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摘要： 湖北省人民代表大会常务委员会：《长阳土家族自治县河流保护条例》已经2015年6月8日长阳土家族自治县第八届人民代表大会第五次会议审议通过(会议应到代表211名，实到代表186名，赞成票186票，没有反对票和弃权票),现报请批准。

关键词： 城镇化   基层政府   职能  

摘要： 基层地区城镇化建设是国家城乡统筹发展的有机组成部分，是全面建成小康社会的关键所在。在践行社会主义核心价值观过程中，神农架林区下谷坪土家族乡基层政府勇于改革与创新，依靠集体智慧走出了一条独具特色的推进城镇化建设道路：提前规划城镇发展方向，不断争取国家财力扶持，引导企业投资落户，获得群众理解支持。在促进民族文化发展的同时，也夯实了持续发展根基。但资金不足、环境保护不全面、人才缺乏等问题也困扰着基层地区城镇化建设的发展。因此，必须通过寻求上级政府支持、加强当地民族干部选拔培养等途径予以妥善解决。

关键词： 毛古斯   戏剧特性   缺陷因素  

摘要： 以湘西地区土家族民间传承的毛古斯文化为研究对象,并集中针对毛古斯文化的戏剧特性展开研究,是我们的一次学术尝试。在我们的研究过程中,首先,针对目前学界有关毛古斯性质所发生的争论,即毛古斯文化到底应归属于原始舞蹈,还是应该归属于原始戏剧,进行梳理与廓清。我们客观地梳理了“原始舞蹈说”和“原始戏剧说”各自的主要理论依据,并进一步归纳了各自理论的长处与不足,并在此基础上,提出自己的看法。将毛古斯的戏剧特性置于东西方戏剧理论的文化背景下,并以亲身的田野调查所获得的第一手材料为基础,对毛古斯文化进行研究,是我们研究毛古斯戏剧特性的一种架构。在此,我们集中对毛古斯文化自身所表现出来的戏剧的现场性、假定性和矛盾冲突性进行思索。在探讨其戏剧的现场性时,我们一方面充分利用自己的田野调查材料,展示毛古斯文化表演现场情感互动的强度,一方面则对毛古斯表演现场中的情感互动原因进行理论分析,以突出毛古斯的戏剧现场性这一特质。对于毛古斯的戏剧假定性的研究,我们同样以自己的田野调查材料为基础,集中探索毛古斯的戏剧时空的假定性、戏剧表演角色的假定性等问题,并对其戏剧的假定性与艺术的真实性的关系问题进行思索。至于探讨毛古斯文化的戏剧冲突性,我们主要展示了毛古斯戏剧表演过程中所隐含的人与自然的冲突、人与人的冲突以及毛古斯本身对这些冲突的化解方式。通过以上研究,以证实毛古斯文化的内在属性即戏剧性。在证实了毛古斯确实具有戏剧的三大特性之后,我们还对毛古斯文化本身客观存在的种种戏剧因素残缺现象进行阐释,从另一种角度反证毛古斯的戏剧属性。具体地说,我们针对毛古斯自身结构的松散现象、戏剧悬念的缺乏以及戏剧动作与对白的非均衡性等三个方面的问题进行分析,努力从新的角度对其作出合理性的解释,从而进一步证实其原始戏剧的属性。通过上述对毛古斯的戏剧特性分析,证明了毛古斯文化完全具备原始戏剧的众多特性,因而完全可以视为是人类最为古老的原始戏剧形式。

关键词： 黔东北土家族   文化艺术   研究  

摘要： 黔东北土家族的聚居地处于我国湘、鄂、渝、黔的分界交汇处,独特的地理方位使土家族生活的地区成为了独特的“文化沉积带”。黔东北土家族地区的传统工艺美术历史悠久,形式多样,丰富多彩.遍及人们生活的各个角落,与土家人及其先民们的生活息息相关。现存的传统工艺美术样式作品最早的可追溯到战国时代,至今已有两千三百年左右的历史。本研究正是以黔东北土家族民族民间文化为背景,旨在深入发掘其民族民间艺术资源的精髓所在。在审美艺术价值方面,黔东北土家族的工艺美术同样丰富多彩,主要体现在这些民族资源中有许多无与伦比的艺术技巧,独一无二的艺术形式,通过这些艺术形式我们可以看到民族的历史发展、土家人的生存状态和生活方式和生活习俗,以及他们的审美要求。如同石雕、傩面具、剪纸、竹编、印染、刺绣、花烛、建筑......一个个具有深厚历史底蕴和民族特色的文化遗产,针对它们分析与保护是一个亟待研究的课题。本文将着重从三个方面进行论述,第一章节概述土家族的起源及黔东北土家族民俗文化概况;文章的第二章节着重论述黔东北土家族民族民间文化的特点及其艺术特征;第三章节全面地对黔东北民族民间艺术类型、工艺和特征进行概述,并从美术学的途径去探究其图案、色彩、纹样及文化内涵;文章的第四章节是在对黔东北土家族民族民间艺术的公用和表现形式的基础上,探究如何传承与创新;简而言之,笔者的研究既是在对黔东北土家族民族民间文化宏观概述的基础上,探析民间文化的艺术内涵与如何对其进行保护与传承,为黔东北土家族文化走向大众提出自身的一些科学性建议。

关键词： 新媒体   民俗文化   恩施   土家族  

摘要： 在经济文化全球化的今天,文化的差异性在各种文化的碰撞融合中不断消失,当前恩施土家族族的民俗文化也受到受到极大的冲击,而民俗文化是恩施土家族地区的民族文化能否保持薪火相传,源远流长的力量源泉,因此在新的媒介环境下研究如何更好地保护恩施州土家族民俗文化以及推动其更好的传承与发展具有极大地社会研究价值。随着近年来新媒体的不断兴盛,它将会给恩施州土家族的民俗文化带来何种影响是本课题的研究目标,笔者希望通过研究能够发现新媒体对恩施土家族民俗文化产生了那些有益的影响作用,以求能够更好地利用新媒体来推动恩施自治州土家族民俗文化的创新性发展和保护,并为我国其他地区的少数民族民俗文化的发展和保护工作提供有益建议。本课题主要采用了问卷调查、文献研究、民族志等研究方法,查阅了大量前人类似的研究课题和当地文献,并将恩施自治州作为研究目标。着重调查和研究了恩施自治州土家族的媒介使用习惯、具有代表性的民俗节日、婚嫁丧葬习俗、恩施民歌等,并通过对获取的数据和资料进行内容分析,找到了新媒体和恩施土家族民俗文化之间的关系,获得了一些有用的结论。首先,恩施自治州生活的土家族的确有着自己独立而丰富的民俗文化系统；其次,恩施土家族民俗文化近几年随着新媒体的出现有了相对明显的变化。随着新媒体的出现,导致恩施土家族民俗文化原来相对封闭的系统被打破,使其在新的环境下出现了新的变化；第三,智能手机的普及是推动恩施土家族民俗文化演变的主要力量；第四,新媒体的出现对恩施土家民俗文化的影响主要是积极的影响,新媒体的出现虽然对恩施土家族民俗文化产生了巨大冲击,也导致了一些消极的影响,但是新媒体对恩施土家族民俗文化的影响主要是积极的影响。笔者认为新媒体出现给这一地区民俗文化带来最大的影响在于新媒体赋予了民俗文化新的生命,即数字生命,将极大促进民俗文化的传播与传承。另一方面,新媒体的出现有利于唤起土家族的民族记忆,这也是恩施土家族民俗文化在全球化趋势下复苏的重要原因。

关键词： 湘西   土家族   仪式戏曲   音乐文化  

摘要： 仪式戏曲是土家族民间流行的一种综合音乐、舞蹈、诗歌、武术、祭祀、宗教等因素为一体的民间传统戏剧艺术,在其漫长的发展过程中音乐与宗教信仰、民俗文化等相互交融、渗透,使之具有鲜明的民族特色及地方风韵,是少数民族传统音乐文化中不可或缺的部分。土家族仪式戏曲的音乐文化有着自身的规律和法则,它即符合文化研究中反对理性至上、从概念出发而回归人本审美主体及其经验的学术取向,又符合当今社会对先进文化发展的要求,也有利于促进民族融合团结。对湘西土家族仪式戏曲的研究应围绕“文化中的音乐,音乐中的文化”这一主题思想展开,关注戏曲音乐本体的同时,理解宗教仪式、信仰体系、仪式戏曲三者之间的互动关系,探求戏曲音乐在宗教祭祀仪式中的运用与展现。首先,考察土家族戏曲的地理环境、气候环境、建制沿革等方面,理清土家族仪式戏曲的来源及发展脉络,并对土家族仪式戏曲艺术文化底蕴进行深入挖掘;其次,全面的分析和归纳土家族信仰仪式与民间戏曲相结合的方式,梳理土家族仪式与戏曲的紧密联系,分析其历史传统,并以个例调查进行举证;再次,以傩戏、阳戏、灯戏这几个剧种为例,分别对土家族仪式戏曲的旋律特点、唱词唱腔、调式调性、曲体结构、伴奏乐器等音乐结构进行分析;最后,探讨土家族仪式戏曲中的宗教因素、民俗成分、文化功能、文化变迁等方面。土家族仪式戏曲作为一种古老的艺术形式,是土家先民遗留下来的一笔丰厚的遗产,在土家族社会文化生活中具有十分重要的地位。土家族仪式与戏曲历来就是密不可分的关系,“以戏演仪、将仪戏化、戏仪相融”是湘西土家族仪式戏曲最具特色的表现形式。湘西土家族仪式戏曲不仅融合了外族的艺术形式与本土的民族风俗,也结合了宗教祭祀仪式与土家族民间戏曲音乐,探索研究这些散落于民间的民族艺术瑰宝,让世人熟知土家族仪式戏曲的形式与内容,认识、了解它的真谛,展示土家族音乐的独特魅力与艺术价值。

关键词： 城镇化   发展   问题   分析  

摘要： 本文通过结合恩施州发展现状,与近5年来湖北省及国家相关指标数据分析,发现恩施州城镇化发展存在的问题与不足,分析问题原因,提出发展对策。

关键词： 湘西土家族   花灯戏   传承与保护  

摘要： 湘西土家族花灯戏源于湘西土家族民间正月放花灯的习俗,有着几千年的文化传承。是集歌、舞、灯、锣等为一体的民间艺术表演形式。文章通过探究湘西土家族花灯戏的起源与现状,剖析土家族花灯戏的文化内涵,探讨土家族花灯戏的传承与保护措施。

关键词： 土家族   苗族   中学生   体育生活方式  

摘要： 随着我国改革开放的不断深入,社会经济的快速发展,人们的生活水平有了很大的提高,生活方式也发生了明显的转变,人们对健康有了新的认识,对体育健身越来越重视,体育逐渐进入现代人的生活,成为现代生活方式的重要组成部分。中学时期是青少年身体发育和心理发展的重要时期,也是世界观、人生观和价值观形成的关键时期,中学生体质健康水平不仅影响自身生长发育,而且影响国家和民族的长远发展。关注中学生体质健康状况,培养中学生良好的的体育锻炼意识,树立正确的体育价值观念,引导他们建立科学的体育生活方式具有重要的意义。本文以湘西州土家族、苗族中学生体育生活方式为研究对象,采用文献资料、问卷调查、访谈调查、数理统计等方法,从体育生活意识、体育生活条件、体育生活行为、体育生活绩效四个方面对土家族、苗族中学生体育生活方式的现状进行调查,分析影响土家族、苗族中学生体育生活方式的因素,并提出改善其体育生活方式的建议。研究结果表明:湘西州土家族、苗族中学生体育生活方式的现状:在体育生活意识上,体育认知水平较低,对参加体育锻炼的兴趣不高,参与体育锻炼的动机比较简单,主要是为了增进健康、娱乐休闲。在体育生活条件上,体育场地资源有限,不能完全满足学生的需要;闲暇时间较少,经济状况较差。在体育生活行为上,体育锻炼行为较差,每周参加体育锻炼的次数少,每次锻炼的时间短,强度低;参加的体育项目比较简单,主要以不需要器材、对场地要求低的体育项目为主;参加体育锻炼的场所主要以学校体育场地和校内公共广场为主,大部分学生喜欢“与同学、朋友一起锻炼”。体育观赏行为一般,每周进行体育观赏的次数较少,每次观赏的时间较短;观赏的内容主要以体育比赛表演类为主。体育消费行为较差,消费水平低;消费内容以实物型消费为主。在体育生活绩效上,大多数中学生对自己体育锻炼的效果持肯定的态度,并从体育锻炼中获得了健康和快乐。湘西州土家族、苗族中学生体育生活方式存在多种影响因素:“对体育锻炼没有兴趣”“缺乏运动技能,不会锻炼”和“体质状况差”是影响土家族、苗族中学生体育生活方式的内在因素。“学校体育教学模式陈旧”、“体育场地设施不足”和“学业负担重”是影响土家族、苗族中学生体育生活方式的学校因素;“父母的影响”和“经济条件的制约”是影响土家族、苗族中学生体育生活方式的家庭因素。通过对湘西州土家族、苗族中学生体育生活方式现状的调查和影响因素的分析,提出了改善土家族、苗族中学生体育生活方式的建议:(1)加强体育知识的宣传教育,培养学生正确的体育价值观;(2)改善学校体育场地设施条件,营造良好的校园体育环境;(3)创新学校体育教学模式,提高体育教师专业技能;(4)构建多彩的校园体育文化,丰富学生的体育生活形式。