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关键词： 恩施土家族   旅游形象设计   土家女儿城   图形元素  

摘要： 本文以恩施土家女儿城旅游形象设计作为主要研究对象,分析其目前所存在的问题,进而提出可行的解决对策。首先通过文献检索与资料整理对国内外研究现状进行了梳理,为本文的研究内容与设计实践明确整体框架与研究方向。其次通过阐述恩施土家族文化的内容及图形表现形式,对土家族图形元素进行整理归纳。然后对恩施土家女儿城进行实地调研,通过分析恩施土家族女儿城旅游形象设计的现状,发现其旅游形象设计中的不足,结合优秀案例总结旅游形象设计的共通点,提出土家女儿城旅游形象设计原则与创新路径。基于前期调研,挖掘土家族图形元素,进而打造独具土家族特色的旅游形象,以解决土家女儿城旅游形象现存问题,同时为土家女儿城旅游形象的数字化传播提出可行性方案并实施设计实践。通过一系列的研究,提升土家族地区旅游地知名度,推动少数民族旅游形象的建设,激发人们对少数民族地区的旅游兴趣,从而带动各民族地区文化旅游业的整体发展,并在一定程度上促进少数民族文化的传承与发展,将民族文化引入到一个良性循环和可持续发展的道路上。

关键词： 土家族   建筑设计   西兰卡普   建筑外立面   村庄风貌  

摘要： 近年来,随着现代化进程的加快,村庄风貌出现“千村一面”的现象,不少传统村落的地方特色也在逐渐丧失。本文以恩施土家族西兰卡普传统图案为切入点,分析这一传统图案的价值内涵,西兰卡普不仅仅是花铺盖,更是土家族精神文明的代代传承。西兰卡普的图案及配色有其鲜明的特点,在新时代,转译西兰卡普图案,活化传统要素,使传统要素更普遍,更适合地用在现代设计上,是本文研究的重点。 关于西兰卡普图案在服装设计、软体家具设计、旅游工艺品设计上的研究已经很多了,本文主要研究西兰卡普图案转译后在建筑设计上的应用。 文章分为六部分,具体如下: 第一部分(第1章):对研究背景、研究内容、研究对象、研究意义进行介绍;对相关的理论与名词进行解释,阐述西兰卡普图案在建筑设计的研究现状,制定出研究框架。 第二部分(第2章):西兰卡普图案作为传统元素,首先探究传统与现代的关系、传统元素与建筑设计的关系以及传统元素中的组织架构。对西兰卡普的设计要素进行提取,提取西兰卡普设计要素中的图案因子与颜色因子,设计出转译再生图案。最后分析恩施地区传统民居建筑的设计要素。 第三部分(第3章):本章主要讲西兰卡普元素在建筑外立面改造的表达路径以及具体的改造方式。提出传统元素转译的相关理论。 第四部分(第4章):本章节举了四个西兰卡普传统图案元素在建筑设计应用中的例子,论述传统元素在建筑设计中是怎样运用的。 第五部分(第5章):通过前面章节的理论铺垫及第四章的案例指导,选取恩施市宣恩县方家堡村为改造对象,实地调查方家堡村建筑现状,结合转译后的西兰卡普图案及恩施地区原生建筑的形态要素对乡村建筑进行改造。 第六部分(第6章):结论部分,对全文进行总结并指出不足之处。

关键词： 堪舆术   鄂西   传统民居   堂屋  

摘要： 堪舆术是古人对环境审查与判断的一种勘测手法,是流传于中华千百年的文化瑰宝之一。它通过对住宅地形、环境、结构、坐向的观测来指导环境规划、测断形势。堪舆术在历史悠久的流传过程中,在中国各地区形成了独具特色的分支流派,并使得当地传统民居的设计及营建手法大放异彩。鄂西土家族堪舆术的发展受到汉族文化的深刻影响,它将土家族信仰内涵与当地房屋营建规律联系起来,形成独具一格的居住空间。堪舆术在土家堂屋中的应用,既体现出当地家族权力分配关系,又彰显了土家族民俗中风水崇巫、信仰转换的人文特质,使得土家族民居更富有活力。然而城镇化进程加快、房屋更新迅速,这使得鄂西土家族民居正在失去其独特性,民居堂屋格局不能满足原有功能需求,进而发生一系列转型与重构。当前,有关堪舆术和鄂西土家族民居堂屋的研究尚未形成系统理论的设计体系,当地居民极易在迷信的误导下走入歧途。本文通过田野调查、文献综述、案例分析等方式进行调研,讨论堪舆术如何影响鄂西土家族传统民居的室内风格和精神内涵,研究如何继承与优化鄂西土家族堂屋形制。从平面、功能、技艺三方面分析受堪舆术影响的土家族堂屋,阐述导致空间格局变迁的主客观原因,结合当前乡土民居发展现状提出精神、技术、环境三个层面的创新方法。本文将重点论述堪舆术是如何影响湖北西部地区传统民居的堂屋设计,并对其在传统民居的堂屋空间设计中的运用案例进行详细论述。设计研究以宜昌长阳贺家坪尹氏民居为例,通过对堪舆术在室内空间中的运用进行分析,将堪舆术与鄂西传统民居堂屋设计结合的可行性进行分析。期望通过堪舆术与设计的结合运用,可以更好地解决鄂西传统民居堂屋中功能欠缺、生活便捷性差、空间利用不合理、盲目迷信等现存问题。通过堪舆术为堂屋布局提供一种新的设计手法,让居住者获得更便捷、舒适的生活体验,从而形成特定的堂屋空间设计策略,实现土家民居的可持续发展。

关键词： 文旅融合   非物质文化遗产   保护工作   非遗文化传承人   培养机制  

摘要： 在非遗与旅游融合的不断发展下，更富吸引力的文化内容注入到了旅游业中，得到了有效促进更好发展;能够在旅游中进一步提高非遗的可见度、影响力，促进非遗的传播和合理利用。随着中国的经济发展进入新时代，探讨如何平衡非物质文化遗产项目保护和旅游开发之间的关系，以满足人民对美好生活的需求，并展现文化自信。这是一个需要研究的重要议题。同时，文旅融合作为当前文化旅游发展的热门话题，被视为非物质文化遗产保护的新途径和新思路,尤其是在以县域为代表的环境中更加明显。　　石柱土家族自治县（以下简称石柱县）历史文化久远，拥有极有价值的文化和旅游资源，形成了以石柱土家啰儿调、土家吊脚楼为例，承载着农耕文明、巴渝文化等文化气息的一批代表性艺术。这些传统文化不仅是土家族人民的精神财富，也是中华民族的重要文化遗产。　　文章以石柱县为研究主体，首先阐述了研究背景、现状和意义，然后对用到的相关概念进行了论述，接着对国内外研究文献进行了梳理，探讨了在文旅融合背景下如何保护非物质文化遗产。主要采用访谈法、问卷调查法，总结了石柱县文旅融合中非遗保护工作的主要做法，发现石柱县的非物质文化遗产得到了较好的保护，但仍存在着一些问题，如传承人出现断层化、老龄化状态，传承方式单一，商业化程度较高等。同时，文旅融合也带来了机遇与挑战，既带动了地方经济和文化发展，又可能对非物质文化遗产的传承与保护造成威胁。因此，该论文提出了一些应对策略：强化政府扶持推动非物质文化遗产旅游发展，建立健全的非遗文化传承人培养机制，提高非遗专业技能和传承能力，确保非遗文化得到有效的传承，基于产业融合优化非物质文化旅游产品，深入推进非遗保护与旅游开发有效融合等。

关键词： 谭盾   《地图》   土家族音乐   实际创作   土家酒歌  

摘要： 在我国社会不断发展的时代背景下,人们对于传统民族文化的重视程度越来越高,传统民族文化是各民族经历长期历史实践的物质财富和精神财富。而其中土家族作为我国少数民族中唱跳最佳的民族之一,在音乐的发展方面非常具有积极意义,有着浓厚的文化历史基础。本课题主要对谭盾《地图》中土家族音乐元素的运用方面进行研究。文章由绪论、正文、结论构成。绪论部分简要介绍了研究目的和研究意义、国内外研究现状、研究方法以及创新点;正文分为三个方面:首先,介绍谭盾以及《地图》的创作背景;其次,分析《地图》的创作特色,并从《傩戏与哭腔》、《吹木叶》以及《打溜子》三个乐章分析谭盾对土家族音乐元素的运用;最后,对笔者本人的原创声乐作品《土家酒歌》进行调式、歌词以及唱腔的分析,思考其中土家族音乐元素的运用。通过分析,不仅有利于把握土家族音乐自身的特点,也为进一步探寻土家族音乐元素与民族文化背景间的联系提供现实支撑与实际材料,有利于完善、丰富土家族的音乐,更能为原创作品打下良好的基础。

关键词： 土家族   摆手舞   舞蹈人类学   晒龙袍节   舞蹈表演  

摘要： 湘西土家族摆手舞作为我国少数民族舞蹈文化的重要组成部分,在长期的历史发展进程中,创造出了自身丰富独特的民族舞蹈文化,真实的反映着土家族人民的真实生活,是一块记录着土家族人民历史轨迹的活化石。本研究以湘西龙山县土家族摆手舞为研究对象,以土家族“晒龙袍节”为核心主题,编创舞蹈作品《晒福》,一定程度上丰富了摆手舞表演内容及形式,同时,展现出了土家族传统淳朴的民俗风情;其次,通过田野采风对民间一手资料的搜集和整理,再结合着舞蹈人类学相关内容进行思考和研究,有效为当下摆手舞与舞蹈人类学之间的研究提供了借鉴,探索了土家族摆手舞研究新视角,同时也丰富了舞蹈人类学相关理论基础;最后,通过对作品《晒福》中的表演实践思考,探索摆手舞从“民间到舞台”的转化细节,挖掘出了土家族摆手舞表演形式“新”意蕴以及表演内涵“新”路径。为土家族摆手舞表演研究提供相关理论支撑,为其舞台表演实践提供全新思路,为舞蹈人类学视阈下的摆手舞表演研究贡献一份力量。(正文共30837字,参考文献57篇)

关键词： 血脂异常   湘西土家族   苗族   患病率   影响因素  

摘要： 目的:了解湘西少数民族地区人群血脂异常的患病情况及其可能的影响因素,同时分析比较影响汉族、苗族和土家族人群血脂异常患病的因素差异,为该地区人群血脂异常及心脑血管疾病的防治提供科学依据。方法:本研究采用横断面研究设计,2018年5月1日至2019年4月30日在湘西土家族苗族自治州招募研究对象。采用多级抽样方法抽取该地区≥30岁的常住居民进行问卷调查、体格检查和实验室检测,并采用多因素logistic回归模型分析血脂异常可能的影响因素。结果:(1)本研究人群的平均年龄为(59.7±11.2)岁,最小年龄为30岁,最大年龄为83岁,其中≥60岁年龄组人数最多,占54.9%;男性占62.2%;民族以土家族为主,占46.7%。(2)本研究人群总的血脂异常患病率为38.8%,高胆固醇(TC)血症、高甘油三酯(TG)血症、低高密度脂蛋白胆固醇(HDL)血症和高低密度脂蛋白胆固醇(LDL)血症的患病率分别为7.6%、18.1%、23.2%和3.9%。(3)多因素logistic回归分析结果显示:糖尿病(OR=1.652)、中心性肥胖(OR=1.924)、超重/肥胖(OR=1.434)和每周参加高强度体力活动(OR=0.514)可能是血脂异常的影响因素;女性(OR=1.968)、苗族(OR=2.312)、汉族(OR=2.342)和糖尿病(OR=2.217)可能是高TC血症的影响因素;糖尿病(OR=1.515)、中心性肥胖(OR=2.261)、高尿酸血症(OR=1.545)和年龄≥60岁(OR=0.476)可能是高TG血症的影响因素;中心性肥胖(OR=2.078)、年龄≥60岁(OR=0.539)、女性(OR=0.361)和苗族(OR=0.595)可能是低HDL血症的影响因素;每周参加高强度体力活动(OR=0.254)可能是高LDL血症的影响因素。(4)不同民族血脂异常影响因素方面,土家族人群可能的影响因素有糖尿病(OR=2.249)、中心性肥胖(OR=2.538)和女性(OR=0.459);苗族人群可能的影响因素有中心性肥胖(OR=2.758)、每周参加高强度体力活动(OR=0.315)和每天或经常食用奶制品(OR=0.279);汉族人群可能的影响因素有中心性肥胖(OR=2.125)。没有发现民族与其他影响因素间有统计学意义的交互作用。结论:(1)湘西少数民族地区人群血脂异常患病率处于相对较高的水平,血脂异常类型以高TG血症和低HDL血症为主,该地区对血脂异常防治工作应予以重视,有针对性的开展血脂异常防治工作。(2)糖尿病、中心性肥胖和超重/肥胖可能是湘西地区人群血脂异常重要的危险因素,而每周参加高强度体力活动则可能为重要的保护因素。该地区人群不同成分血脂异常和不同民族血脂异常的影响因素略有不同,中心性肥胖在不同民族中都显示有统计学意义。图1幅,表68个,参考文献64篇

摘要： 哭嫁起源于我国南部的少数民族，是嫁娶时的重要仪式之一。土家族是中国人口众多的少数民族之一，其历史悠久、文化灿烂、民风古朴。要出嫁的土家女儿通过哭嫁的仪式感谢父母养育之恩，宣泄离别的悲伤之情，哭诉自己对亲人的不舍。用哭的方式来迎接新婚，是典型的抒情性歌谣。哭嫁歌词来源于生活，其旋律催人泪下。土家族哭嫁歌丰富了我国民族音乐文化，是我国民族音乐的重要组成部分。神秘的土家族哭嫁歌身上蕴藏了巨大的魅力，吸引了大量学者对其进行研究，

关键词： 土家族薅草锣鼓歌   深度翻译   中译英   翻译策略  

摘要： 在经过实地调研、资料搜集并阅读了大量民俗文化相关的翻译文献资料之后,笔者选定了《湘西歌谣大观》与《国家非物质文化遗产——薅草锣鼓》两书中,已经整理成文字的、完整的44首武陵山区土家族薅草锣鼓歌,在深度翻译理论指导下,对其进行英译实践。针对翻译过程中遇到的如土家语音译词、民俗文化词汇、专有名词以及歌谣的句式、修辞与韵律等翻译重难点,通过对译文中的典型译例,从词汇、句式、段落三个层面进行具体分析,以进一步探索深度翻译在所选文本中的适用性。在翻译实践中,笔者主要从显性注释和隐性注释两方面,对土家族薅草锣鼓歌进行英译。显性注释策略体现在增加文本,如遇到具有土家族独特文化特征的词语和专有名词时,笔者会采取直译加注、音译加注、加脚注和图解等翻译方法。隐性注释策略体现在处理语义重复或解释富含修辞、韵律的特定词语与七字语句和段落的隐性含义时,采用意译、增译、句法转换、修辞转换等翻译方法,解释土家族的特色习俗和文化,以促进目的语读者的理解。研究发现,薅草锣鼓歌的译介对土家文化的传承与走出去有着一定的作用和积极意义,解决了目前土家族薅草锣鼓歌英译缺失的问题;同时希望通过深度翻译理论的指导,为少数民族文化典籍的英译提供一种新的思路与方法。

关键词： 土家族婚俗文化   文化产品创新   地域文化  

摘要： 近年来随着文旅融合掀起的热潮,具有地域特色的文化创意产品越来越多的走进了人们的生活。文化产品不仅代表了地域性的文化价值,也代表了艺术性的观赏价值与使用价值,它是源自于文化根基,并且从各种文化资源中进行提炼、萃取,彰显了地理文化价值与内涵。土家族婚俗文化产品,是湖北省级非遗文化的活化传承载体,是特色产业推进乡村振兴的助推器。 土家族婚俗文化产品是婚礼环节的喜庆用品,包括有家具陈设、家纺用品、吉庆礼品等。其中最具代表性的“土花铺盖”的织锦纹样内涵丰富、寓意吉祥,承载了土家人对美好生活的追求与向往。现在随着外来文化与现代审美的冲击,目前土家族婚俗文化产品的审美与实用功能已经无法满足用户的消费需求。 本文主要对土家族婚俗文化产品创新策略进行探究。首先,在大量文献的基础上,对国内外的婚俗产品从其地域特点、文化要素、IP文化、用户需求等方面进行整理总结;其次,对当前的土家族婚俗文化资源、传统婚俗文化、婚俗文化符号进行整理,深入分析其发展现状。同时借助用户数据调研,总结出目前文化产品发展的不足;最后,根据土家族婚俗文化产品的设计痛点提出设计原则与设计方法,应用到创新设计实践中。 本文对婚俗文化产品创新设计研究,希望可以为土家族婚俗文化产品的创新发展提供有效的发展路径,开发出具有现代审美与文化内核的创新产品,促进土家族地域文化的传播,并且能够为特色乡村产业发展提供新路径。