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关键词： 甲骨卜辭   集合廟主   祭祀  

摘要： 殷墟卜辭中保存有大量商代祭祀活動的材料,研究甲骨祭祀卜辭中的集合廟主問題,對探討商代禮制,研究商代歷史文化,乃至於全面理解中國傳統文化有着重要意義。本文在較爲全面地收集與集合廟主相關的殷商甲骨卜辭基礎上,從幾個方面對它們進行了系統的梳理,進而探討各個不同的集合廟主的具體所指。第一章主要是對幾組疑似有關聯的集合廟主深入探討,從卜辭出發,試着探析他們之間的關聯和具體所指。第二章是對卜辭中最常見的集合廟主(即“數字+示”)進行探討,從而説明它們所包含的神主並不是固定不變的,在不同卜辭中所包含的先王可能並不相同,即使是同類組同時代的卜辭也可能存在差異。第三章是簡單梳理幾個疑似集合廟主。附録則包含了重新整理的有關集合廟主的卜辭釋文,以及六則甲骨綴合。

关键词： 陶鼓   新石器时代   礼制   礼乐   祭祀   功能  

摘要： 陶鼓是新石器时代出现的一种用陶土烧制而成的打击乐器,“鼓”在甲骨文里就有记载,《尚书》《周礼》等文献典籍中保存了较为丰富的鼓类乐器资料,是研究中华音乐文明的珍贵遗产。截至目前,我国出土新石器时代音乐文物的遗址已近百处,出土乐器和相关文物也有500件之多。其中陶鼓占有一定数量。由于时代久远,鼓皮已经腐烂,出土时都是没有冒革的鼓框,在研究工作中很难辨认出来,这些文物最初暂定名为“罐”、“喇叭状陶器”、“缸”、“瓮”、“漏器”等。后来,经过考古学家、相关领域学者不懈努力,不但为大部分陶鼓正名,而且在综合研究中取得丰硕成果。礼乐制度是华夏文明主根脉形成的重要标志。“礼”和“乐”是中国社会的两大基石。新石器时代中、晚期,礼乐文化以氏族部落方国乐舞形式孕育。陶鼓作为重要乐器、礼器,具有强大的生命力和广泛的社会基础,在多元一体文明发展过程中,其功能不断得到提升和巩固,发展到陶寺文化时代,成为礼乐制度的重要组成部分,经过商代和周代传承创新达到高度发展、成熟。笔者在借鉴大量传世文献资料、考古发掘成果和前人研究成果的基础上,运用二重证据法、统计学法、类型学法、文化分析法等方法,对考古出土的新石器时代陶鼓进行整理,研究其发展特征及功能,进而探析在中国礼制文化形成中的地位和作用。

标准号: MZ/T 173-2021

摘要： 本文件规定了网络祭祀服务的通用要求、服务保障要求、服务流程、网上纪念馆的要求和评价与改进。本文件适用于网络祭祀服务活动。

关键词： 金沙遗址   玉璋   广汉   古蜀   三星堆祭祀坑   祭祀遗迹   象牙   跪坐  

摘要： 1986年广汉三星堆祭祀坑出土六七十支象牙、120颗象牙珠等,其后在仁胜村墓地又出土象牙。2001年以来,在成都市金沙遗址出土100余支象牙,同出有不少象臼齿,还出土大量由整支象牙切割成的短节象牙柱,以及象牙段、象牙片、象牙珠等。在金沙遗址十号祭祀遗迹内的一件玉璋上,还刻有四组对称的肩扛象牙的跪坐人像。

关键词： 李商隐   诗神   九枝   遗腹子   茱萸   命运   拱门  

摘要： 诗神的遗腹子,被命运所拣选的那个人,你的手杖会再度发芽,挺起诱人的枝杈,收复汉语的伟大权柄,那阴凉的拱门。——茱萸《九枝灯》之《李商隐:春深脱衣》赵思运:我想从你的现象级系列诗《九枝灯》中的《李商隐:春深脱衣》开始对你的访谈。《九枝灯》系列诗通常是每一题用单首诗完成,唯独《李商隐:春深脱衣》用了三首来完成。足见你对李商隐的沉浸之深。你的书房也命名为"九枝灯室"。

关键词： 八主   祭祀   宇宙觀   戰國晚期   思想家  

摘要： 八主祭祀是指對天、地、兵、陰、陽、月、日、四時八種對象的祭祀。它們的祠祀地點分佈在今山東半島即齊之分野上,三個在中部,餘在東部沿海。八主祭祀僅見於《史記》《漢書》,曾經得到秦始皇、秦二世、漢武帝和漢宣帝的祭祀,公元前31年郊祀制確立後,在國家祀典上被廢止。通過傳世文獻與考古材料比對揭示,八主應爲東方思想家以宇宙觀爲基礎所創設的祭祀體系,利用了戰國時期的地方祠址,重新排布了八主的祭祀地點,利用秦皇漢武對東方實施經略的機會,成功兜售了他們的宗教思想。八主祭祀所體現的宇宙論式的祭祀觀、人與自然的關係以及陰陽對等的宗教理念,對中國國家宗教郊祀制影響深遠。