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关键词： 三星堆文化   古蜀国   鱼凫   神化   祭祀坑  

摘要： 文献记载古蜀国有先蜀、后蜀两个时期,先、后蜀之间是缺乏文献记载的无王时期。先蜀有"蚕丛-柏灌-鱼凫"三代,后蜀有"杜宇-开明"两朝。就考古学文化而言,先蜀相当于夏商时期的三星堆文化,后蜀相当于东周时期的巴蜀文化。三星堆金杖上的[弓魚]鹳图可以理解为伯鹳-射鱼图,大型青铜立人像身穿伯鹳服等,是柏灌-鱼凫朝的见证。《蜀王本纪》记载三代"皆神化不死,其民亦颇随王化去"。末代鱼凫王"神化"时"化民"甚众,至杜宇自立为王,"化民往往复出"。我们把先、后蜀之间的无王期称为"神化"时期,相当于考古学上的十二桥文化。文献记载鱼凫王是田猎到湔山时成仙的,他的"神化"路线应该从三星堆古城出发,沿着湔江向西到天彭阙湔山前,再转向北进入湔江上游谷地。老蜀王神化前举行最后一次燎祭后掩埋宗庙祭器。一号祭祀坑在殷墟一期,对应于柏灌王;二号祭祀坑在殷墟二期(武丁时期),对应于鱼凫王。两者既是祭祀坑,又是器物坑。

关键词： 牺尊   祭祀   铸造工艺   造型   装饰  

摘要： 商周以来的祭祀习俗对后世产生了深远影响,至清代,祭祀礼器更加趋于写实风格。本文通过对三件清代铜尊艺术风格及铸造工艺的阐述,从一个侧面反映云南铜器对中国古代铜器铸造工艺的传承和发展。

关键词： 糖尿病下肢血管病变   归龙汤   吴茱萸贴敷   凝血功能  

摘要： 选择2017年10月~2019年10月糖尿病下肢血管病变患者70例,随机平分为对照组采用归龙汤治疗,观察组在对照组基础上加用吴茱萸贴敷治疗。结果治疗1个月、3个月后,两组活化部分凝血活酶时间(APTT)、凝血酶原时间(PT)均高于治疗前,纤维蛋白原(FIB)低于治疗前,且观察组变化幅度均高于对照组,(P<0.05);治疗3个月后,两组APTT、PT高于治疗1个月,FIB低于治疗1个月,(P<0.05);治疗后,两组中医证候积分均低于治疗前,且观察组中医证候积分低于对照组,(P<0.05)。结论糖尿病下肢血管病变患者给予归龙汤联合吴茱萸贴敷治疗的效果较好,可以有效改善患者的凝血功能及中医证候。

关键词： 土家族民歌   楚辞   楚巫   祭祀   发生学   意义  

摘要： 土家族民歌在吟唱、发展、演变过程中充分吸收了楚辞的题材内容和表述范式,并能积极引用楚辞中的主题、句式、体裁等创作基因,呈现了崇鬼尚巫的祭祀特征。在楚巫文化的影响下,楚辞为土家族民歌发展提供了特殊内容,楚辞成为土家族民歌吟唱内容的核心源泉和书写传统,同时楚辞也成为土家族民歌产生及再度创作的"文化母本"。

关键词： 吴茱萸   产地加工   工艺   含量测定   HPLC指纹图谱  

摘要： 目的:评价不同产地加工方法的吴茱萸药材质量,为吴茱萸的产地加工方法及工艺参数提供参考。方法:采用高效液相色谱法建立吴茱萸药材指纹图谱共有模式及不同产地加工方法吴茱萸药材指纹图谱,进行比较,并且对吴茱萸碱等5个成分进行含量测定,综合评价药材质量。结果:不同加工方法的吴茱萸药材与吴茱萸药材共有模式相比,指纹图谱相似度均在0.900以上,不同加工方法的吴茱萸样品去氢吴茱萸碱、柠檬苦素、吴茱萸碱、吴茱萸次碱、吴茱萸新碱含量的P值均为0.000,综合含量的P值为0.000,具有极显著性差异。40℃烘干时,吴茱萸中吴茱萸次碱含量最高,50℃烘干时,吴茱萸中去氢吴茱萸碱、柠檬苦素、吴茱萸碱、吴茱萸新碱的含量最高。综合含量以50℃烘干最高。结论:不同产地加工方法吴茱萸指纹图谱相似度良好,表明不同方法吴茱萸样品整体化学成分具有高度的一致性,且各方法对吴茱萸药材中去氢吴茱萸碱、柠檬苦素、吴茱萸碱、吴茱萸次碱、吴茱萸新碱含量的影响较大,表明不同产地加工方法吴茱萸整体成分组成相似,但含量有较大差异,产地加工建议以50℃烘干为宜。

关键词： 社会结构   身体行为   身体运动   “蚂祭”仪式  

摘要： 身体的行动中蕴含有丰富的社会文化符号成为社会文化构建的基础单元。在乡村社会祭祀中的身体行为与仪式、行为方式、行为意义以及规范对非制度形式的社会制度形成起到重要的建构作用。因此,解读民间祭祀中意蕴,对于把握乡间社会的组织与秩序、推行适宜治理方略有着关键意义与作用。本文结合文化人类学的结构论、场域理论对壮族“蚂祭”的结构及其中的身体行为进行阐释,以揭示仪式文本中与众不同的身体践行活动与社会建构的关联。

关键词： 吴茱萸   透皮贴剂   肥胖症   脂质代谢   肠道菌群   神阙穴  

摘要： 目的:探讨吴茱萸透皮贴剂贴敷神阙穴对营养性肥胖鼠脂质代谢及肠道菌群的影响。方法:复制营养性肥胖模型,随机分为正常组、模型组、药贴14d组和药贴28d组,观察各组小鼠体质量、Lee’s指数、血清血脂(CHO、TG)、脂肪细胞因子(LP、ADPN)、脂肪酸合成酶(FAS)及肠道菌群的变化。结果:模型组体质量、Lee’s指数、CHO、TG、LP、ADPN及脂肪和肝脏组织中FAS含量均显著高于正常组(P<0.01),经两个药贴组治疗后上述各项指标均较模型组显著下降(P<0.01,P<0.05),且药贴28d组优于药贴14d组(P<0.05)。两个药贴组肠道蓝藻菌门和纤维杆菌门丰度显著提升(P<0.01),药贴14d组较药贴28d组变化明显(P<0.05)。结论:通过吴茱萸透皮贴剂贴敷神阙穴可改善营养性肥胖鼠的血脂异常,良性调控肥胖鼠肠道菌群的结构,达到减肥效果。

关键词： 文明祭祀   社会和谐   焚烧   宣传引导  

摘要： 文明祭祀,是一种更为现代、更为科学的祭祀方法,通过文明祭祀,也能够更好地表达人们对于逝者的思念之情。文明祭祀也是和社会文明水平不同提升相互契合的一种现代化的祭祀手段。为此说,在新时代、新背景和新要求之下,要广泛宣传文明祭祀,要为文明祭祀创设一个更加良好的社会环境。为此,文章在对传统祭祀的不足之处进行分析以后,为文明祭祀的发展提出了一些对策和建议:要注重从源头上切断生产渠道和销售渠道;要注重宣传引导作用的发挥;要注重法律威慑力的发挥等等。

关键词： 吴茱萸汤   脾胃虚寒型   胃溃疡   不良反应   疗效  

摘要： 目的 探讨吴茱萸汤加减治疗脾胃虚寒型胃溃疡的效果观察及临床价值.方法 选择本院收治的脾胃虚寒型胃溃疡患者104例作为资料,随机分为两组,每组各52例,对照组行常规西药治疗,观察组增加吴茱萸汤加减治疗,评价两组疗效,观察两组不良反应,评价症状缓解效果.结果 观察组治疗有效率为98.08%,对照组为84.62%,差异显著,P<0.05;观察组不良反应率为3.85%,对照组为19.23%,差异显著,P<0.05;治疗后,观察组胃脘疼痛、嗳气反酸、纳呆食少、大便稀溏等中医症状积分降低,且显著低于对照组,P<0.05.结论 治疗脾胃虚寒型胃溃疡可采取吴茱萸汤加减治疗促使溃疡尽快愈合,消除症状,而且可减轻西药毒性,减少用药不良反应,治疗有效性和安全性较高,值得推广.

关键词： 演唱   老古舞   祭祀仪式   黎族   技巧融合  

摘要： 黎族祭祀“老古舞”是目前海南黎族地区保留最为完整的大型祭祀仪式活动之一,声乐演唱是其完整呈现不可或缺的重要组成部分。本文以海南黎族祭祀“老古舞”的演唱为切入点,在总体观照“老古舞”声乐概况、表演特征的基础上,重点研究“老古舞”的演唱技法,力图通过探究了解黎族祭祀“老古舞”的演唱特征及历史传承,在促进民族声乐发展、提升演唱水平的同时,从地方文化、黎族传统的角度,为声乐学习者提供相应的参考依据,以更好地把握地方风俗,促进非物质文化遗产的有效传承。