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关键词： 不育,女(雌)性   中药疗法   动物实验   细胞因子类   免疫蛋白质类  

摘要： 目的观察当归四逆加吴茱萸生姜汤对不孕症模型大鼠高迁移率族蛋白B1(HMGB1)、自噬蛋白Beclin-1、免疫球蛋白G(IgG)及炎症因子的影响。方法将60只Wistar大鼠按照随机数字表法分为4组,即空白组、模型组、枸橼酸氯米芬片组、当归四逆加吴茱萸生姜组,每组各15只。除空白组外,其余各组大鼠均制备不孕症模型。造模结束后第2天开始灌胃给药,枸橼酸氯米芬片组予枸橼酸氯米芬片(制备成0.83 mg/mL溶液,按照0.83 mg/100 g)灌胃治疗,每次2 mL,每日1次。当归四逆加吴茱萸生姜汤组予当归四逆加吴茱萸生姜汤浓缩药液灌胃,浓度0.5 g/mL,每次2 mL,每日1次。空白组、模型组予0.9%氯化钠注射液,每次2 mL,每日1次灌胃。各组大鼠均连续灌胃治疗15 d。末次给药24 h后,测量各组大鼠子宫内膜厚度;测定大鼠血清肿瘤坏死因子α(TNF-α)、白细胞介素1(IL-1)、干扰素γ(IFN-γ)、IgG含量;测定各组大鼠子宫内膜组织中HMGB1及自噬蛋白Beclin-1蛋白表达变化。结果空白组大鼠子宫组织细胞排列整齐,厚度均匀,间质正常,无(少)炎性浸润;模型组大鼠子宫组织间质水肿疏松,腺体稀少,细胞排列错乱;枸橼酸氯米芬片组大鼠炎症细胞减少,细胞水肿减少;当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠炎症细胞减少,细胞排列整齐。模型组大鼠子宫内膜厚度低于空白组(P<0.05),枸橼酸氯米芬片组、当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠子宫内膜厚度均高于模型组(P<0.05),当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠子宫内膜厚度高于枸橼酸氯米芬片组(P<0.05)。模型组大鼠TNF-α、IL-1、IFN-γ、IgG含量均高于空白组(P<0.05),枸橼酸氯米芬片组、当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠TNF-α、IL-1、IFN-γ、IgG含量均低于模型组(P<0.05),当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠TNF-α、IL-1、IFN-γ、IgG含量低于枸橼酸氯米芬片组(P<0.05)。模型组大鼠HMGB1、自噬蛋白Beclin-1蛋白表达高于空白组(P<0.05),枸橼酸氯米芬片组、当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠HMGB1、自噬蛋白Beclin-1蛋白表达均低于模型组(P<0.05),当归四逆加吴茱萸生姜汤组大鼠HMGB1、自噬蛋白Beclin-1蛋白表达低于枸橼酸氯米芬片组(P<0.05)。结论当归四逆加吴茱萸生姜汤可有效抑制不孕症模型大鼠体内炎症因子及免疫因子表达,这可能与其调控HMGB1及自噬蛋白Beclin-1蛋白表达有关。

关键词： 藏族民间祭祀文化   民居   聚落   自然   空间逻辑  

摘要： 藏族民间祭祀文化具有强烈的防御和护佑意识,并影响了聚居空间的构建。本文以“祭祀圈”的空间层级、组织关系为主体,以祭祀对象、祭祀空间、祭祀组织和祭祀活动为研究对象,通过尝试建立“精神信仰—实体空间”和“人—住宅—聚落—自然”的空间逻辑关系,解析藏族祭祀文化在聚居中的空间表征。基于民居内部空间组织,结合各类自然环境中生成的祭祀场所与聚落空间组织等进行分析研究,建立“心理防御—聚居组织”这一空间秩序的表征路径。分析这一空间逻辑关系,可为传统聚落空间肌理的营建和传承提供思路和方法。

关键词： 满族萨满   祭祀   信仰   仪式   娱乐  

摘要： 信仰是满族萨满祭祀的根基,而仪式则是信仰传承的外在形式。形成之初的野外祭祀发展至今,满族萨满祭祀形式与内涵不断变化,从原始崇拜到权威的仪式,从信仰与仪式的衰弱转化成大众娱乐,萨满文化随着社会变迁,不断占据新的主导地位。近年来,东北地区满族群众的民族认同感越发强烈,“萨满”成为满族艺术创作的母题之一,衍生出音乐、绘画、雕塑、服饰等民俗艺术。萨满文化的真正内涵,脱离了物化的仪式形式,内在的符号张力使其成为大众喜爱的娱乐活动。东北满族萨满祭祀文化形态与仪式演变,不失为一个非常有价值的研究方向供人探索。

关键词： 山茱萸   总环烯醚萜苷   总皂苷   产地   地理变异  

摘要： 目的:对不同产地的山茱萸总皂苷和总环烯醚萜苷进行含量测定,研究不同产地地理因子对其含量影响及之间的相关性,为山茱萸优良产区筛选及质量控制提供相关的理论依据。方法:采用分光光度法和高效液相色谱法对15个产地的山茱萸总皂苷和总环烯醚萜苷含量进行测定,并利用SPSS 19.0软件分别对其含量与产地地理因子进行相关性分析和聚类分析。结果:15个产地的山茱萸总皂苷和总环烯醚萜苷含量变化幅度分别为13.55 mg/g~26.65 mg/g、23.05 mg/g~32.68 mg/g,不同产地之间的活性成分含量差异显著,其中河南西峡样品中总皂苷和浙江淳安样品中总环烯醚萜苷含量高;相关性分析发现总皂苷的含量和产地与海拔呈现极显著的正相关,和经度呈现显著的负相关,环烯醚萜苷含量与环境因子的相关性不显著;聚类分析结果显示,总皂苷与总环烯醚萜苷在东西部产地含量存在明显差异,表现为西高东低的趋势。结论:不同产地的山茱萸总皂苷和总环烯醚萜苷含量不同,存在明显的区域特征、与海拔和经纬度呈现相关性,本研究为山茱萸选择优良的种植产地提供理论支持。

关键词： 吴茱萸   商品规格   UPLC   柠檬苦素   吴茱萸碱   吴茱萸次碱   生物碱   肝细胞毒性  

摘要： 目的评价市售吴茱萸Euodiae Fructus的质量并研究不同商品规格吴茱萸中化学成分与肝细胞毒性的相关性,为吴茱萸全面质量控制提供依据。方法按吴茱萸药材商品规格收集小花吴茱萸7批,中花吴茱萸22批,大花吴茱萸10批,建立了UPLC法同时测定吴茱萸中柠檬苦素(limonin,LIM)、吴茱萸碱(evodiamine,EVD)、吴茱萸次碱(rutaecarpine,RUT)、1-甲基-2-壬基-4-(1H)-喹诺酮[1-methyl-2-nonyl-4(1H)-quinolone,MNQ]、1-甲基-2-十一烷基-4(1H)-喹诺酮[1-methyl-2-undecyl-4(1H)-quinolone,MUQ]和吴茱萸新碱(evocarpine,EVC)的含量;采用CCK-8法检测吴茱萸对L02肝细胞的生长抑制作用。运用SIMCA-P 14.1统计软件对吴茱萸的细胞存活率进行主成分分析(principal component analysis,PCA)。结果有19批商品符合《中国药典》2020年版规定,不符合药典要求的20批样品中有10批为药材基原不符,有1批EVD和RUT的总量不符合药典规定,9批LIM含量不符合药典规定。7批小花吴茱萸中1批不符合药典要求,22批中花吴茱萸中10批不符合药典要求,10批大花吴茱萸中9批不符合药典要求。同时发现小花吴茱萸中LIM含量高于中花和大花吴茱萸,而生物碱含量中花和大花吴茱萸中较高。其中S33~S39样品按果实大小属于中花吴茱萸但不含LIM,将其称为中花样吴茱萸劣品。基于建立的UPLC方法同时测定吴茱萸中LIM和5种生物碱含量;PCA分析模型将小花吴茱萸、中花吴茱萸、大花吴茱萸和中花样吴茱萸劣品的毒性很好地区分为4个区域,对L02肝细胞的生长抑制作用为中花样吴茱萸劣品>大花吴茱萸>中花吴茱萸>小花吴茱萸,且LIM与5种生物碱的比值和吴茱萸对L02肝细胞的半数抑制率(IC50)总体上呈正相关。结论吴茱萸的毒性与LIM和5种生物碱比例有关,LIM与5种生物碱含量和的比值越大,吴茱萸样品毒性越小。提示大花吴茱萸不适合作为商品流通,同时吴茱萸质量控制应考虑药材中LIM和生物碱类成分含量的比例。

关键词： 吴茱萸碱   合成   抗弓形虫   喹啉   三唑  

摘要： 本文以吴茱萸碱为先导化合物,设计合成了8种新型吴茱萸碱衍生物。所有衍生物经过^(1)H NMR、^(13)C NMR、MS和IR进行结构确认,并采用MTT测定法测定所有化合物对宿主细胞(HeLa)的细胞毒性以及对弓形虫感染的HeLa细胞的半数抑制浓度,并计算选择性指数(SI)。所有化合物均表现出较强的抗弓形体作用,其中化合物B1显示出最低的细胞毒性和最强的抗弓形体作用。化合物B1的SI值为1.53,优于阳性对照螺旋霉素、磺胺嘧啶和乙胺嘧啶,以及先导化合物吴茱萸碱。

关键词： 碑刻   祭祀   盐池神庙   神祇   类型学  

摘要： 河东盐池神庙现存有丰富的历代碑刻资料,以这些碑刻为依据并从盐池神庙的民祀庙宇与官祀庙宇两个体系出发,以历史朝代为序,用考古类型学的方法从庙宇、神祇、祭祀、修建等四个方面揭示河东盐池神庙与神祇从古到今的兴衰发展历程,还原河东盐池神庙在全国盐神庙宇中的历史地位。

关键词： 山茱萸   快速老化小鼠   tau蛋白  

摘要： 目的阿尔茨海默病(AD)是一种与年龄相关,以神经元退行性病变导致个体行为异常为主要特征的神经系统疾病。快速老化小鼠(SAM)是具有快速老化特征的小鼠品系,SAMP8小鼠表现不可逆的快速老化,表现与老年人和AD患者类似的老化症状。山茱萸环烯醚萜苷(CIG)是本室从中药山茱萸中提取的有效部位。方法给予12月龄SAMP8小鼠igCIG治疗至14月龄后,观察SAMP8小鼠的行为学改变和老化状态等变化及相应的作用机制。结果①CIG能降低14月龄SAMP8小鼠的老化指数评分(根据小鼠反应性、皮毛等程度进行评分,指数越高表明小鼠的老化程度越严重),增高存活率,改善转棒实验中运动协调能力。②CIG能降低SAMP8小鼠纹状体区tau蛋白在Thr205和Ser396位点的过度磷酸化。③CIG能降低APP相关代谢蛋白的表达。④CIG增加突触相关蛋白表达。⑤GIG降低坏死性凋亡相关蛋白表达。结论CIG具有延缓衰老的作用,有利于预防和治疗AD,并且对于晚期AD患者可能起到改善生活质量的作用。

关键词： 肝切除术   热敷疗法   吴茱萸   粗盐   促胃肠动力药(中药)   门静脉   血流动力学  

摘要： 目的探讨吴茱萸加粗盐热熨腹部对肝切除术后患者胃肠功能及门静脉血流动力学的影响。方法将符合入选标准的2017年4月-2019年2月广州中医药大学第一附属医院60例行肝切除术患者,采用随机数字表法分为2组,每组30例。对照组给予西医常规方法治疗,治疗组在对照组基础上给予吴茱萸加粗盐热熨腹部治疗。2组均治疗7 d。分别于治疗前后对患者腹胀、恶心呕吐进行评分,并记录肠鸣音恢复时间、首次排气与排便时间;采用全自动生物化学分析仪检测ALT、TBIL、DBIL,以彩色超声多普勒检测门静脉直径(portal vein diameter, PVD)、门静脉流速(portal venous flow velocity, PVV)。结果治疗组治疗后3 d腹胀、恶心呕吐评分低于对照组(t值分别为-3.489、-2.740 ,P值均<0.05)。治疗组肠鸣音恢复时间、首次排气时间及首次排便时间均早于对照组(t值分别为-3.622、-4.297、-4.151,P值均<0.01)。随着治疗时间的延长,2组ALT呈逐渐下降趋势(P <0.05或P<0.01);对照组DBIL治疗后3 d较同组治疗前升高(t=-2.157,P=0.039) ,TBIL治疗后7 d较同组治疗前降低(t=2.157,P=0.038)。治疗组治疗后3、5 d PVD (t值分别为3.528、2.160)、PVV (t值分别为11.096、4.264)高于对照组(P<0.01或P<0.05)。结论吴茱萸加粗盐热熨腹部可有效改善肝切除术患者门静脉血液循环,促进胃肠功能快速恢复。

关键词： 滦河流域   体育宗教   祭祀   少数民族  

摘要： 自古以来,滦河流域都是少数民族聚居地,特殊的地理环境和生存状态开创了形态多样的宗教文明,为体育宗教的发生、发展、演绎提供了重要的文化空间,实践着体育与宗教合二为一的衍生范式,但滦河流域各少数民族文化在经历不断的融合、同化、互鉴,及世界宗教文化、西式体育的广泛嵌入以后,体育与宗教走向“二律背反”的分化路径。籍此,借助史学、宗教文化图式理论,在分析滦河流域少数民族体育宗教祭祀起源与发展转向的基础上,阐明衰落实质。研究认为:狭义体育宗教是具有部落或民族信仰、崇拜性质的社会体育范畴的文化现象,广义概念是指一切具有宗教色彩的体育文化;滦河流域少数民族体育宗教祭祀活动起源于红山文化时期,与萨满跳神祭祀活动有关,体育宗教祭祀发展经历“自发→人为”“部落→民族”“自然宗教→神教”三种演化图式;历史上各民族战乱融合、外来宗教文化干预、本土宗教庞杂且未完成向世界宗教嬗变,构成滦河流域少数民族体育宗教祭祀走向衰落的现象解释。