰竭可改善肾功能和临床症状,并下调炎性因子水平,提高临床疗效。

关键词： 祠神信仰   妈祖信仰   祭祀仪式   法音   民间音乐   保生大帝   许常惠   福建漳州  

摘要： 早岁我跟随许常惠老师时,他非常重视民间传统音乐,除了关注台湾的原住民音乐以外,对于台湾民间音乐也给予高度的重视,尤其重视台湾传统音乐的源流。台湾各地庙宇众多,在宫庙的祭祀仪式中,时常听闻诵经声此起彼落,其中许多经文是伴随曲调而唱,甚是动听。台湾的祠神信仰多从大陆传承而来,尤其是福建一带,台湾最大的祠神信仰莫过于妈祖信仰了,主要从福建莆田传播而来,第二大信仰的保生大帝主要从福建漳州传播而来,其他诸多的祠神信仰源流,也多从福建而来为大宗。

关键词： 北方草原民族   树崇拜观念   祭祀仪式  

摘要： 北方草原先民曾生活在林木中,经历过漫长的狩猎生活,树木是其自然崇拜的主要对象之一。本文从树对狩猎生活的重要性入手,围绕树与人的三层关系、宇宙树观念和树的其他象征来探讨树崇拜观念的多重体现,并简述群树与独树的祭祀仪式。

关键词： 魂魄   鬼神   祭祀   早期儒家  

摘要： 早期儒家基于功能视角对祭祀之道德和社会功能的强调,回答了祭祀"为何必要"的问题,同时,也继承周人祭祀的理性精神,并以魂魄观念和魂气说理解鬼神,回答了祭祀"何以可能"的问题。不同于墨子"明鬼"和民间鬼神信仰强调鬼神的实体与威灵,早期儒家对殷周祖灵观念做了进一步理性化、人文化、非实体化和去威灵化的转化,墨子对其"以鬼为不神"的批评,恰好揭示了儒家祖灵观念的特征。秉持"死而不绝"的生命观和魂魄观,早期儒家认为,祭祖礼仪中鬼神的实质是祖先之魂魄,死后被尊为鬼神,只要必诚必敬地斋戒以祭,基于"气"之感应原理,子子孙孙便可与列祖列宗感通于祭场这一神圣空间中。在祭祀态度与目的上,孔子及其儒家由强调祈福转向强调报本,由强调所信转向强调能信,强调"外则尽物,内则尽志"的祭祀主体本身的努力。在早期儒家的思想世界中,虽然"事人"优先于"事鬼",但"鬼神得其飨"始终是儒家社会治理蓝图和信仰世界的主题之一。无鬼神的儒家是不完整的,他们所追求的是"敬鬼神"与"远鬼神"的平衡。

关键词： 妇科肿瘤   咀嚼口香糖   吴茱萸外敷   胃动素   胃肠功能  

摘要： 目的探讨咀嚼口香糖联合吴茱萸外敷对妇科肿瘤术后胃肠功能恢复的影响。方法选择我院2019年1月~2020年1月期间收治的妇科肿瘤手术患者86例,采用随机数字表法分为两组,每组各43例。对照组术后实施常规护理干预,研究组在此基础上采取咀嚼口香糖联合吴茱萸外敷。比较两组胃动力指标水平、胃肠功能恢复情况、住院时间及并发症发生率。结果研究组术后2 h胃动素水平为(168.36±45.79)ng/L,对照组为(169.41±43.92)ng/L,两组比较,差异无统计学意义(P>0.05);研究组术后72 h胃动素水平为(234.08±50.86)ng/L,对照组为(202.53±48.29)ng/L,两组术后72 h胃动素水平均高于术后2 h,且研究组高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);研究组术后肠鸣音恢复时间、肛门排气时间、排便时间、住院时间为(21.19±6.63)h、(37.57±7.06)h、(53.38±9.15)h、(5.98±0.84)d,均短于对照组的(26.54±7.11)h、(43.88±8.25)h、(60.46±11.37)h、(6.82±1.05)d,差异有统计学意义(P<0.05);研究组并发症总发生率为6.98%,低于对照组的23.26%,差异有统计学意义(P<0.05)。结论咀嚼口香糖联合吴茱萸外敷能够改善妇科肿瘤患者胃动力,促进患者术后胃肠功能恢复,降低并发症发生率,有利于患者康复。

关键词： 祭祀   文化研究   万荣县  

ISBN: (纸本)9787518431656

摘要： 黄河及后土文化一个是中华民族核心文化，另一个是在区域内有深厚民间基础的文化，两者都与农耕文化有着密不可分的关系。本书围绕黄河文化及后土文化，主要分为三大部分（八章），首先，较为系统的梳理了黄河文化的起源、发展和历史及现实意义等；其二，将黄河与后土文化、农耕文化的联系进行了探讨；其三，介绍后土文化的概念、本质、发展历程以及与农耕文化的关系等，并将目前后土文化在万荣表现形式进行了介绍。本书可供对传统文化、历史文化较为感兴趣的人士、对于山西万荣较为感兴趣的人士，以及去山西万荣旅游的游客等参阅。