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摘要： 高校具有“人才培养、科学研究、社会服务、文化传承”的多重功能。作为一种特殊的传承手段,学校舞蹈教育可以成为非遗舞蹈在民间传承的重要补充,为少数民族舞蹈在当代的保存、传承、发展拓宽思路。非遗传统舞蹈的发展与推广,不能仅存于观念和思想意识层面,更应在实践领域得到更广更深的普及与推广。师范院校作为教育人才的培养摇篮和基地,更能发挥优势为地方非遗舞蹈文化的传承提供良好的环境和土壤[1]。从而激发学生学习非遗舞蹈的意愿、继承发扬的内驱力和自愿自觉传播的意识。

关键词： 湘西土家族   建筑装饰   民族文化融合  

摘要： 湘西土家族的建筑装饰文化,既是自身特有的自然环境、人文环境和乡村风土人情的呈现,又是与周边其他民族深刻交往交流交融的结果,反映了民俗的浸染、人文的荟萃、历史的变迁。土家族延续至今的生产、生活模式是其建筑装饰文化能呈现豁达、积极乐观、简朴庄重风格的原因。在当代乡村振兴的实践中,土家族建筑装饰可以以传统构图意境、文化精神符号为支撑,合理采用新材料和新技术,继续融合发展,满足群众的精神需求和审美意趣。

关键词： 青岩   白鹿   长乐坪镇   逸兴   土家族   自以为是  

摘要： 夏至之后,太阳终于挣脱乌云的束缚,像鸟儿抖落干净羽毛上的水珠,振翅飞上参天大树的枝头,敞亮明媚。我们在去往长乐坪镇青岩冲村的路上,经雨水不厌其烦洗刷后的群山奔涌绵延,苍翠深绿,显示出勃勃生机就像无法藏匿的深情。车子经过长冲子后,落下车窗,扑面而来的风已是满含清凉。可以想见,距此五十公里外、平均海拔1200米的青岩冲村,有多么的凉爽。我曾误将“青岩冲”当作“青崖冲”,因为它毗邻白鹿庄。还在心里赞叹土家族人“俱怀逸兴壮思飞”,这个地名一定是取自于名句“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。求证后才知自己有点儿自以为是。“青崖”实为“青岩”。但这个乌龙,丝毫不影响这方山水的钟灵毓秀。

关键词： 少数民族音乐   课堂教学   石柱土家族“啰儿调”  

摘要： 石柱土家族“啰儿调”历史悠久,是曾广泛流传于重庆市石柱土家族自治县的传统音乐,属于国家级非物质文化遗产。但由于其传承方式为民间代传,少有谱例记载,现有的“啰儿调”资源得不到应有的创新发展,其传承现状也令人担忧。从2012年起,石柱土家族自治县在全县范围内的普通中小学、职业学校的音乐课堂开始引入“啰儿调”欣赏与教学课程。通过学校音乐课堂的广泛影响,“啰儿调”被当地的年轻人所熟知,且表现出较好的发展势态。但是随着外来文化和流行文化的浸染,一度向好的传承趋势在近年来有所回落。鉴于此,读者结合当地实际情况,就现有的传承途径给出了几点建议,分析“啰儿调”资源的抢救性保护到动态传承方式的创新,并结合学校的教学维度来探讨少数民族音乐引入课堂教学中的合理性和可行性。

关键词： 土家族   非物质文化遗产   武陵山片区   民族传统体育  

摘要： 在全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,传承中华民族优秀传统文化的背景下,保护和传承土家族体育非物质文化遗产是应然的时代使命,土家族体育非物质文化遗产源于土家族人的生产劳作、宗教祭祀和土司制度,传承土家族体育非物质文化遗产具有推进全民健康战略布局,强化国家体育治理;发挥多重价值功能,助力和谐社会建构;传承民族之根与民族之魂,实现人的自由和全面发展等时代价值,提出坚持“以人为本”,回归民族价值导向;促进武陵山片区文化旅游产业可持续发展,打造民族特色体育小镇;文化传承教育为基,构建“三位一体”的活态教育效应链等传承路径。

关键词： 摆手舞   推广普及   土家族文化   精神文明建设   精神面貌   传承策略   传承现状   跨时代  

摘要： 土家族《摆手歌》是土家族人的一种喜闻乐见的传统民间活动,极具民族特色,表现出了土家族人的精神面貌,是土家族最优秀的文化遗产,其形式丰富多样,歌词灵活多变,彰显和凝聚着优秀的土家族文化,《摆手歌》的推广普及对土家族的经济以及精神文明建设有着跨时代意义。本文通过对土家族《摆手歌》的产生、社会功能、艺术特色以及传承现状和传承策略等方面进行探讨,以期进一步让更多的人认识土家族《摆手歌》,认识土家族文化,从而促进土家族《摆手歌》的传承。在现代化的冲击下,摆手舞活动的文化生态发生了显著变化,民间自发的摆手舞活动逐渐淡出我们的视野,摆手舞的保护和传承陷入困境,因此探索摆手舞保护与传承策略有着重大的意义和价值。

关键词： 土家族研究   进展   文献计量   主题词   预测  

摘要： 以中国人文社会科学引文索引(CSSCI)数据库为数据来源,以2000—2021年的CSSCI子库中1 186篇相关土家族研究的学术论文为样本,分析总结了国内20年来相关土家族研究的现状和成果。20年来,专家学者们从政治、经济、文化、宗教、艺术、民族、人口等不同视阈、层面对土家族进行了广泛的、深入的研究,发表了许多高质量的学术论文。为了更加准确、科学地了解21世纪以来国内土家族研究的现状与发展趋势,我们仔细分析了CSSCI数据库中有关土家族研究论文的主要内容、主题词、基本观点及研究价值,根据论文的选题与研究热点问题,对土家族研究前景提出展望。

关键词： 竹枝词   土家族民歌   美学特征   巴渝文化  

摘要： 竹枝词是我国古代独具特色的民歌诗体,而现代土家族民歌又体现了古代竹枝词的审美特征。竹枝词与土家民歌共同具有三个维度的美学特征,即清新婉转的自然美、淳朴无华的爱情美、诚挚善良的人情美。

关键词： 豆板还阳   吊石苣苔   高效液相色谱法   指纹图谱   石吊兰素  

摘要： 目的:建立土家族药物豆板还阳的HPLC指纹图谱特征,为豆板还阳的真伪鉴别和质量控制提供参考。方法:采用Inertsustain C_(18)色谱柱(4.6 mm×150 mm,5μm),检测波长为332 nm,柱温30℃,乙腈(A)-0.1%磷酸水(B)为流动相,梯度洗脱:0~25 min,15%A;25~55 min,15%→52%A,流速1.0 mL/min,进样量10μL。测定8批豆板还阳的指纹图谱,筛选其共有模式,标定共有指纹峰,采用中药色谱指纹图谱相似度评价系统(2012A版)软件计算相似度,以石吊兰素对照品指认色谱峰。结果:建立了土家族药物豆板还阳的HPLC指纹图谱,对8批样品的相似度进行了比较,标定了16个共有峰,并指认了16号峰为石吊兰素。结论:不同产地土家族药物豆板还阳主成分基本相同,但各组分含量的差别较大;本研究建立的方法简便快捷,重复性好,特征性强,可为豆板还阳的真伪鉴别、资源开发利用和质量控制提供参考。

关键词： 土家族   猎神   渔猎经济   祭祀   精神内涵  

摘要： 猎神崇拜是渔猎文化在宗教信仰层面上的反映,根源于原始社会的渔猎经济。“万物有灵论”基础上的神灵观与巴楚巫道文化的影响是土家先民信奉猎神的重要思想缘由。土家族的猎神具有地域性、女性化、原始性的特征,虽然以“梅山”统称,但实际上包含多种不同的神灵形象。“赶仗”习俗是土家族集体围猎传统在现代社会中延续存在的表现,与猎神崇拜关系密切。通过对土家族的“赶仗”习俗与猎神祭祀仪式的分析,可以窥见土家族的猎神崇拜蕴含务实、进取的文化精神与团结、勇敢的民族品格。