教学课程资源库 更多>>

关键词： 传统民居   祭祀空间   湘西“生苗”   湘西“熟苗”   比较研究  

摘要： 本文深入调研了湘西各苗族聚居区的祭祀空间，结合调研数据和文献资料，运用调查法、定量法、比较法等研究方法探究苗族传统民居祭祀空间的特征，将祭祀空间分成“堂屋祭祀空间型”和“火塘空间祭祀型”两类，在空间维度上深入挖掘湘西“生苗”与“熟苗”民居祭祀空间的差异，在时间维度上明晰湘西苗族民居祭祀空间的发展脉络。基于上述两方面的比较研究，进一步分析湘西苗族祭祀空间背后的变迁原因，辨析不同民族的住居空间特质，旨在为乡村振兴战略背景下传统民居存旧续新的适应性研究提供理论指导。

关键词： 茱萸丸   异病同治   肝内胆汁淤积症   溃疡性结肠炎   代谢组学   精氨酸生物合成  

摘要： 目的：“异病同治”是中医经典治病法则之一，该研究旨在以“异病同治”理论为切入点，采用气相色谱-质谱联用技术（GC-MS）从血清代谢稳态角度阐释茱萸丸对肝内胆汁淤积（IC）和溃疡性结肠炎（UC）“异病同治”的效应机制。方法：分别以低剂量茱萸丸(0.6 g·kg-1)和高剂量茱萸丸（1.2 g·kg-1）水煎液灌胃给药干预α-萘基异硫氰酸酯（ANIT）诱导的IC大鼠模型和2,4,6-三硝基苯磺酸（TNBS）诱导的UC大鼠模型。IC实验部分：将24只SD大鼠随机分为4组，分别为正常组、ANIT模型组、茱萸丸低剂量组、茱萸丸高剂量组；UC实验部分：将24只SD大鼠随机分为4组，分别为正常组、TNBS模型组、茱萸丸低剂量组、茱萸丸高剂量组。首先，通过大鼠血清生化指标丙氨酸氨基转移酶（ALT）、天冬氨酸氨基转移酶（AST）、γ-谷氨酰转肽酶（γ-GT）、总胆汁酸（TBA）及结肠损伤评分、结肠重量指数、疾病活动指数和组织病理变化分别评价两种疾病模型及茱萸丸对2种疾病的干预效应。其次，利用气相色谱-质谱（GC-MS）仪对大鼠血清进行测序分析，筛选茱萸丸干预两种疾病的共同核心通路，并通过实时荧光定量聚合酶链式反应（Real-time PCR）检测通路中核心基因的表达情况，最终阐释茱萸丸对上述2种疾病模型“异病同治”的生物学机制。结果：IC实验部分，与正常组比较，ANIT模型组大鼠ALT、AST、γ-GT和TBA水平显著升高（P<0.01）；与ANIT模型组比较，茱萸丸低剂量组ALT和TBA水平显著降低（P<0.01），茱萸丸高剂量组ALT和TBA水平显著降低（P<0.01）,AST和γ-GT水平显著降低（P<0.01）。UC实验部分，与正常组比较，TNBS模型组大鼠结肠损伤评分、结肠重量指数、疾病活动指数显著升高（P<0.01）；与TNBS模型组比较，茱萸丸低剂量组结肠重量指数显著降低（P<0.01），疾病活动指数明显降低（P<0.05），茱萸丸高剂量组结肠损伤评分、结肠重量指数、疾病活动指数显著降低（P<0.01）。GC-MS代谢组学分析结合Real-time PCR结果显示，茱萸丸对上述2种疾病模型中精氨酸生物合成紊乱具有相似的反向调控作用。结论：茱萸丸对IC和UC均具有确切的治疗效应，对精氨酸生物合成通路的调控是茱萸丸对上述2种疾病“异病同治”的核心机制。

关键词： 经典名方   吴茱萸汤   煎煮方法   纯化   相态理论   纳米颗粒   理化特征   6-O-反式咖啡酰葡萄糖酸   绿原酸   金丝桃苷   去氢吴茱萸碱   人参皂苷Rg1   人参皂苷Rb1   柠檬苦素   6-姜辣素   吴茱萸碱   吴茱萸次碱  

摘要： 目的 探究不同煎煮方法与纯化工艺对吴茱萸汤相态以及成分的影响，力争在经典名方开发中还原“一碗汤”的药性。方法 通过文献考证与实验确定吴茱萸汤传统煎煮方法，以《医疗机构中药煎药室管理规范》中的中药汤剂煎煮方法作为现代煎煮方法，煎煮吴茱萸汤；采用醇沉法、澄清剂法精制2种煎煮方法的吴茱萸汤；采用差速离心结合透析法分离吴茱萸汤中的纳米相态和沉淀相态，对汤剂中纳米相态的形貌、粒径、ζ电位、颗粒浓度及纯度、多糖含量、蛋白浓度等进行测定和比较，测定原汤及2种相态的冻干粉得率，并利用UPLC-UV法测定6-O-反式咖啡酰葡萄糖酸、绿原酸、金丝桃苷、去氢吴茱萸碱、人参皂苷Rg1、人参皂苷Rb1、柠檬苦素、6-姜辣素、吴茱萸碱、吴茱萸次碱10种指标成分含量。结果 2种煎煮方法所得吴茱萸汤中均存在200 nm左右、表面呈现介孔状的球形颗粒（纳米相态）；2种纯化工艺减少了纳米相态中的颗粒数量，破坏颗粒结构并降低其蛋白质及多糖含量；现代煎煮吴茱萸汤及其纳米相态冻干粉得率均显著高于传统煎法；现代煎煮吴茱萸汤中除吴茱萸碱、吴茱萸次碱外的其他8种成分均显著高于传统煎法；澄清剂处理后纳米相态中多数成分含量降低或有降低的趋势，醇沉处理后多数成分含量升高或有升高的趋势，各成分分布比例也异于原汤纳米相态。结论 不同的煎煮与纯化方法均会显著改变经典名方吴茱萸汤成分与相态等理化性质，影响药性传递，在经典名方及其他中药复方制剂的研发过程中应予以重视。

关键词： 《肘后备急方》   《脉经》   《金匮要略》   茱萸丸   胸痹心痛病   太阴经病   吴茱萸汤   理中汤  

摘要： [目的]探析《肘后备急方》茱萸丸的证治特点。[方法]采用精究病源、深探方论、解析药说的方法并结合《脉经》《外台秘要方》《圣济总录》等相关原文,试对《肘后备急方》茱萸丸的方药剂量、相关条文、病证病机、方药解说、证治机联等五个方面进行探析,并举验案以作示例。[结果]《肘后备急方》茱萸丸主治胸痹心痛病、太阴经病,有温胃健脾、散寒止痛、降逆化痰、养血消食之功,以心痛咽酸、饮食不消、色黄腹胀、体重节痛、寸口脉迟或虚等为辨证要点。所举验案辨证属胸痹心痛病、痰饮水气病,以茱萸丸加减治疗,疗效显著。[结论]《肘后备急方》茱萸丸可疗胸痹心痛病、太阴经病,可消内外痰饮凝结痹阻之态,以复气血津液生成输布之常。

关键词： 祭祖   大年初一   村子   过年   习俗   祭祀仪式  

摘要： 我又问奶奶:“什么时候去地府?我也为你挂零花钱!”奶奶翻着眼,在我头上拍了一下骂道:“傻妞!”过年祭祀祖宗、祈祷平安是乡村沿袭已久的习俗。张王李赵无数个村子,大多在同一个时间举行祭祀仪式,这个日子常常定在大年初一或初二的早晨。

关键词： 山茱萸   化学成分   药理作用  

摘要： 山茱萸为山茱萸科植物山茱萸的干燥成熟果肉,为我国药食同源常用中药材之一。山茱萸主要含有环烯醚萜苷、黄酮、多糖、氨基酸等化学成分,具有抗氧化、抗炎、降血糖、抗肿瘤、保护肝脏、保护肾脏、保护神经、保护心肌等药理作用。本文主要对山茱萸化学成分及药理作用进行综述,以期为山茱萸的开发及临床应用提供参考依据。

关键词： 先秦儒家   敬   祭祀   礼  

摘要： 在现代社会的快速变迁中,敬观念因利己主义的盛行而渐趋式微。“祭思敬”作为孔子重祭人文思想的提炼,植根于原始宗教情感和宗法、敬德观念。先秦儒家将仁孝等道德价值融入祭祀礼义,实现祭祀对象从“事神”到“事人”的转变,并主张通过主体之“思”保持“诚敬”,使“敬”这一理性道德情感在道德实践中具象化、传承化。其教化实践作为儒家政治理想与道德实践合一的典范,从“祭之以礼”和“慎终追远”两个层面,彰显出先秦儒家对生命本质及社会秩序的深刻思考,对当代公民道德涵养与社会伦理构建仍具有深远启示。

关键词： 祭祀仪式   文化习俗   青铜器   象征意义   纹饰   蛇  

摘要： 蛇年到来,人们自然而然会把目光聚焦到蛇的身上。作为古老文化的一部分,蛇在历史长河中有着独特的象征意义。在古代的一些神话和宗教中,蛇常常被赋予神秘的力量和特殊的地位。在古老的青铜器上,偶尔能看到蛇样的纹饰,这类纹饰往往与神秘的祭祀仪式和古老的信仰相关,它们可能代表着神灵的护佑,或者是对自然力量的敬畏。在中国的玉雕作品中,蛇的形象常常出现,玉蛇象征着吉祥、富贵和长寿。如今,蛇在传统艺术和一些文化习俗中依然有着重要的地位。

关键词： 吉礼   祭祀   朝服   工艺  

摘要： 清代皇帝吉礼祭祀服饰为等级最高的礼服,现有研究鲜有对其工艺及文化进行深入研究。文章结合传世实物、图像和古籍文献,深入研究清代皇帝吉礼祭祀服饰的工艺及背后所蕴含的多元文化内涵。研究表明:清代最高统治者在冠服制度上,一方面保留了满族的民族特色,一方面采纳了传统的汉族历史文化。在祭祀服饰的使用上,呈现了清代宫廷服饰的严谨性,由上至下,皆按照服制进行穿戴;在皇帝服饰的织造上,每一环节都经过了最为严格的审查和修改,以确保最终成品的质量,显示出古代匠人的精湛技艺和对细节的极致追求。总之,清代皇帝吉礼祭祀服饰的工艺及文化不仅体现了清王朝的织造技术达到了顶峰,更是清代社会风貌和满汉文化相互融合的重要典范。

关键词： 吴茱萸   肝毒性   生物碱   吴茱萸碱   吴茱萸次碱   去氢吴茱萸碱   炮制   配伍  

摘要： 吴茱萸是中医古籍及现代药典中记载的传统中药材之一,有小毒,归肝、脾、胃、肾经,具有散寒止痛、降逆止呕、助阳止泻功效,临床应用广泛,但因其近年来引发的肝脏毒性而受到广泛关注。经研究发现不同基原的吴茱萸所含的肝毒性成分有所差别,其肝毒性主要由吴茱萸碱、吴茱萸次碱和去氢吴茱萸碱等生物碱和挥发油引起,其肝毒性机制繁多而复杂,主要与过氧化损伤、炎症反应、线粒体损伤、细胞凋亡、胆汁淤滞、蛋白加合物的形成、细胞色素P450酶系代谢等机制异常有关,实际应用通过配伍和炮制达到增效减毒的效果。网络毒理学、高内涵筛选技术、定量构效关系(QSAR)毒性预测、多组学分析、类器官技术和人工智能(AI)等新技术的应用有助于深入理解吴茱萸致肝毒性的潜在毒性成分、机制和减毒原理,并为其临床安全使用提供科学依据。