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关键词： 脓毒症   胃肠功能障碍   吴茱萸   热敷   穴位按摩  

摘要： 目的 探讨脓毒症伴胃肠功能障碍患者应用吴茱萸热敷联合穴位按摩的效果。方法 选取我院2020年6月至2022年7月收治的88例脓毒症伴胃肠功能障碍患者,采用随机数字表法将分为对照组和观察组各44例。对照组给予吴茱萸热敷,观察组在对照组基础上加用穴位按摩,两组均连续干预7 d。比较两组胃肠功能相关指标、病情严重程度、睡眠质量、舒适度。结果 干预后,观察组肠鸣音评分、胃肠功能障碍评分、腹腔压力、胃肠黏膜内pH、急性生理与慢性健康评分-Ⅱ(APACHE-Ⅱ)、匹兹堡睡眠质量指数(PSQI)评分低于对照组,舒适状况量表(GCQ)各维度评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 脓毒症伴胃肠功能障碍患者应用吴茱萸热敷联合穴位按摩效果确切,可改善胃肠功能及病情,提高患者睡眠质量和舒适度,值得推广。

关键词： 吴茱萸汤   倍他司汀   眩晕   胃虚肝寒   眩晕障碍评估量表   眩晕评定量表的评分系统   研究  

摘要： 目的 评价吴茱萸汤结合倍他司汀治疗胃虚肝寒性眩晕的临床观察。方法 研究对象65例选自2017年6月—2022年2月北京中医医院顺义医院收治的眩晕症患者,依据治疗方法的不同,将患者分为观察组(33例)和参照组(32例),两组患者入院后均给与常规治疗,给与参照组患者盐酸倍他司汀注射液治疗,将10 mg倍他司汀和250 mL的0.9%氯化钠注射液相融合,静脉滴注,1次/d,连续治疗2周。观察组采用盐酸倍他司汀注射液结合吴茱萸汤治疗,随证加减,连续治疗2周。比较两组治疗前后胃虚肝寒性眩晕症的临床中医证候积分,比较两组治疗前后眩晕障碍评估量表(DHI)评分、眩晕评定量表的评分系统(DARS)评分变化;比较治疗疗效。结果 观察组治疗总有效率87.88%(29/33),参照组治疗总有效率65.63%(21/32),参照组治疗总有效率低于观察组(P<0.05);两组治疗后眩晕、头痛、恶心呕吐和平衡障碍评分均较治疗前降低,观察组治疗后眩晕、头痛、恶心呕吐和平衡障碍评分低于参照组(P<0.05);观察治疗后DARS评分和DHI评分降低幅度优于参照组(P<0.05)。结论 吴茱萸汤结合倍他司汀可改善眩晕症的临床症状,降低中医证候积分,改善脑部血流,治疗疗效和生存质量得以大幅度提高,值得临床进一步研究探讨。

关键词： 吴茱萸   含量测定   高效液相色谱法   质量标准   去氢吴茱萸碱   吴茱萸次碱   吴茱萸碱  

摘要： 目的:建立以去氢吴茱萸碱、吴茱萸次碱和吴茱萸碱为指标成分的吴茱萸含量测定标准。方法:基于文献与前期基础,确定去氢吴茱萸碱、吴茱萸次碱和吴茱萸碱为吴茱萸的质控指标。对去氢吴茱萸碱的化学结构与存在型体进行系统分析,优选盐酸作为流动相添加剂,改善其色谱峰的对称性。优化流动相pH值、组成及梯度条件,建立并验证基于上述3个指标成分的HPLC分析方法。对主产区主流品种的吴茱萸进行含量分析,初步拟定其含量限度值。结果:流动相pH=1时,去氢吴茱萸碱色谱峰的对称性符合药典要求。优化的色谱条件下,各化合物分离良好,色谱峰对称因子均在0.95~1.05,柱分离效能与分析时间均优于现行药典方法。经25批次样品的分析验证,本法与药典方法无显著性差异。初步拟定含量限度值为:吴茱萸碱和吴茱萸次碱的总量不低于0.15%,去氢吴茱萸碱0.30%,。结论:解决了去氢吴茱萸碱的色谱峰拖尾问题;所建立的含量测定方法简单、快速、准确、可靠;建议的含量测定标准具有更好的专属性、可测性与可行性,可为新版药典中吴茱萸质量标准的提升提供依据与参考。

关键词： 大荔面花   药王祭祀   信仰空间   女性  

摘要： 面花在大荔的民众生活中具有重要的精神地位。农历二月二,阿寿村民举行盛大的祭药王仪式,同时也是巧妇们展现高超的花馍捏塑技艺之时。为还原曾经被烧毁的药王庙,阿寿村的“女娲”们将其全景通过面花还原,创作出独特的建筑类面花。此类面花在全国面花中极具特殊性,凸显着大荔妇女们的创造力,是她们想象力和丰富内心世界的物质载体,体现着阿寿村女性群体的精神信仰,塑造了民俗活动中充满神圣气氛的信仰空间。

关键词： 血管性痴呆   时钟基因   昼夜节律   山茱萸环烯醚萜苷  

摘要： 目的观察血管性痴呆大鼠脑内时钟基因在不同发病时程中的改变及山茱萸环烯醚萜苷(CIG)的调节作用。方法选取45只SPF级雄性SD大鼠,6~8周,体重150~180 g,选取15只作为假手术组,其余采用双侧颈总动脉结扎(2VO)术制作慢性脑缺血模型。造模成功后采用随机数字表法将假手术动物分为3组,造模动物分为6组,每组5只。具体为造模1个月组(Sham组、2VO组、2VO+CIG60组、2VO+CIG120组、2VO+丁苯酞组);造模1.5个月组(Sham组、2VO组);造模3个月组(Sham组、2VO组)。造模6 h后2VO+CIG60组灌胃CIG 60 mg/(kg·d)、2VO+CIG120组灌胃CIG 120 mg/(kg·d)、2VO+丁苯酞组灌胃丁苯酞100 mg/(kg·d),Sham组与2VO组灌胃等量的生理盐水。造模后1、1.5、3个月时,取大鼠的下丘脑和中脑检测时钟基因CRY1、PER1、PER2、NPAS2 mRNA的水平,观察时钟基因的改变情况。结果在下丘脑中,与Sham组比较,造模1个月2VO组PER2 mRNA降低(P<0.01);造模1.5个月2VO组时钟基因PER2 mRNA、NPAS2 mRNA升高(P<0.05或P<0.01)。在中脑中,与Sham组比较,造模1个月2VO组CRY1 mRNA、PER1 mRNA升高(P<0.05或P<0.01);造模3个月2VO组PER2 mRNA升高(P<0.05)。在下丘脑中,与Sham组比较,2VO组PER2 mRNA降低(P<0.01);与2VO组比较,2VO+CIG60组NPAS2 mRNA升高,2VO+CIG120组PER1 mRNA降低(P<0.05)。在中脑中,与Sham组比较,2VO组CRY1 mRNA、PER1 mRNA升高(P<0.05或P<0.01);与2VO组比较,2VO+CIG120组CRY1 mRNA降低(P<0.01)。结论血管性痴呆模型大鼠的下丘脑和中脑中时钟基因表达紊乱,引起调节昼夜节律的反馈环破坏,而CIG能纠正下丘脑和中脑时钟基因紊乱表达现象。

关键词： 山川祭祀   准噶尔之战   国家认同   大一统  

摘要： 乾隆朝平准战争期间,清廷通过祭祀新疆山川,表现出了对西域民众“祭鄂博”传统的尊敬,有助于在新疆地区笼络人心,构建国家认同;同时,频繁的山川祭祀帮助清廷在西域构建起了“神山默佑”的话语体系,为其用兵准噶尔的正义性提供了依据,并为此后清廷将新疆重新纳入版图中经营治理的正统性与合法性奠定了必要的基础。新疆统一之后,随着清朝西域治理模式的转变,山川祀典逐渐以制度化的形式在新疆地区确立下来,西域的名山大川亦被重塑为“效灵中土”的中华岳渎形象,最终成为清廷经营和控制西域的象征。

关键词： 市场价格秩序   经营主体   安徽省滁州市   祭祀活动   宣传教育   依法经营   新风尚  

摘要： 2023年清明将至,为维护好清明祭祀用品市场价格秩序,安徽省滁州市市场监管局提前谋划,早作部署,着力加强市场巡查检查,将全力把好“宣传关”、“检查关”和“维权关”,认真做好清明祭祀服务保障工作。强化引导,把好“宣传关”。积极开展依法经营殡葬祭祀用品和文明祭扫宣传教育,督促祭祀用品经营主体落实主体责任,依法规范经营;向经营商户及周边群众宣传文明祭祀的新风尚,倡议广大群众通过合法渠道购买合格祭祀用品,依法文明祭扫,自觉抵制各种形式的低级趣味和带有封建迷信的祭祀活动。

关键词： 楚辞   九歌   山鬼   祭祀   戏剧  

摘要： 上古祭祀仪式巫祝歌舞呈现“戏剧性”特点。楚多淫祀巫风,或有《九歌》之乐,源于夏时。传统上认为在《九歌》整体结构中,地祇祭祀包括《山鬼》诸篇,只由一巫独唱完成。但于诸篇文本,非仅第一人称自叙,尤其《山鬼》宾主频易,叙述角度不一,或能反映楚地民间祭神的真实状态。山鬼既与湘君、湘夫人等并在《九歌》享祭,或指巫山神女,享祀级别为高,民间或有专祀,所用不仅一巫。应当跳出《九歌》乐章结构,考察《山鬼》文本的宾主切换,推测民间专祭山鬼的可能情形,将其分为迎神、祈神、送神等三幕祭祀仪典,以巫觋唱诵、山鬼独白、众巫齐诵等多样戏剧表达贯穿“戏剧性”情节,呈现原始戏剧的特征。

关键词： 去氢吴茱萸碱   阿尔茨海默症   生物活性  

摘要： 去氢吴茱萸碱是中药吴茱萸中的吲哚喹唑啉类生物碱,具有抗阿尔茨海默症、抗肿瘤、抗炎及抗菌等多种生物活性,具有巨大的开发潜力及应用价值。本文对去氢吴茱萸碱的提取分离、合成和生物活性的研究进展进行了综述,并对该化合物及其衍生物的研究方向及应用进行展望,以期为去氢吴茱萸碱及其衍生物的进一步开发利用提供参考。

关键词： 文学地理学   《续齐谐记》   文学景观   审美建构  

摘要： 南朝梁吴均的志怪小说集《续齐谐记》是六朝志怪小说的杰出代表。小说中山水类景观和动植物类景观所构成的实体性文学景观、民俗传说类景观和鬼神怪异类景观所构成的虚拟性文学景观共同构建了《续齐谐记》文本中的多重地域景观,并展现出贯穿于其文本中的地域观念和创作取向,进而建构了《续齐谐记》文本中基于自然景观基础上的客观地域景观、主观情感景观及阅读再创造的三重审美空间,显露出《续齐谐记》本身可供解读的多重探索维度。