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关键词： 民族服饰   土家族   文化内涵   历史演变  

摘要： 随着社会时代的发展,土家族服饰也随着土家社会制度的更迭产生演变,土家族服饰在面对其他强势文化的渗透与碰撞中,在服饰的款式、服装的面料质地以及制作、使用功能等方面,都发生了很大的变化。

关键词： 土家族   摆手舞   文化内涵  

摘要： 湖南土家族摆手舞是融土家歌、民间体育及娱乐于一体的原生态舞蹈，是土家族优秀文化的代表，它冷藏和积淀着丰富的原始土家文化内涵，并传递着土家民族的原始文化基因，潜滑和孕育着土家民族的心理机制，培养着土家民族的气质和性格。

关键词： 土家族   丧葬绘画   图腾崇拜   动物图形  

摘要： 丧葬绘画在我国的传统丧葬礼仪中有着举足轻重的作用,土家族作为我国少数民族中的一员,其自身具有丰富多样的文化以及艺术形式.土家族的民间绘画作为一种特殊类型的审美对象,它集中了使用功能、社会政治、文化传统、精神实践的各种价值,而成为一种具有深刻的审美意义的载体。土家族民间绘画作为民族文化的重要组成部分,充分体现了土家文化的精神文化内涵。土家族民间美术的制作者以此装扮自我,美化生活,欣赏者可以在此体味到土家人日常民俗观念并获得审美愉悦。而土家族民间绘画的一重要组成则是丧葬画,其作品所体现的精神象征,植根于巫术崇拜,又在漫长的传承过程中,融合了其他民族的文化,形成了土家族独有的文化特征,体现出人与自然的和谐之美。对于一直没有没有本土文字体系的土家族人而言,丧葬绘画还具备更多的文化作用。不同形式的丧葬绘画有着自己独特的内涵及其作用,不过共性是这些绘画都体现出土家族人民对于逝者的美好祝愿及其缅怀之情,表现土家族人的淳朴豪放的民风。土家族人的动物图腾崇拜由来已久,在远古时期就已经纷繁复杂,其每个部落各有独特之处,故而,土家族丧葬绘画中也融入了土家族动物图腾崇拜的元素。而进一步研究其丧葬绘画中动物图形,则可以通过对动物图形的研究,进一步了解和研究中原文化与道教文化、佛教文化以及土家族文化的交流状况及其传播概况。本文通过对土家族丧葬绘画动物图形形式的概述,进一步分析了土家族丧葬绘画的表现技法以及色彩应用,从而探讨了长阳地区、巴东地区以及酉阳地区丧葬绘画的差异,进而梳理出了土家族丧葬绘画的基本概况以及土家族文化交流的状态。

摘要： (2015年9月7日湖北省第十二届人民代表大会民族宗教侨务外事委员会第二十九次会议通过)省人大常委会:9月7日，省人大民族宗教侨务外事委员会召开第二十九次会议，对《五峰土家族自治县森林资源保护条例》（以下简称条例）进行了审议。委员会认为，该条例不违背法律和行政法规的基本原则，符合宪法和民族区域自治法的规定以及其他有关法律、行政法规专门就民族自治地方所作的规定，建议提请省十二届人大常委会第十七次会议审议批准。同时，提出如下修改建议：一、将第八条第二款中“对盗伐林木等行为应当举报，有关部门应当及时查处”修改为“鼓励对盗伐、滥伐林木和非法采伐、毁坏珍贵树木等违法行为进行举报，有关部门应当对查实的举报行为依法给予奖励”。

关键词： 传媒化   土家族   非物质文化遗产   酉阳   民族文化  

摘要： 非物质文化遗产被誉为“历史文化的活化石”,是人类社会文明发展史的见证者,体现了世界文化的多样性。在我国,55个少数民族几乎都在特定的地域传承着其独具特色的非物质文化遗产,体现了我国民族文化和民族生态的多样性。少数民族非物质文化遗产是该民族文化的载体,承载着这个民族的精神寄托。随着报纸、广播、电视、网络等媒介广泛地接触现代文化生活,民族文化进入了大众传播的过程,少数民族非物质文化遗产成为大众传播的内容,这是“民族文化传媒化”的体现。借助大众传播手段,少数民族非物质文化遗产获得了前所未有的开发机遇,也遇到了从未出现的问题。因此,本文以酉阳土家族非物质文化遗产为例,分析在民族文化传媒化的趋势下,少数民族非物质文化遗产的开发空间。本文在绪论中解释了选题原因、意义,梳理了相关领域的研究现状,并简单介绍了文章的研究方法和创新之处;第二章着重介绍了“民族文化”、“少数民族非物质文化遗产”和“传媒化”的基本概念和特征,并分析三者的互动关系,认为少数民族非物质文化遗产在传媒化中,会经历衰减、放大和积累的过程;第三章肯定了媒介的“强力效果论”,然后从技术、类型、特点和影响四方面梳理少数民族非物质文化遗产开发的传媒手段;第四章通过问卷调查等方法,发现酉阳土家族非物质文化遗产在传媒化开发中出现了“艺术的光环”消失、侵犯文化主体隐私和“传播效果沟”明显三大问题;最后,笔者提出了少数民族非物质文化遗产开发的传媒化策略,包含明确开发思路、厘清传播目的、把握传播细节和优化传播效果四方面。

摘要： 湖北省人民代表大会常务委员会：《长阳土家族自治县河流保护条例》已经2015年6月8日长阳土家族自治县第八届人民代表大会第五次会议审议通过(会议应到代表211名，实到代表186名，赞成票186票，没有反对票和弃权票),现报请批准。

关键词： 城镇化   基层政府   职能  

摘要： 基层地区城镇化建设是国家城乡统筹发展的有机组成部分，是全面建成小康社会的关键所在。在践行社会主义核心价值观过程中，神农架林区下谷坪土家族乡基层政府勇于改革与创新，依靠集体智慧走出了一条独具特色的推进城镇化建设道路：提前规划城镇发展方向，不断争取国家财力扶持，引导企业投资落户，获得群众理解支持。在促进民族文化发展的同时，也夯实了持续发展根基。但资金不足、环境保护不全面、人才缺乏等问题也困扰着基层地区城镇化建设的发展。因此，必须通过寻求上级政府支持、加强当地民族干部选拔培养等途径予以妥善解决。

关键词： 毛古斯   戏剧特性   缺陷因素  

摘要： 以湘西地区土家族民间传承的毛古斯文化为研究对象,并集中针对毛古斯文化的戏剧特性展开研究,是我们的一次学术尝试。在我们的研究过程中,首先,针对目前学界有关毛古斯性质所发生的争论,即毛古斯文化到底应归属于原始舞蹈,还是应该归属于原始戏剧,进行梳理与廓清。我们客观地梳理了“原始舞蹈说”和“原始戏剧说”各自的主要理论依据,并进一步归纳了各自理论的长处与不足,并在此基础上,提出自己的看法。将毛古斯的戏剧特性置于东西方戏剧理论的文化背景下,并以亲身的田野调查所获得的第一手材料为基础,对毛古斯文化进行研究,是我们研究毛古斯戏剧特性的一种架构。在此,我们集中对毛古斯文化自身所表现出来的戏剧的现场性、假定性和矛盾冲突性进行思索。在探讨其戏剧的现场性时,我们一方面充分利用自己的田野调查材料,展示毛古斯文化表演现场情感互动的强度,一方面则对毛古斯表演现场中的情感互动原因进行理论分析,以突出毛古斯的戏剧现场性这一特质。对于毛古斯的戏剧假定性的研究,我们同样以自己的田野调查材料为基础,集中探索毛古斯的戏剧时空的假定性、戏剧表演角色的假定性等问题,并对其戏剧的假定性与艺术的真实性的关系问题进行思索。至于探讨毛古斯文化的戏剧冲突性,我们主要展示了毛古斯戏剧表演过程中所隐含的人与自然的冲突、人与人的冲突以及毛古斯本身对这些冲突的化解方式。通过以上研究,以证实毛古斯文化的内在属性即戏剧性。在证实了毛古斯确实具有戏剧的三大特性之后,我们还对毛古斯文化本身客观存在的种种戏剧因素残缺现象进行阐释,从另一种角度反证毛古斯的戏剧属性。具体地说,我们针对毛古斯自身结构的松散现象、戏剧悬念的缺乏以及戏剧动作与对白的非均衡性等三个方面的问题进行分析,努力从新的角度对其作出合理性的解释,从而进一步证实其原始戏剧的属性。通过上述对毛古斯的戏剧特性分析,证明了毛古斯文化完全具备原始戏剧的众多特性,因而完全可以视为是人类最为古老的原始戏剧形式。

关键词： 沿河土家族   哭嫁歌   研究  

摘要： 哭嫁这一习俗在南方少数民族中起源较早,是婚俗的重要内容之一。土家族婚俗过程中,哭嫁习俗广泛借鉴了汉族女儿出嫁的传统习俗,并结合本民族文化,形成了具有地域性和民族性的土家族婚俗。土家族哭嫁歌是流传于土家族群内女性群体中的歌谣,集中反映了土家族女性对族群社会、家庭、婚姻的认知,从这个意义上来说,土家族哭嫁歌就是一部民族的婚姻史、发展史,具有较高的研究意义。土家哭嫁歌经历了三个阶段的情感演变,歌为媒时代的“离别之歌”、封建时期的“怨怼之歌”、新时代的“喜悦之歌”;对土家族哭嫁歌的研究可以看出,土家族女性对婚姻自由的向往和对婚姻不幸的抗争,这反映出一个民族对幸福生活的追求。土家哭嫁歌有其独特的艺术特征。土家哭嫁歌以“哭唱”的形式进行表演,其“歌哭”形式是对巴人竹枝歌的传承。歌词语言朴质,多用俚语,浅显易懂,表现手法多样,情感真挚,具有较强的感染力。土家哭嫁歌有深广的文化意蕴。对土家哭嫁歌的研究可以发现,在民族发展过程中,土家族群对汉文化的吸收和再创造,形成了具有民族特点和地域特点的土家族群文化。

关键词： 非物质文化遗产   档案式保护   湘西土家族  

摘要： 非物质文化遗产体现中华民族文化的多样性,彰显中华民族文化的身份,保护、开发与传承非物质文化遗产,对于传承中华民族文化具有十分重要的意义。然而由于民众保护意识不强参与不够、地方“重申报,轻保护”商业化严重、传承人老龄化、传承主体缺失、外来文化、现代文化和市场经济对非物质文化遗产保护的冲击等各方面原因,造成非物质文化遗产面临着濒危甚至消失的危险,非物质文化遗产保护迫在眉睫。本文通过对大湘西土家族的非物质文化遗产进行探索,力图以档案为依托,研究湘西土家族非物质文化遗产档案式保护模式与实现机制,对湘西土家族的非物质文化遗产进行高效管理和全面开发利用,为湘西土家族非物质文化遗产保护工作提供强有力的支持。本文分为六个部分。第一部分,阐述选题背景及国内外研究现状、方法与思路。第二部分,湘西土家族非物质文化遗产档案式保护的基本认知,包括非物质文化遗产档案式保护的含义,湘西土家族非物质文化遗产简介,重点针对湘西土家族非物质文化遗产档案式保护的必要性与可行性进行分析。第三部分,总结调研情况,阐述湘西州非物质文化遗产保护取得的成绩,分析湘西土家族非物质文化遗产保护现状,即目前保护工作面临的主要问题,并分析存在问题的原因。第四部分,以档案业务环节为突破点,对湘西土家族的非物质文化遗产进行档案式保护的具体模式进行探讨。第五部分,湘西土家族非物质文化遗产档案式保护的实现机制,即档案式保护的保障性措施。第六部分是结语。