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关键词： 早期文学传播   祭祀   民俗   典礼   燕礼   作品结集  

摘要： 中国早期文学的生成与传播问题,可以从祭祀、民俗、燕礼和作品的结集四个方面进行探讨。祭祀对于文学来说,既是文学的一种传播方式,也是文学生成的场所。由祭祀仪式演变而来的民俗活动和各种典礼是早期文学生成和传播的另外一种方式。燕礼是文人文学产生的一个非常重要的原因,也是文学传播的原因。作品的结集也是文学生成和传播的重要方式,文学作品或文章的流传过程就是作品结集的过程。

关键词： 山茱萸皂苷   微滤   超滤   膜技术   大孔树脂  

摘要： 目的将膜分离技术与传统工艺大孔树脂吸附联合对山茱萸皂苷进行分离纯化。方法采用不同孔径的微滤、超滤膜对山茱萸皂苷进行精制;对不同种类的大孔树脂进行优化;以HPD-300型大孔树脂对不同处理方式药液的饱和吸附量、吸附率、解吸率评价大孔树脂污染程度。结果最佳分离纯化工艺为0.22μm微滤膜,50 kDa的超滤膜对山茱萸皂苷分离纯化,HPD-300型大孔树脂对山茱萸皂苷进一步纯化。使用微滤超滤预处理药液后,HPD-300型大孔树脂饱和吸附量提高40%。结论适宜的微滤膜、超滤膜与大孔树脂吸附联用可以达到分离纯化山茱萸皂苷的目的。经过微滤超滤前处理的药液可有效降低大孔树脂污染,提高使用次数,增加树脂使用寿命,降低传统生产成本。

关键词： 清代   祭祀礼器   知识图谱   档案文献  

摘要： [目的/意义]我国祭祀文化历史悠久,可追溯至先秦时代,祭祀礼器承担祭祀者的信仰,本研究基于《钦定大清会典图》和《皇朝礼器图式》构建清代祭祀礼器知识图谱,可以加快清代档案文献的数字化开发进程,解决清代祭祀相关档案文献分散、利用困难的局面。[方法/过程]本研究采用知识图谱相关方法,通过知识建模构建清代祭祀礼器本体模型,利用知识获取整理并抽取《钦定大清会典图》与《皇朝礼器图式》中实体、属性、关系,将清代祭祀礼器知识以RDF三元组进行知识表示,对不同来源清代祭祀礼器知识进行知识融合,最后利用RDF数据模型存储清代祭祀礼器知识,构建清代祭祀礼器知识图谱,通过检索知识图谱进行知识发现。[结果/结论]研究发现,知识图谱可视化可以清晰呈现清代祭祀礼器间的知识关联;利用SPARQL查询发现清代祭祀礼器颜色有特定含义,且这些颜色与祭祀地点存在间接联系。

关键词： 安阳殷墟   甲骨文   祭祀仪式   中国古代文化   典型特征  

摘要： 虎为百兽之王,其状威严、雄猛,中国古代将虎视为“山兽之君”,在中国古代文化中一直被认为是神威的形象,历来被统治阶级作为一种权威或势力的象征。在商代,虎也作为祭品在祭祀仪式中使用,人们对虎的形象非常熟悉,甲骨文中“虎”字写实而具象(图一),与安阳殷墟武官村大墓石罄侧面虎的图像十分相近(图二),圆角T形耳、长有獠牙的大口、爪形足、背部有卷曲的条纹,这些都是虎的典型特征。

关键词： 胆系结石腹腔镜术后   恶心呕吐   吴茱萸   穴位贴敷疗法   生活质量  

摘要： 目的研究吴茱萸穴位贴敷联合护理预防全麻下胆系结石腹腔镜术后恶心呕吐发生的效果。方法选择2018年7月—2019年7月井冈山市中医院收治的经超声检查符合胆系结石病症并在全麻下接受腹腔镜术患者88例,根据入院号单双号,分为联合组和常规组。常规组给予常规治疗手段及常规护理干预,联合组在常规组的基础上,联合使用吴茱萸穴位贴敷及护理干预手段。观察2组患者临床指标变化情况。结果联合组术后6 h及术后24 h的NVAS评分明显比常规组低(P<0.05),术后48 h及术后72 h 2组患者的NVAS评分相比,差异无统计学意义(P>0.05),其术后6 h、术后24 h、术后48 h、术后72 h的恶心呕吐发生率均低于常规组(P<0.05),且联合组的SF-36评分比常规组高(P<0.05)。结论吴茱萸穴位贴敷联合护理作用在全麻下行腹腔镜术治疗胆系结石患者,可有效降低术后恶心呕吐发生率,提升患者的生活质量,值得在临床中推广。

关键词： 吴茱萸次碱   SIRT1   TRPV1   血管平滑肌细胞   细胞衰老   迁移  

摘要： 目的探讨吴茱萸次碱(rutaecarpine,Rut)对长寿蛋白SIRT1表达及AngⅡ诱导的血管平滑肌细胞(vascular smooth muscle cells,VSMCs)衰老的影响。方法采用AngⅡ(1μmol·L^(-1))孵育大鼠胸主动脉平滑肌细胞72 h,预先加入不同浓度的Rut(0.3、1、3μmol·L^(-1)),采用TRPV1拮抗剂CAPZ(10μmol·L^(-1))和AMPK抑制剂Compound C(1μmol·L^(-1))探讨TRPV1/AMPK是否介导Rut的保护效应。SA-β-Gal测定衰老细胞数目,DCFH-DA法测定细胞ROS水平。划痕愈合结合Transwell检测VSMCs迁移。Western blot检测VSMCs中长寿蛋白SIRT1和衰老相关蛋白p53、p21的表达以及p-AMPK水平。结果Rut明显地抑制AngⅡ诱导的VSMCs衰老和ROS生成,并抑制VSMCs迁移。预先给予TRPV1拮抗剂可取消Rut这一保护作用。AngⅡ可降低SIRT1的表达,给予Rut可剂量依赖性地恢复SIRT1的表达,且下调其下游衰老相关蛋白p53和p21的表达。AngⅡ可抑制p-AMPK,加入Rut能恢复p-AMPK水平。CAPZ和Compound C可消除Rut升高SIRT1表达的效应。结论Rut可上调SIRT1表达,抑制AngⅡ诱导的VSMCs衰老和迁移,其机制可能激活TRPV1/AMPK信号途径。

关键词： 祭祀仪式   团圆   游子   神灵  

摘要： 俗话说得好:打一千,骂一万,三十晚上吃顿饭。伴随爆竹声摆上餐桌的年夜饭是中国人一年中最重要的一顿晚宴。年夜饭源自古代的年终祭祀仪式,在拜祭神灵与祖先后开始团圆聚餐。在这一天,即便远隔干里无法到场,家人也总会给未归的游子留一个位置,摆上一副碗筷,寓意“合家之欢”。

关键词： 《周易》   升卦   意蕴   祭祀因素  

摘要： 综合易学诸家对升卦的阐释,可将其意蕴归结为君子之道、王道、修身之道三个层面。此外,升卦与祭祀有着十分密切的联系,其中涉及许多与祭祀相关的因素,这些祭祀因素与升卦意蕴相关联,根源于殷周之际的社会背景及文王发轫的政治背景。由祭祀引申出君子之道、王道、修身之道,显示着礼乐文化的发展。

关键词： 铸铜祭祀   仪式化生产   知识掌控  

摘要： 在中国青铜时代的王都、诸侯国的都城遗址或区域中心,有大量的铸铜祭祀遗存被发现。以往对铸铜祭祀的功能分析多是基于后世文献的相关记载,认为"女性投炉"是确保铸铜能够顺利进行的一种成物祈求。然而从仪式化生产的角度来看,这一时期铸铜祭祀的成物祈求作用并不突出,铸铜祭祀本身可能和铸铜技术一样,作为重要的知识体系为统治阶层所掌控,成为其权力控制的一种方式。

关键词： 祭祀仪式   跨媒介   矛盾现状   腊尔山苗族   碎片式   自上而下   自下而上   研究成果  

摘要： 自1980年石远鳌的《湘西苗族鼓舞》一文发表至今,学者们对苗族巴岱仪式音乐的研究已历经四十余年,但这些研究成果多止于对苗族巴岱仪式音乐的介绍、描述、解释以及"碎片式"汇总层面,缺乏对其整体性、全面性、综合性地系统描述。再者,很少有作者以跨媒介性的视角,充分解决苗族巴岱仪式音乐研究中"自下而上"[1]与"自上而下"[2]的矛盾现状。