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关键词： 土家族小说   民歌   人物   情节   环境   语言  

摘要： 阅读当代土家族小说,特别是反映土家人民生产生活的作品时,我们随时都可以从字里行间听到悠扬悦耳、荡气回肠的歌声。这是土家族小说独特的创作风格,歌声来源于作家对土家族民歌的生活体验和深刻认识。当代土家族小说中插入民歌的艺术手法称之为民歌叙事,指在小说中用民歌参与社会生活事件虚构的过程。民歌在这一过程中发挥了塑造人物形象、构建故事情节、营造环境氛围、增强语言特色等方面的作用。第一章,分析当代土家族小说中民歌与人物的关系。指出民歌作为人物语言对小说中的人物形象进行塑造,使人物形象栩栩如生、丰满生动。主要包括:民歌勾勒出人物的形貌特征、表达人物的内心情感和刻画人物的多重性格。第二章,总结出当代土家族小说中民歌与情节结构的关系。小说插入民歌后,形成了一边叙述一边唱歌的“说唱和鸣”结构。民歌诗化了小说情节结构,它推动情节诗意发展、跳出情节深化主题、并行结构复调叙述,使小说呈现出诗意浪漫的结构特征。第三章,论述当代土家族小说中民歌对环境影响和作用。土家族作家除了直白的环境描写外,善于用各民歌营造环境氛围。民歌在抒发情感同时,又映衬和展示了土家族地区奇秀的地域景观和古朴的民间习俗,营造出悠远恬淡的意境氛围。第四章,阐述当代土家族小说中民歌对小说语言魅力的提升。民歌作为一种口头文学具有地方性、音乐性和多义性,蕴含了丰富的修辞手法,在小说中对语言形式进行提炼润饰,彰显了质朴婉转的语言特色。通过民歌叙事,当代土家族小说的整体表现力得到增强,意境得到丰富、意蕴得到拓宽,从而使作品的艺术境界获得大大提升。

关键词： 地域文化   石柱   城乡展览馆  

摘要： 为了展现本地区的建设成就和未来的建设目标,各地区都纷纷修建城市建设展览馆。在展览馆的设计中,应该充分结合本地区的地域文化,展示厚重的历史文化底蕴,独树一帜。

关键词： 视觉艺术   特殊教育学校学生   社会融入度  

摘要： 针对特殊教育学校学生自卑心理及自信缺乏,社会适应差,急需提高自信及社会参与能力。通过视觉艺术的书法、编织、远足旅游培养学生书写习惯、动手能力,开阔其视野,并协助其获得成功,产生小小的成就感,帮助其收获正能量,克服自卑心理,建立自信,提升其社会融入度。

关键词： 鄂西南土家族   体质特征   生态理论  

摘要： 体质人类学对探讨各民族体质形态特征、体质营养状况、族源以及不同人群的体质特点、种族差异具有重要的作用。近年来已有许多学者致力于各少数民族体质人类学的研究。但在全国少数民族人口总数中排名第七的土家族尚未开展。因此,本研究主要采用历史文献法、实地观察法、体质测试法、统计法等研究方法对鄂西南土家族体质特征进行研究。拟通过对湖北省鄂西南土家族成年健康人群体质特征进行调查,探讨鄂西南土家族与我国其他民族间的关系,运用生态理论探讨鄂西南土家族的体质文化特征,为非物质文化遗产的传承与保护提供微弱的佐证。本论文结构主要包括四个部分:第一部分是绪论,介绍了本文的研究目的与意义、研究现状、研究方法和技术路线图。第二部分为鄂西南土家族成人体质测量,这是本文的重点。这部分主要是对测试群体的9项观察项目和58项测量项目的调查结果进行了统计分析。对测试群体的皮褶厚度、身体围度以及身体指数进行了测量和计算。第三部分是对测量数据的比较与分析。首先是总结鄂西南土家族体质人类学特征的指标,其次与其他少数民族的体质特征进行了比较,最后对影响鄂西南土家族体质特征的因素进行了分析。最后是本文的结语部分,对论文的研究内容进行总结归纳,提出本文的创新点以及不足之外,还对论文的进一步深入研究提出了展望。本文的主要结论:通过聚类分析找出了鄂西南土家族的族群关系:跟江西赣语族和湖南瓦乡族的体质特征比较接近,更接近于南亚类型人群。通过主成分分析得知鄂西南土家族体质人类学特征由4个因素构成:身体粗壮度、头面部特征、眼部特征和鼻部特征。

关键词： 湘西土家族苗族自治州   精准扶贫  

摘要： 湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,地处湘鄂渝黔四省市交界处、武陵山区中心腹地,1957年成立湘西土家族苗族自治州。现辖7县1市1开发区,115个乡镇(街道),国土面积1.55万平方公里,耕地295万亩,总人口294万人,其中以土家族、苗族为主的少数民族占78%,是享受国家西部大开发政策的3个自治州之一,是全国30个少数民族自治州和全国14个集中连片特困地区之一,是国家"精准扶贫"战略思想的首倡地。湘西历史文化厚重、民族风情浓郁、山水风光神奇、自然资源丰富。建州60年来,全州各族干部群众,接续奋斗,砥砺前进,取得了一系列历史性成就。湘西州将积极探讨旅游在精准扶贫中的作用。在全面建成小康社会决胜阶段和中

关键词： 土家族  

ISBN: (纸本)9787030502094

摘要： 《土家医康复治疗学》对土家医传统康复学的理论、方法进行了全面的整理。全书分上、中、下篇和附篇。上篇为基础理论，讲述土家医“三元”学说、病因病理和诊法。中篇为操作技术，讲述土家针类疗法、土家推拿疗法、土家罐类疗法等土家医常用外治疗法。下篇为临床应用，讲述土家医内科、外科、骨伤科、女科、儿科和七窍病证常见病的传统外治疗法。附篇为小儿推拿。 《土家医康复治疗学》适合土家族医药学领域的医师、研究人员、本科生、研究生，以及民间爱好者阅读参考。

关键词： 音乐教育   土家族民歌   民族音乐教学   教学方法  

摘要： 在中国文明的历史发展过程中,传统的民族民间音乐种类繁多,它们被称为我国民族文化的瑰宝,是中华民族延续发展的精神动力之一。在湘西这块古老而又神秘的土地上,孕育着大量苗族、土家族祖先留给后人的音乐文化遗产,其中贺龙元帅的故乡桑植县,是湘西土家族民歌的主要发源地,这里蕴藏着大量的湘西土家族民歌。但随着近百年中国现代化进程的不断推进,民族本土音乐却面临着奄奄一息的危机。而学校作为文化传承的重要载体,在音乐文化的传承中有着举足轻重的影响,为了发扬和传承我国优秀的民族音乐文化,我们必须秉承将民歌引进课堂这一教育特色。本文共分为三个章节,就"如何将土家族民歌融入小学音乐课堂"这一问题进行了深刻探讨。在第一章中,笔者选取了当地最具有代表性的小学——桑植第一小学,通过问卷调查和访谈的方式,分别对学校的师资状况、音乐教学状况,以及师生对土家族民歌的认知情况进行了概述和分析。在第二章中,笔者基于之前的调查研究结果,对土家族民歌进小学音乐课堂的教学进行了具体阐述。首先,笔者对该校的乡土教材进行了一个简单介绍,并结合学生的身心和年龄特征,对"如何在众多歌曲中筛选和提炼出适合学生演唱的曲目"这一问题提出了几点适用性原则;其次,笔者基于土家族民歌的特征和学生的身心特点,并结合自身的教学经验,分别从教案的设计、具体的课堂教学等多个维度对土家族民歌进课堂的教学进行了阐述。基于前两章的教学探究,在第三章中,笔者从而引发出了一系列的思考。首先,笔者从价值目标、教学重难点、教学过程和教学效果几个方面,将"土家族民歌进课堂的教学"与"传统的音乐教学"进行了对比;其次,又将"土家族民歌进课堂教学"和"传统的音乐教学"分别与课改新理念进行了比较,以此来验证土家族民歌进小学音乐课堂的必要性和可行性;最后,笔者针对民族地区的实际情况,在民族音乐教学方面提出了合理的建议。

关键词： 湘西   土家族苗族   婚俗   艺术特征  

摘要： 社会经济的发展进步,尤其是西部大开发战略的积极实施,逐渐使人们对传统文化的审美观念越来越被染上了现代化的气息,但是少数民族婚俗传统作为资深特定文化的重要组成部分,其地方特色依然浓郁。纵观历史,在其千百年的积淀过程中,不仅具有深厚的文化底蕴,还能够给人以美的艺术享受,本文以土家族和苗族等少数民族的婚俗中的艺术表现为切入点进行研究,浅谈隐藏在其婚俗传统中的深层艺术内涵。

关键词： 汉语国际教育   文化教学   土家族文化  

摘要： 随着汉语国际教育发展的日趋火热,其中的文化教学也愈加得到重视。少数民族文化作为中华文化中不可或缺的部分,在文化教学实践中的地位也不断提高。少数民族文化由于其特殊性,对于中华文化的整体教学可以起到补充完善的作用,也是中华文化教学体系无法越过的重要环节。本文从少数民族文化在汉语国际教育教学中的作用这一研究角度出发,选择了土家族文化作为切入点,通过少数民族文化和土家族文化在中华文化中的定位,论述了土家族文化在对外汉语中的重要教学意义,同时对土家族文化的教学目标进行了说明。文章结合土家族文化特点和教学实际,选择了建筑、婚嫁、饮食、服饰、图腾崇拜和歌舞这几个文化教学点,在对土家族文化进行较为详细介绍的同时,对教学原则及教学内容进行了阐述,并设计了一个教学简案,为土家族文化在课堂教学中的实际运用进行了梳理。文章对于将土家族文化运用于汉语国际教育文化教学中的理论基础进行了探究,确定了教学范围,探讨了具体的教学方法,从理论和实践两个层面分析了其展开的可行性和具体操作方式。

关键词： 土家族打溜子   课程资源   高中音乐教学  

摘要： 本论文针对湘西土家族打溜子融入高中音乐课程的实践研究,从高中音乐课程标准出发,进行校园土家族打溜子的实践活动考察,将民间打溜子融入到高中音乐课堂入手,探讨土家族打溜子教学在高中学校的适应度。本课题以民间打溜子队为研究基础,将民间打溜子提炼的素材,作为研究的材料,在土家族打溜子实践过程中,必须先分析土家族打溜子在高中音乐课堂中的可行性实施。第二部分为土家族打溜子的资源课程相关概述。第三部分,详细分析把土家族打溜子融入课程资源的文本建构,践行课程标准精神、顺应民间音乐走进校园的新趋势。第四部分将土家族打溜子的实践活动融入课程与教学之中,通过知识、技能、音乐与相关文化的活动教学,领会在实际教学中教师对土家族打溜子教材课程融入音乐教学的方法与任务,从中得出结论。土家族打溜子融入高中音乐课程属于一项艰巨的任务,如果学生缺乏自发性与自我主动性,则表现为土家族打溜子的教学会暂时缺失延续性。如果教师们对土家族打溜子融入音乐教学实践中缺乏系统性,则存在的问题较多。论文的最后一部分,也是按照土家族打溜子的实践活动案例,以及高中生的相关接受程度来说明土家族打溜子融入高中音乐课程教学的可操作性,并提出实践性的两大途径:一是通过聆听的方式,感受土家族打溜子的曲牌,二是通过合作的方式,进行实践活动。从对本民族打溜子文化的学习与聆听开始,让学生自己动手去演奏相关曲牌。既有效将高中音乐课程融入到土家族打溜子,又使得土家族打溜子得以继续传承。