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关键词： 吴茱萸热奄包   推拿按摩   急性内科腹痛  

摘要： 对吴茱萸热奄包外敷结合推拿按摩应用于急性内科腹痛患者中的效果进行探讨。方法 选取2019年2月到2020年12月期间我院急性内科收治的110例腹痛患者为研究对象,将其采用随机抽签方式分组后,按照1:1比例分至对照组与观察组中,前者采用常规方式治疗,后者在此基础上采用推拿按摩结合吴茱萸热奄包外敷治疗,对比2组患者疼痛评分情况、取得的治疗效果及主要症状积分情况。结果 治疗后不同时间点观察组NRS评分均低于对照组(P<0.05);观察组治疗有效率高达96.36%,显著比对照组的78.18%要高(P<0.05);两组治疗后的主要症状积分均低于治疗前,且组间对比可知,观察组低于对照组(P<0.05)。结论 推拿按摩结合吴茱萸热奄包外敷应用于急性内科腹痛患者中,有助于缓解其腹痛症状,使其尽快得以恢复。

关键词： 重阳节   个位数   阴阳五行   茱萸   九月初   九月九日忆山东兄弟   乡愁   王维  

摘要： 九月九日忆山东兄弟[唐]王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。农历九月初九,是中国的重阳节。古人认为,九是个位数里最大的数,在阴阳五行中,九属阳。九月九,两个九,就是重阳。这一年的重阳节,王维离家远行,不禁想起远方的兄弟们。

关键词： 吴茱萸   吴茱萸碱   药理学活性   蛋白靶点   安全用药   研究进展  

摘要： 吴茱萸碱(evodiamine,EVO)是从中药吴茱萸果实中分离出的一种吲哚喹啉生物碱,长期运用于传统中医治疗各类疾病。现代医学研究表明,EVO具有抗炎、抗肿瘤、抗肥胖、抗阿尔兹海默病和抗菌等多种药理活性,具有极高的药用价值,能够与多种蛋白相互作用,例如EVO通过与TRPV1的相互作用诱导其激活从而发挥抗炎与减肥的作用;与DNA拓扑异构酶I的相互作用抑制其功能从而抑制细菌的增殖;与微管蛋白的相互作用从而促进NLRP3炎症小体活化,发挥抗肿瘤和抗炎等功能。近年来,随着对EVO的深入研究,其药理研究和作用机制有了长足进步。

关键词： 吴茱萸碱   辐射敏感性   鼻咽癌   Stat3信号通路  

摘要： 目的 探讨吴茱萸碱(EVO)对鼻咽癌5-8F和6-10B细胞辐射敏感性的影响及其作用机制。方法 CCK-8法检测EVO对5-8F和6-10B细胞的毒性,克隆集落形成实验评估EVO对5-8F和6-10B细胞的辐射敏感性,流式细胞术检测细胞周期分布和细胞凋亡,分析EVO对5-8F和6-10B细胞的辐射敏感性。结果 EVO抑制鼻咽癌细胞增殖,呈现时间和剂量依赖性。与照射组相比,照射联合EVO组细胞存活率显著降低(P<0.05)。5 μmol·L^(-1)EVO对5-8F和6-10B细胞的辐射增敏比分别为1.24和1.35。照射联合EVO组的G/M期细胞比例、凋亡细胞比例和活性氧产生明显高于照射组(P<0.05)。结论 EVO抑制5-8F和6-10B细胞增殖并诱导G/M期细胞周期阻滞和凋亡,提示EVO可能通过下调Stat3信号通路增强了鼻咽癌细胞的辐射敏感性。

关键词： 急性肠炎   急性胃肠炎   流行病学调查   吴茱萸   外治法   中医特色   生化因素   饮食结构  

摘要： 随着人们生活方式、饮食结构的改变,以及环境污染等因素的影响,急性肠炎发病率在逐年增加,流行病学调查显示,在我国急性肠炎发病率为0.56次/(人·年)[1]。急性胃肠炎是临床常见病,多由生化因素刺激肠道或肠道内有害病原菌繁殖引发的肠黏膜炎症性疾病,主要表现为腹痛、腹泻、恶心、呕吐、发热等,严重者可导致脱水、水电解质紊乱、休克等,严重影响患者生活和工作。目前,急性胃肠炎的西医治疗包括禁食、补液、止泻、抗感染、对症支持治疗及积极预防并发症[2]。中医药在该病治疗上具有独特优势,可通过内服、外治等多种疗法发挥治疗作用。穴位贴敷是中医特色外治法之一,将经络、腧穴与药效多重功效结合,在急性胃肠炎治疗中发挥重要作用[3-4]。本文笔者观察了吴茱萸穴位贴敷联合艾盐包对寒湿困脾型急性胃肠炎患者的作用效果及对血清降钙素原(PCT)、C-反应蛋白(CRP)水平的影响。

关键词： 重阳节   上巳节   端午节   七夕节   三月三   思维转换   茱萸   节日活动  

摘要： 重阳节,时值农历九月初九,二九相重,故又有“重九”之称,民间有“登高节”“茱萸节”“菊花节”“长寿节”等称谓,是我国的传统节日之一。民间重视阳数重叠日,如元月一日春节,三月三上巳节、五月五端午节、七月七七夕节、九月九日重阳节等。九为阳数,《易经》以“九”为阳数,九月九日,日月相重,这一天“阳九之厄”,是大凶日,但中国传统有逢凶化吉的思维转换模式,其中登高、佩茱萸、饮菊酒等节日活动就带有辟邪驱灾求吉的信仰意愿。

关键词： 土家族   猎神   渔猎经济   祭祀   精神内涵  

摘要： 猎神崇拜是渔猎文化在宗教信仰层面上的反映,根源于原始社会的渔猎经济。“万物有灵论”基础上的神灵观与巴楚巫道文化的影响是土家先民信奉猎神的重要思想缘由。土家族的猎神具有地域性、女性化、原始性的特征,虽然以“梅山”统称,但实际上包含多种不同的神灵形象。“赶仗”习俗是土家族集体围猎传统在现代社会中延续存在的表现,与猎神崇拜关系密切。通过对土家族的“赶仗”习俗与猎神祭祀仪式的分析,可以窥见土家族的猎神崇拜蕴含务实、进取的文化精神与团结、勇敢的民族品格。

关键词： 社神   明永乐   合二为一   五谷神   稷神   天安门   祭祀  

摘要： 社稷坛位于天安门西侧,始建于明永乐十八年(1420年),是明清两代皇帝祭祀社神(土地神)和稷神(五谷神)的地方,面积约360亩。社稷坛早期是分开设立的,称作太社坛、太稷坛,分别供奉社神和稷神,后合二为一,改为社稷坛,共同祭祀。“社”指土地神,又指祭祀土地神的日子或场所。

摘要： 小说《无明的祭祀》是日本作家大城立裕叩问巫女内心的试验之作,作者通过描写主人公胜子以及来寻求帮助的客人的寻找祖先之旅,揭示了祖先崇拜作为传统文化在冲绳的重要地位,本文通过分析小说中祖先崇拜现象的具体表现和影响祭拜的原因,试图揭示冲绳人民祖先崇拜的深层内涵。

关键词： 汉代   墓内祭祀   礼俗  

摘要： 墓内祭祀是汉代开始流行的祭祀礼俗,是时人“灵魂不灭”“事死如生”观念和儒家“孝”观念的重要体现。墓内祭祀既代表了家族成员之间割舍不断的血亲联系,以及对逝者的不舍、关怀、孝敬之情,又使得墓葬效仿地面建筑的效果更加逼真,在墓门封闭后,前室就象征着永恒的祠堂,而墓主的灵魂可以永远地接受亲人的祭祀。墓内祭祀是汉代祭祀的重要形式,丰富了古代丧葬礼仪的内容。