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关键词： 急性肝损伤   大孔吸附树脂   山茱萸果核  

摘要： 目的研究山茱萸果核提取物大孔树脂不同洗脱部位对对乙酰氨基酚(APAP)所致小鼠急性肝损伤(ALI)的保护作用。方法通过大孔吸附树脂将山茱萸果核提取物分别用0%、30%、60%和90%乙醇进行洗脱,得到4个洗脱部位(ESCOA、ESCOB、ESCOC、ESCOD)。再以生化检测和组织病理学结果,评价山茱萸果核不同洗脱部位的低、高剂量组(以生药量计为4.68 g·kg^(-1)、12.48 g·kg^(-1))对APAP所致小鼠ALI的保护作用。结果组织病理学观察结果表明,模型组小鼠的肝组织可见炎性细胞浸润,伴有肝细胞变性、片状坏死,而山茱萸果核ESCOA高剂量组、ESCOB低剂量组及ESCOC各剂量组对这些病变均有不同程度的改善;生化检测结果表明,与模型组相比,各组小鼠血清中谷丙转氨酶水平均显著降低,ESCOA低剂量组和ESCOC各剂量组小鼠血清中谷草转氨酶水平显著降低,各组小鼠肝脏组织中SOD水平均显著升高,ESCOA低剂量组、ESCOB高剂量组、ESCOC各剂量组小鼠肝脏组织中GSH-Px显著升高,ESCOA低剂量组及ESCOC、ESCOD各剂量组小鼠血清中MDA水平显著降低。结论山茱萸果核提取物的不同洗脱部位均对APAP所致小鼠ALI有一定的保护作用,其机制可能与抗氧化应激反应有关。

关键词： 注意缺陷多动障碍   熟地黄   山茱萸   益肾填精   网络药理学   作用机制  

摘要： 目的:采用网络药理学方法研究熟地黄-山茱萸药对治疗注意缺陷多动障碍(attention deficit hyperactivity disorder,ADHD)的潜在治疗作用及其可能的作用机制。方法:通过TCMSP、PubChem、SwissTargetPrediction数据库及查阅文献获取熟地黄-山茱萸药对的主要作用成分与作用靶点。利用Cytoscape 3.9.1软件将药对成分、靶点绘制为可视化网络图。检索OMIM、TTD、DrugBank、GeneCards数据库得到ADHD相关靶点,利用Uniprot数据库将药对和ADHD靶点转化为对应基因名。疾病与药物靶点取交集获得熟地黄-山茱萸药对治疗ADHD的潜在靶点,将结果导入STRING数据库,得到蛋白互作PPI网络图,并对PPI网络进行拓扑分析,得到药对治疗疾病的核心靶点。利用Metascape网络平台分别进行基因本体GO功能和KEGG通路富集分析,将分析结果绘制为气泡图,最终得到药对治疗ADHD的“主要活性成分-关键靶点-通路”网络图。结果:共获得熟地黄-山茱萸药对治疗疾病的26个有效成分、199个作用靶点和1861个疾病靶点,药物与疾病的共同靶点46个。PPI网络最终筛选确定了9个关键核心靶点,分别为钠依赖性血清素转运蛋白(SLC6A4)、钠依赖性多巴胺转运蛋白(SLC6A3)、肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、乙酰胆碱酯酶(ACHE)、糖皮质激素受体(NR3C1)、β-淀粉状蛋白A4(APP)、胺氧化酶(含黄素)A(MAOA)、神经元乙酰胆碱受体蛋白α-7链(CHRNA7)、雌激素受体α(ESR1)。GO生物过程分析发现靶点主要集中于神经递质转运、神经元-神经胶质细胞信号传导和肾上腺素能受体信号通路参与调解的肾上腺素-去甲肾上腺素的调节、多巴胺的过程和儿茶酚胺的转运过程等。KEGG通路富集分析得到45条作用通路,主要为神经活性配体-受体相互作用、钙信号通路、心肌细胞中的肾上腺素能信号传导等。结论:熟地黄-山茱萸药对可能通过多靶点、多成分、多途径对ADHD发挥潜在治疗作用。

关键词： 朱熹   幽明一致   祭祀   自然   教化  

摘要： “幽明一致”是朱熹解释祭祀礼仪依据时的基本立论。在理学家从“一而二,二而一”角度的阐发中,幽明生死之间蕴含着理层面的“一”与气层面的“异”两个存在维度,并在不同向度上回应着佛教对生死的态度和知识图景。在“天理之自然”的保证下,祭祀的鬼神来格是“诚之不可掩”的“实理”,有其发生的可能性、必然性和真实性,这使得祭祀礼法具有超越论意义上的正当性,而非仅仅是个体主观情感的表达。在“自然”基础上构建起来的祭祀原则,将儒家礼乐制度的依据建立在了更为牢固的根基之上,是对儒家文明内具精神秩序理念的深化。朱熹对“设教”的批评,正是基于这一整全性精神秩序对分裂信念与行为做法的批评,而非批评以祭祀进行教化的方式本身。

关键词： 中医护理干预   吴茱萸穴位贴敷   腹腔镜   胆总管结石手术   胃肠道功能  

摘要： 本文通过对吴茱萸穴位贴敷中医护理干预治疗腹腔镜胆总管结石病人进行了全面的探讨。方法 选取2020年12月-2021年12月期间88名接受腹腔镜胆总管结石手术的病人,随机分为对照组44名和研究组44名,对对照组患者实施常规护理干预联合吴茱萸穴位贴敷,研究组采用中医护理加吴茱萸穴位贴剂治疗。比较两组患者的胃肠功能恢复情况、手术室指标和护理满意度。结果 治疗前,两组胃肠道功能差异不具有显著性(P>0.05);护理干预2周后,两组的胃肠道功能均有所改善,且研究组的胃肠道功能恢复情况优于对照组(P<0.05);研究组的手术室指标以及护理满意度均优于对照组(P<0.05)。结论 中医护理干预联合吴茱萸穴位贴敷对于行腹腔镜胆总管结石手术的患者,可以有效改善患者的胃肠道功能,缩短手术时间,减轻痛苦,是一种安全、可靠的护理方式,具有很好的临床应用价值。

关键词： 长白山神庙   寝殿   金代建筑   建筑营建   营造法式   复原   祭祀  

摘要： 长白山金代神庙建筑群是以工字殿为核心的廊院型建筑群,工字殿由正殿、寝殿和穿廊组成,考古发掘工作基本明晰了该建筑群的布局,其中寝殿遗址保存较为完好且发掘情况较为清晰。在梳理考古发掘简报内遗址测绘数据,并结合中国现存宋、金时期建筑实例和实测数据及《营造法式》的基础上,分别对神庙寝殿建筑平面、整体尺度、大木构架和立面外观进行复原探讨。研究发现,长白山神庙虽然开间数仅为三间,但建筑规模是可以与其精神地位相符的,是一座较高等级的金代皇家敕建祭祀庙宇;长白山神庙因特殊的自然资源、气候特征和使用频率,匠人在营建寝殿时通过使用大尺度的构件、增加柱子侧脚、简化结构等方式极大地延长了建筑寿命,同时缩短了建造时间,降低了后期维修的难度;在建筑营造方面,寝殿的设计尺度基本遵循了《营造法式》的各项规定,在建筑控制尺度上多以分°为模数,构件尺度上多以尺为设计单位,与现存金代建筑实例差别较大。同时,在匠人流派上,长白山神庙的建造者与晋祠献殿建造者的匠作流派应有较深渊源。

关键词： 吴茱萸汤   儿科   多涎症   头痛   腹痛   临床经验   侯春光  

摘要： 吴茱萸汤出自汉·张仲景的《伤寒论》,具有温中补虚、降浊化饮之功,主治阳明寒呕、厥阴头痛及少阴吐逆等。侯春光主任医师擅用经方治疗儿科疾病,认为经方应用,不仅要辨阴阳、气血、脏腑,还要辨方证,要有是证,用是方,方证结合则常有“覆杯而愈”之效。病证复杂时,多经方合用,以提高临床疗效,扩大经方使用范围。附多涎症、头痛及腹痛3则验案,以资验证。

关键词： 宋太祖   先代帝王   祭祀   帝王观  

摘要： 享先代帝王礼为中国古代吉礼之一,其享祭对象之选择,彰显礼制建构者对帝王的价值判断和政治诉求。宋太祖时期此享礼经历调整,至开宝四年定型。礼仪根据帝王的身份和功德,对祭祀对象进行选择和分级。这反映了宋朝的立国背景,同时体现了统治者对“大一统”“开国创业”“长久统治”帝王功德的推崇。

关键词： 三星堆遗址   祭祀区   玉琮   神树   齐家文化  

摘要： 三星堆遗址祭祀区三号坑遗物埋藏层出土1件神树纹玉琮(K3qw∶236),其平面位置靠近三号坑南壁,紧邻青铜顶尊跪坐人像。玉琮材质为透闪石―阳起石玉,整体呈较规整的方柱体,中有周正的圆孔,器表无节槽,有线刻纹饰,刻痕甚浅。玉琮四面均饰弦纹与窃曲纹条带,其中相对的两面各线刻一株神树,形象与三星堆出土青铜神树有颇多近似之处。其原先应为一件素面玉琮,在经历一段时间的流传、磨损后,才被刻上纹饰。器物形制与齐家文化玉琮高度相似,无疑是受甘青地区文化影响的产物,甚至不能排除这件器物原本为齐家文化产品的可能。神树纹饰具有鲜明的三星堆文化特征,雕刻线条却又略显潦草,或说明玉琮在三星堆文化中尚未被视作礼器。

关键词： 饮   酒   祭祀   礼乐  

摘要： “饮”是人之生活的基本形式,以“饮”为中心的日常生活形态彰显了生命的本源与意义。“饮”与“酒”在字形上同义同源,它的字形流变反映了饮食活动背后的文化嬗变脉络。“饮酒”本身归属于饮食活动,“饮酒”即为“吃酒”,但从“饮酒”到“喝酒”是从基本的饮水进食生理活动提升为复杂的精神生活。古人“凡祭必饮”“凡饮必酒”,饮酒承载了多元的文化面向,激活了礼乐文明的内在活力。饮酒与礼乐之间形成了二元张力,一方面因酒成礼、礼随酒兴,另一方面以饮为礼、酒礼有序。因此,构建合理有序的饮酒文化有利于激发公共生活的活力,培育成熟理性的公共精神。

关键词： 敦煌   祭文   《大唐开元礼》   S.1725V   祈礼  

摘要： 敦煌写卷S.1725V记载了敦煌当地官方祭社稷、释奠、风伯、雨师等祝文及具体祭品。学界普遍认为其祝文内容与唐玄宗开元二十年(732)颁行的《大唐开元礼》的差异不大,验证了后者在敦煌地区得到了较为有效的实施。然而,比对《大唐开元礼》与S.1725V等文献所载祭品,可发现敦煌写卷中的实际祭品不完全符合前者祝文之规定。实际上,S.1725V、P.3896V中祭品的改变与皇帝的诏敕息息相关。同时,敦煌当地官府亦是根据实际经济情况对祭品作了相应的调整。而若将S.1725V中的风伯、雨师祭祀,视作祈礼,则可解决祭品与礼典所载差异较大等相关问题。