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关键词： 微创保胆术后   胃肠功能恢复   吴茱萸热罨包   神阙穴  

摘要： 目的:在微创保胆术后患者中寻求经济、安全有效的中医外治法促进其胃肠功能恢复,达到快速康复的目的。方法:将肇庆市中医院普外科符合纳入标准的胆囊结石患者170例,随机分为观察组(90例)及对照组(80例),均行腹腔镜联合胆道镜微创保胆术,观察组术后予吴茱萸热罨包外敷神阙穴,对照组术后予常规治疗。观察两组术后肠鸣音恢复时间及肛门首次排气排便时间。结果:观察组肠鸣音恢复时间及肛门排气、排便时间均显著短于对照组(P<0.05),差异具有统计学意义。结论:微创保胆术后患者通过吴茱萸热罨包外敷神阙穴能促进胃肠功能恢复,可加速患者康复。

关键词： 红外热成像   黄连   吴茱萸   中药寒热属性  

摘要： 目的:观察大鼠灌胃吴茱萸、黄连水煎液前后体表不同部位的红外热效应变化趋势。方法:用红外热像检测平台测量大鼠灌胃前后背部、腹部热效应变化的温度数值,采用体表温度均值作为客观表征指标,并分析中药寒热属性的主要影响区域。结果:数据统计结果显示随灌胃次数增加,吴茱萸组较正常组体表温度呈升高趋势,黄连组较正常组体表温度呈降低趋势。结论:吴茱萸和黄连对大鼠体表热效应均有显著影响,其中吴茱萸能明显升高大鼠体表温度,黄连能明显降低大鼠体表温度,结果符合传统药性对吴茱萸热性、黄连寒性的认识。

关键词： 木乃伊   古埃及   香水   人类文明   祭祀   点缀  

摘要： 据说,香水的历史可能和人类文明的历史一样长,那么最早的香水是什么味呢?主要作用是什么呢?供哪些人享用呢?祭祀的特权古埃及的祭祀可能是最早使用液态香水的,而在那个时代,只有那些祭祀者们被特许在特殊的密室中制造香水,他们还将香水贡献给法老,以此来讨法老欢心。法老死后,尸体会被制成木乃伊,也要用各种香料包裹,并用香水来点缀他们死后的“住所”。

关键词： 奉先殿   后殿   祭祀布局   升祔   神龛  

摘要： 奉先殿是皇家祭祀祖先的家庙,为配合相关展览,20世纪50-60年代奉先殿后殿内的陈设器物及暖阁神龛等被先后撤除。对奉先殿后殿祭祀布局的研究是复原其原状工作的首要内容。作者以《清实录》和《大清会典》等文献资料为基础,结合清朝历代帝、后升祔奉先殿的次序及后殿供奉位次,推断出后殿暖阁内十一座祭祀神龛的添建时间,梳理历次奉先殿后殿格局改造的过程和工程项目,逐一考证了奉先殿后殿在清朝历代的历史布局。并指出,自清顺治十四年十月奉先殿建成以来,奉先殿后殿的祭祀布局是经过历朝的改造和添建逐步形成的。

关键词： 齊國   神守   社稷守   祭祀  

摘要： 先秦時期的齊國文化具有明顯的“神守”特徵。這一特徵體現爲在作戰中重視巫術的作用、遵循“從天而治”的治國理念、擁有品類繁雜的祭祀物品、青銅冶煉技術發達等。建立姜齊的姜姓族來自漢江流域,建立田齊的嫣姓族來自淮河流域,因此,齊文化中的“神守”特徵當導源於江淮地區在青銅冶煉中逐渐發展起来的“祭爐”、“淫祀”等社會風習。齊文化中的“神守”特徵在漢代文化發展歷程中產生了重要影響,突出表現在《齊詩》對“四始”、“五際”等經學概念的解釋和方仙道的興起上。

关键词： 阴阳攻积丸   化学成分   高效液相色谱法   实验研究  

摘要： 目的阴阳攻积丸为明朝李中梓创制,专用于治疗癥瘕积聚,此研究采用质谱检测阴阳攻积丸中所有成分,HPLC色谱法测定阴阳攻积丸(吴茱萸、肉桂、干姜等)中吴茱萸碱、肉桂醛和6-姜酚的含有量。方法质谱条件采用TOF MS-IDA-TOF MS/MS数据采集方法检测所有成分,流动相A为水相,水;流动相B为有机相,甲醇。流速为0.4 ml·min^(-1)。色谱柱:Phenomenex C18(2.1×50 mm,5μm)。结果质谱数据搜索SCIEX公司中药数据库进行二级图谱匹配,共获得沉香四醇、丁香醛、小檗碱、香叶木素、小檗红碱、橘皮素、异甘草素、槲皮素等等52种成分;肉桂醛、吴茱萸碱和6-姜酚3种成分在各自范围内线性关系良好(r≥0.9903),平均加样回收率分别为100.79%、91.63%、98.77%,RSD分别为1.65%、1.95%、1.02%。结论检测发现阴阳攻积丸含52种成分;HPLC色谱法简便可靠,重复性好,可用于阴阳攻积丸中肉桂醛和6-姜酚的含量测定,但吴茱萸碱回收率偏低,可进一步探索其它检测方法。这些成分的明确对进一步研究阴阳攻积丸的药效基础具有重要意义。

关键词： 敖包祭祀   蒙古   功能   文化  

摘要： 敖包节是蒙古族的传统祭祀节日,并已被列入为国家第一批口头非物质文化遗产。蒙古族、达斡尔族和鄂温克族都有祭祀敖包的传统,但存在一定程度的差异性。就蒙古族而言,敖包祭祀也流行于内蒙古、青海、新疆、甘肃等不同省区。研究传统文化,要结合文化的具体语境。本文选取新疆卫拉特蒙古族敖包祭祀为实例,分析敖包祭祀在随着社会的变迁过程中发生的嬗变,浅谈敖包祭祀在现代所产生的价值和影响。

关键词： 民国   青海湖   祭祀   国家认同   支援抗战  

摘要： 自唐以降,官方祭祀青海湖即已开始。延至民国,青海马家军阀借祭海与蒙藏部落会盟以实现自己在蒙藏地区的统治权势,而中央政府则借国家祭祀之名,将其执政全国的讯息渗透到民族地区,进而加强对青海省政府的钳制。双方围绕祭海会盟展开一系列明争暗斗,权势的此消彼长在此表现得分外明显。祭海会盟虽是仪式,但其政治含义重大,通过祭祀,增强了少数民族对国家的认同感,维护了西北边疆稳定,在民族国家的建构和支援抗战上意义深远。

关键词： 《茶经》   饼茶   末茶   茶圣   柑普茶   陆羽   橘皮   茱萸  

摘要： 茶,有它包容的一面,正如“茶圣”陆羽的《茶经》中的记载:“饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者,乃斫,乃熬,乃场,乃春,贮于瓶击之中,以汤沃焉,谓之茶。或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等,煮之百沸,或扬令滑,或煮去沫,斯沟渠间弃水耳,而习俗不已。”可见葱姜、橘皮、茱萸和薄荷这一类滋味鲜明而刺激的食物与茶在干年前已经碰撞出火花。

关键词： 長白山   祭祀   望祭殿   祭文  

摘要： 長白山爲清代滿洲人祖宗發祥之地,自康熙時起建立了高規格的官方祭祀制度。先行研究主要利用會典、實録等傳統史料,對清代官方長白山祭祀的制度規定層面進行了研究。本文主要依據中國第一歷史擋案館藏滿漢文擋案,探討了長白山望祭殿修繕、長白山祭文撰擬、長白山祭祀所用若干物品等問題,研究了官方長白山祭祀的實際運行層面。