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关键词： 吴茱萸   超高效液相色谱-四极杆-飞行时间质谱法(UPLC-Q-TOF-MS)   整合药理学   腹泻   分子机制  

摘要： 目的:采用超高效液相色谱-四极杆-飞行时间质谱法(UPLC-Q-TOF-MS)鉴定吴茱萸的透皮成分,并运用整合药理学方法揭示吴茱萸经皮治疗腹泻的分子机制。方法:综合对照品比对,UNIFI系统解析和质谱裂解规律研究等方法,实现对吴茱萸透皮成分的快速鉴定。在此基础上,借助中医药整合药理学研究平台v2.0(TCMIP v2.0),SymMap,DisGeNET及相关文献,获取吴茱萸透皮成分的潜在作用靶标和腹泻相关疾病靶标。对疾病和药物靶标集进行拓扑分析以获得核心靶标,利用基因本体(GO)和京都基因与基因组百科全书(KEGG)数据库获得核心靶标的富集功能和通路,构建"透皮成分-核心靶标-关键通路"网络图。结果:从吴茱萸70%乙醇提取稠膏的透皮接受液中鉴定出包括喹诺酮类生物碱、柠檬苦素类、吲哚类生物碱、有机酸类和甾醇在内的19个化学成分。对药物和疾病靶标集进行拓扑分析获得174个吴茱萸经皮治疗腹泻的核心靶标,通过KEGG富集获得炎症反应、细胞增殖、信号转导、细菌感染、营养物质调节和能量代谢等信号通路。结论:吴茱萸的透皮成分通过作用于Rac家族蛋白、磷脂酰肌醇3-激酶、细胞色素P450酶和醛酮还原酶来参与肠道炎症调节,维护肠道黏膜的完整性,并通过修复和调整机体代谢发挥止泻作用,初步阐明了吴茱萸经皮治疗腹泻的分子机制。

关键词： 《续齐谐记》   版本系统   辑佚  

摘要： 吴均的志怪小说《续齐谐记》被《四库全书总目》称为“小说之表表者”,通行本仅一卷17则,为后人从类书、古注中辑得。现代学者对《续齐谐记》的辑佚和整理工作也颇多佳绩,其中王国良以《顾氏文房小说》本为基础完成的校释是目前最为完备的《续齐谐记》整理本。通过版本比较,明清时期13种《续齐谐记》可分为都穆藏本、陆友跋本、混合本三个系统。在现存的版本中,都穆藏本系统中的陆采如隐草堂刻《虞初志》本相对早出且文字质量较优。经文献溯源考辨,近十年来从明清文献中新辑《续齐谐记》材料基本都为误辑,致误的原因主要是由文献错误的层累和异书同名。

关键词： 中原文化   英雄情怀   兼容并蓄   祭祀舞蹈   开封  

摘要： 祭祀舞蹈是祭祀活动中的重要组成部分,是古人在祭祀活动中用来"通神、娱神"的重要手段。开封祭祀舞蹈体现着中原文化的博大精深与源远流长。"抬辇"所蕴含的"英雄情怀"与"二鬼摔跤"所蕴含的"兼容并蓄"精神极富代表性地诠释了中原文化的思想内涵,展现出中原文化独特的艺术魅力。

关键词： 消防人员   居家环境   火灾危险   清明节   雨纷纷   上海浦东新区   锡箔   扑救  

摘要： "清明节"是中华民族的传统节日之一,寄托着人们对逝者的哀思。每逢清明,不少市民都有烧纸钱、锡箔等习俗,有的人更是把这一习俗带进了小区住宅楼,有的在楼道中烧,有的在铁桶里烧,还有的在脸盆里烧……这样的行为不仅污染居家环境,还带来了很大的火灾危险。春节前,浦东一小区起火,疑为烧锡箔引发2021年2月2日,上海浦东新区栖山路1460弄小区4号楼底楼楼道内冒出明火和浓烟,所幸并未造成人员伤亡。事发后,消防人员迅速赶赴现场处置扑救,物业工作人员也赶赴该楼道对失火现场进行扑救。

关键词： 滇文化   牛牲   墓葬群   礼器   云南省博物馆   江川李家山   随葬品   祭祀  

摘要： 战国牛虎铜案年龄:约2200岁收藏地:云南省博物馆1972年,战国牛虎铜案出土于江川李家山墓葬群中墓坑最大、随葬品最多的24号墓。牛虎案是用来放牛牲的礼器。牛牲居祭祀"三牲"中的首位,是古代祭祀中的重要祭品;而虎在滇文化中具有崇高地位,常立于滇人用于祭祀的饰物顶端,为众人崇拜的对象。

关键词： 礼乐传播   情感   祭祀仪式   认同  

摘要： 礼乐传播通过“礼”“乐”仪式来传达儒家乃至中华文化的核心精神,本质上是一种仪式传播。情感是仪式传播的重要属性。作为五礼之首的祭祀是最具代表性的礼乐仪式。祭祀仪式中庄严有序的礼仪和庄重肃穆的古乐,不仅能激发个体情感,还能通过情感的渲染与共享,促进人际间情感的互动,从而构建群体认同,涵养家国情怀。从历时性的维度来考察,祭祀仪式中的情感因素具有构建想象的共同体,加强文化认同,维系民族意识,重构集体记忆,传承文化基因的作用。

关键词： 三星堆   青铜人像   祭祀坑   玉琮   黄金面具   青铜尊   铜兽首冠人像  

摘要： 四川广汉三星堆的6个"祭祀坑"重见天日,让三星堆再惊天下。黄金面具、青铜人像、青铜尊、玉琮、象牙微雕、丝绸……时隔35年,神秘的三星堆考古再次备受瞩目,三星堆还有多少未解之谜?图为1986年出土于三星堆2号"祭祀坑"的青铜兽首冠人像。

关键词： 高《说文解字》   祭祀   文化  

摘要： 军事和祭祀是古人认为最为重要的大事。军事反映了古人想要不断自我发展壮大的心理。而祭祀则反映古人对自然的原始崇拜的同时,还表达着对祖先的尊敬,古人用“牺牲”虔诚地供奉。并且汉字作为表意文字,其字形不仅与字义有着密切地联系,还蕴含着中国传统文化。通过对“牺牲”中牛、羊和豕在《说文解字》中各部首的研究,探析古人在选择祭祀“牺牲”时的审美心理,同时还探究《说文解字》中牛部、羊部和豕部字所蕴含的中国传统文化。从中我们可以看到“牺牲”的选择表现了古人对美好生活的祈求,同时折射了中国审美文化的内涵。

关键词： 后稷祭祀   祭祀神兽   乐舞文化  

摘要： 晋南稷山北辛祭祀神兽以其古朴的装扮、雄劲的表演,展现了浓厚的原始文明,被称为我国农耕文明的"活化石"。它是河套黄河文化背景下的祭祀遗存,在农耕文化、黄河文化、汾河文化构成特定的乡土文化圈内世代流传。其作为宗教信仰文化传承至今,保留了浓厚的原始性与顽强的信仰力量。后稷祭祀的重要表演活动直观地反映出远古时期乐舞的巫术性质。当地民众通过祭祀神兽表演,表达了对后稷的敬仰和崇敬之情,客观反映出当地民众丰富的精神世界、意愿祈盼和民俗文化。带有图腾色彩的神兽乐舞能够让民众除烦解忧,愉悦身心,充分展示出这一古老祭仪活动的文化魅力。