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关键词： 梯玛信仰   土家族   民间巫傩  

摘要： 梯玛神歌作为一种源于古老原始宗教的文化现象,它的积淀就像一部多彩的民族史诗。梯玛神歌是“梯玛”仪式中一种用土家语演唱的古歌,格局宏大、篇幅浩繁,是集诗、歌、乐、舞为一体的吟唱式史诗。演唱内容包括开天辟地、人类繁衍、民族迁徙、天文地理、生产劳动及宗教信仰等,它以土家族民间祭祀为载体,以土家语为传播路径,世代心口相传。

关键词： 乡村振兴   武陵山民族地区   公共图书馆   阅读推广   服务创新  

摘要： 文章阐述了在乡村振兴背景下武陵山民族地区公共图书馆阅读推广服务的作用。以湘西土家族苗族自治州公共图书馆为例,采用了网络调研法和实地调查法对该民族区域公共图书馆阅读推广服务现状及存在的问题进行调查分析,提出了该民族区域公共图书馆阅读推广服务创新的路径,旨在为该民族区域乡村民众提供精准、优质、特色的阅读推广服务,以助力乡村振兴。

关键词： 魔弹论   土家族音乐   伪装/潜伏   网络时代  

摘要： 早在70年前,魔弹论即被证明是过于简单、笼统和天真的理论,该理论将传播比作"魔弹",过分夸大媒体的作用,而完全忽视受众的主体性,被认为是不符合时代发展规律的错误理论.大部分传播学者认为魔弹论在这个大众权利自主、网络十分发达的时代早已消失.文章通过列举魔弹论潜伏在土家族音乐传播中的具体现象,探讨土家族音乐文化传播过程中出现魔弹论身影的原因,并思考突破魔弹论的对策.得出结论,魔弹论并未消失,只是隐性存在于人们身边.在研究传播效果时,应将这一因素也考虑其中,同时警示大众在应对纷纭杂沓的信息时,应保持头脑清醒和独立思考,以防被魔弹论击中.

关键词： 土家族   茅古斯   传承保护   非物质文化遗产  

摘要： 土家族茅古斯舞内涵丰富,历史悠远,是舞蹈界以及戏剧界公认的中国戏剧和舞蹈的最远源头和活化石,至今保留着人类文明发展以来的多种生活习俗,其舞蹈动作模拟远古先祖劳作和生活情形,对人类历史的研究发挥着非常重要的作用。随着社会化进程的加快,茅古斯舞逐渐从土家群众的记忆中消失,造成后继乏人的局面。对茅古斯非物质文化遗产传承人田岩华的访谈,深入调研土家茅古斯的起源、意义、保护与传承,梳理土家族茅古斯的表演过程及其艺术价值,为茅古斯的保护及传承提出相关可行性建议。

关键词： 全国文明村   模范集体   民族团结进步   荣誉称号   湖北省荆门市   移民村   沙洋   幸福生活  

摘要： 三峡土家族村是湖北省荆门市唯一的民族移民村。2000年原恩施州巴东县三峡库区5个乡镇、13个自然村的村民整体迁入沙洋范家台,2008年1月移交沙洋镇管辖,2009年经批准正式成立三峡土家族村。全村面积3.5平方公里,耕地面积3817亩,现有村民401户1601人,其中土家族人口1205人,占全村总人口的75%。近年来三峡土家族村先后被授予“全国文明村”“全国民族团结进步模范集体”“全国乡村治理示范村”等多个国家级荣誉称号。

关键词： 土家族   薅草锣鼓   歌乐   说唱   演化  

摘要： 薅草锣鼓是聚居在湘鄂渝黔边邻地区土家族人的一种民间说唱形式,历史悠久,表现力丰富。长期以来,土家族人忙于劳作生产,栽秧薅草等集体劳动必不可少,为了调节劳逸、提高功效,便成群结队,击鼓吟唱。从古代单纯的祭祀性薅草锣鼓歌发展到如今娱乐性很强的说唱艺术,表演者逐渐淡化了薅草锣鼓的祭祀功能,彰显了薅草锣鼓的“说唱”特性,这种民间艺术形式经由重祭祀到重娱乐的过渡转变。从歌乐到说唱的过渡发展,薅草锣鼓中的每一环节都蕴含着丰富的黍作教化内容,紧密地与土家族历史文化、宗教信仰、民俗生活、价值观念、经济关系等联系在一起,而且具有独特的象征意义。土家族薅草锣鼓从歌乐形态到说唱形态的过渡演变,为我们研究土家族祭祀仪式音乐与民俗音乐的承接、转变提供了一定的现实依据。

关键词： 中国基础教育   教育职责   乡村振兴   国家级贫困县   湘西土家族苗族自治州   山村幼儿园   湘西州   古丈县  

摘要： 湘西土家族苗族自治州(以下简称“湘西州”),地处湘鄂渝黔四省市交界处,下辖的7县1市中曾有7个国家级贫困县。而如今,随着乡村振兴与教育强州的推进,湘西州的面貌焕然一新,教育发展的步子迈得越来越快。泸溪县基础教育均衡发展经验作为当年“湖南唯一”成功人选2019年度中国基础教育典型案例;保靖县在“十四五”湖南省教育系统乡村振兴工作部署推进视频会上作典型发言;古丈县山村幼儿园经验被推向全国。

关键词： 土家族   傩面具   造型特征   纹样   认同  

摘要： 湘西土家族地区自古就是“信巫尚鬼”之地,很早就有傩戏分布,产生时间可追溯到战国时期的《九歌》时代。面具是土家族傩戏表演过程中最主要的表现形式,同时也是傩戏中一种以改变人的相貌为主的化妆手段,它不仅具有土家族原始宗教意识和文化特征,而且反映了土家族傩戏的形象内涵。在土家族傩戏、傩神戏、傩堂戏以及杠菩萨、还傩愿等祭祀仪式中,面具具有活跃的艺术生命力。从土家族傩戏面具制作工艺与造型来看,已经赋予着浓郁的巫文化原型观念;从纹样理路来看,具有明显的土家族传统傩神图像和动物图腾图像,隐喻了土家族人对人畜兴旺、五谷丰登、降妖除魔、长命富贵等美好生活的憧憬,它承载了土家族人丰富的生命哲学。

关键词： 美丽乡村   村民小组   西南门户   土家族   口子镇   宜昌市  

摘要： 湖北省五峰土家族自治县湾潭镇地处鄂西南边陲,位于两省(湖北、湖南省)两区(宜昌、恩施地区)三县(五峰、鹤峰、石门)六镇交界之地,是湖北省边贸口子镇,宜昌市“西南门户”。辖区面积326平方公里,下辖10个村,1个社区,50个村民小组,5068户1.7万人,土家族人口占到了95%,是一块具有浓郁土家族民俗风情的神奇土地。

关键词： 田瑛   《生还》   地方路径   历史之魅   语言还原  

摘要： 在关于湘西土家族作家田瑛小说的已有研究中,“另类传奇”“神秘”“原始”“巫傩异象”“残酷美学”“第三种湘西”往往成为必不可少的符号,这种标签式的描述很容易简化湘西作为地方的丰富性。缺少追问的是,田瑛打着方言印记的湘西故事如何跳出了地方主义?其小说的意义正在于以地方性反地方性,以地方色彩消解神秘性,从而获具一种“世界”文学的格局。还需追问的是,其小说时空的“不确定性”背后包含作家怎样的历史观念或意图?男人的残缺不仅意味着对男性权力历史的改写,也隐喻了对单一线性的历史完整性的质疑与瓦解,田瑛祛除历史之魅的方式之一便是语言的还原。