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关键词： 土家族   民族文学   《白虎寨》  

摘要： 《白虎寨》的特色,突出表现在对农村历史性变革的社会化与个人化书写上:一方面,在传统观念与现代意识、乡村文明与城市文明、农耕文化与商业文化的多维二元碰撞中,展示了"卡里斯马"典型幺妹子带领下的土家山村白虎寨从贫困落后逐步走上富裕文明之路的历史变迁,建构了"新农村建设"的宏大叙事;另一方面,又对城市化语境下民族地区农村变革中出现的青年流失、政权建设、发展形态等焦点问题进行了个人化审视和艺术观照,极富历史反思性和现实启迪性。

关键词： 拘留   回归社会   土家族   保靖县   湖南省   盗窃   监狱  

摘要： 现年21岁的湖南省保靖县土家族小伙子彭某随父母和两个姐姐在浙江东阳横店打工多年，好吃懒做的他总想着不劳而获，为此自去年以来因盗窃曾3次受到过处理。2016年9月底，蹲了7个月监狱的彭某回归社会后，依然没打算改过自新。

关键词： 上访   政府部门   黔江区   土家族   社区   街道  

摘要： 70岁的李泽怀，仍然保存着一沓上访材料。20多年来，这些曾经出自他手、如今压在箱底的“状纸”，曾记载着重庆黔江区冯家街道渔滩社区4000余群众反映的问题，被送到过各级政府部门。当着街道和社区干部的面，谈起上访之路，这个退休民办教师、村里的“笔杆子”、朴实的土家族老汉，略显不好意思地笑了。

关键词： 土家族舞蹈   幼儿园课程   幼儿教育价值  

摘要： 土家族舞蹈是土家族民俗文化的重要载体,具有宝贵的历史文化价值。结合土家族民间舞蹈的艺术特色,探析幼儿园构建具有民族特色的园本课程的重要教育价值,既有利于本民族民间舞蹈文化的传承与保护,又可实施促进学前儿童全面发展的人文素养教育,是一项具有现代意义的双赢行动。

关键词： 水网   土家族   湖北省   工作服   清江  

摘要： “哟喂，嗬哎，哟嗬！伙计们看脚下，这一杵提起哒再歇脚哟！”8月10日上午10时，毒辣的太阳炙烤着大地，湖北省长阳土家族自治县龙舟坪镇清江南岸的叹气沟，十几个身穿绿色国网工作服，

关键词： 贫困地区   乡村旅游扶贫   绩效评价  

摘要： 利用层次分析法,构建了关于民族贫困地区乡村旅游扶贫绩效评价的指标体系,并对湘西土家族苗族自治州(下称湘西州)乡村旅游扶贫绩效进行了评价。结果表明,2015年湘西州乡村旅游扶贫绩效处于良好等级,但农民人均纯收入、地区年旅游就业人数、森林覆盖率等指标的实际得分与标准得分之间差距较大,影响了湘西州乡村旅游扶贫的绩效。为此,提出了加强湘西州乡村旅游基础设施建设、通过开展乡村旅游职业技能培训推动乡村居民旅游就业等应对策略。

关键词： 土家族   宗教音乐文学   文本   类别  

摘要： 当宗教、音乐、文学混融共生于宗教仪式之中时,仪式所用科仪文本的具体形式与内容就形成"宗教音乐文学"之本体。土家族的"宗教音乐文学",以土家族民间宗教仪式、音声为文化场域,宗教科仪文本为本体,坚持"名从主人、名从区域、名从风俗"的原则,依据宗教属性、法师称谓、人声行为、文本形式、文学题材等对其进行分类。

关键词： 摆手舞   土家族   来凤县   晚会  

摘要： 夜幕降临篝火红，土家摆手舞情浓。女娃婀娜风吹柳，小伙蹁跹云跃龙。鼓震四山人舞劲，歌传九野众情浓。满斟乡酿杨梅酒，醉卧月牙上峻峰。

关键词： 鄂西土家族   陪十姊妹   情感能量   互动仪式链   社会学  

摘要： 音声研究的兴起,体现了新时期中国音乐学的多学科融合,多视角并存的研究走向。文章以鄂西土家族"陪十姊妹"仪式音声为研究个案,以田野调查为基础,与文献分析相结合,通过对仪式音声中的"告祖、陪十姊妹席、百家唱"流程的再现,剖析了"陪十姊妹"音声"以歌代哭形式""仪式化时空""群体女性主角"的特征。在此基础上效验社会学互动仪式链理论,提出"陪十姊妹"仪式音声作为传统婚俗仪式符号,"混夜"功能是其表层动力,深层是追求情感能量的最大化;礼是其价值观的外显,本质是对完整互动仪式链的追求。以期通过本文研究回答陪十姊妹仪式研究中的四个核心问题:何以,何为,为何,何去。

关键词： 土家族   哭嫁   哭嫁歌   传承  

摘要： 土家族,我国少数民族人数超过800万人的民族,主要分布在我国湖南,湖北,贵州,云南等地。湖南桑植县最早的婚姻是比较自由的,在唱歌跳舞或劳动生产中,彼此倾吐爱情,即可成亲。改土归流后,强制推行"父母之命,媒妁之言"的封建伦理教化。从此男女婚爱便走向包办,讲究门当户对,礼到仪周。所以在繁琐的哭嫁是一种奇特婚俗,在土家族具有悠久的历史,婚姻制度和婚俗对它的产生与发展具有重大的影响。土家族哭嫁的内容是非常丰富的,它对土家族传统音乐文化的传承和发展产生了深刻的影响。