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关键词： 鄂西   土家族   茶史   茶文化  

摘要： 鄂西土家族地区产茶、制茶、饮茶的历史久远,留下了灿烂的茶史、茶文化。突出表现在三个方面:一是茶叶历史非常悠久,是野生茶树的原生产地;二是鄂西地区茶地名繁多,各县市均有分布;三是与茶有关的神话传说和民间故事丰富。

关键词： 土家族   摆手堂   祖先崇拜   宗教人类学  

摘要： 摆手堂是土家族先民的宗教场所,其祭祀仪式包括:敬祖仪式、降祖仪式、颂祖仪式及茅古斯舞表演等。作为一种建筑符号,摆手堂具有祖先崇拜的文化内涵,它的产生是以万物有灵论为心理基础,以祖先的丰功伟绩为实践基础,并在政治权利对其的利用与祭祀活动过程中巩固与发展的。

关键词： 黔东歌舞   民歌   土家族  

摘要： 黔东地区山高路险,交通不畅,地理环境较为封闭,缺少和外界的信息交流,也正是因为如此,外界的经济文化没有对黔东地区造成强烈的冲击,其民歌歌舞也拥有了一片自由生长的肥沃土壤,并保持了其较为完整的原生态特征。本论文分别从黔东歌舞粗狂的野性美、黔东歌舞原始的土味美、黔东歌舞纯朴的柔性美和黔东歌舞生动的诙谐美四个方面对黔东歌舞进行了简要论述。

关键词： 土家族   非物质文化遗产   保护   传承   历程  

摘要： 土家族非物质文化遗产的保护与传承经历了一个漫长曲折的过程，大致可以分为三个阶段。第一阶段是20世纪50年代～60年代，是为配合土家族民族成分确认和利用民族民间文化为人民服务等工作，是土家族非物质文化遗产调查、搜集、整理和传播的开启时期；第二阶段是20世纪80年代～90年代，主要是为恢复土家族民族成分和编写“十部中国民族民间文艺集成志书”等工作进行的，是土家族非物质文化遗产深入挖掘、抢救、保护、传承时期；第三阶段是世纪之交的时候，是为配合中国民间文化遗产抢救工程和中国民族民间文化保护工程而进行的，是土家族非物质文化遗产全面普查、抢救、整理、保护传承时期。每个阶段的挖掘、抢救和传承工作都有自身的特点，对保护和传承土家族文化产生了重要影响。

关键词： 刀头   肉   土家族   鄂西   春节  

摘要： 在鄂西恩施士家族山寨，春节名日“赶年”，必须比其他民族提前一到两天来过。其实，土家族人一年中要过三次年，除了春节的“赶年”，每年的农历六月二十五日和十月初一，土家人还分别要过“六月年”和“十月年”。如果在这些年节期间造访鄂西土家族山寨，好客的土家人一定会请你吃一种土家年肉，那滋味别提有多美了。

关键词： 尊严   退伍军人   母爱   鄂西南   土家族  

摘要： 有人说母爱是大海，深情而广阔；有人说母爱是高山，高火而挺拔；柯人说母爱是阳光，明媚而温暖。然而，在鄂西南绵延不绝的大山深处，有一种母爱叫坚守! 86岁的土家族妇女罗长姐，37年如一日悉心照料因伤退伍、精神失常的儿子祁才政，用母爱延续着一名退伍军人的生命，用心血书写一个军人妈妈的传奇。

关键词： 巴东县   土家族   口述医药文献  

摘要： 土家族口述医药文献是土家族医药的宝贵财富,其口述资料的保护与传承有利于土家族医药的进一步发展。我们通过对巴东县土家族的走访调查,了解了当地口述医药文献的现状,发现其中存在的一些问题,并提出建议。

关键词： 咚咚喹   湘西土家族   土家族地区   音乐特征   气鸣乐器   民族发展史   名说   环境影响   人文环境   音列  

摘要： 咚咚喹是湘西土家族的一种极其古老的民间簧管气鸣乐器,它可独奏或重奏,经常两支在一起对奏,音色明亮,曲调轻快活泼,至今仍盛行于湘西龙山县、永顺县等土家族地区。"咚咚喹"的起源,都是和土家族历史传说分不开的,在某种情况下也反映了土家族的民族发展史,它有"战争说"、"人名说"、"谐音说"这几种说法。从考古学的角度来看,它与土家族先民所处的地理位置以及特定的人文环境密不可分的,环境影响了土家族人民的生产生活方式,