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关键词： 石柱县   少数民族传统体育   健身价值   校本课程   文化传承   赛事组织  

摘要： 长期的历史积淀使得我国的少数民族传统体育文化变得博大精深，并承载着厚重的文化价值、历史价值和健身娱乐价值。在经济、政治、信息极速迅速发展的当今社会，越来越多的进步和改变正与少数民族传统体育的生存环境发生着冲突，从而使得许多优秀少数民族传统体育文化逐渐异化或濒临失传的境地。\n 在这样的背景下，本研究旨在以寻求少数民族传统体育文化传承合理机制为价值导向，以石柱土家族自治县为研究对象，以少数民族传统体育文化的传承机制为议题，综合运用文献资料调研、访谈、数据分析等方法展开研究，重新认识石柱县民族传统体育文化的价值与现状,研究开发石柱县民族传统体育文化传承的内容与机制,分析其现有的少数民族传统体育文化的传承机制优缺，并对其不足提出建议。\n 首先，笔者在引言里阐述了选题依据、研究目的及意义，通过对少数民族传统体育相关文献和机制相关的文献进行了整理、归纳，分析并整理了与传承机制相关的文献界定了民族、民族体育、少数民族体育、机制的概念，并确定了研究对象和研究方法。\n 第二，主要阐述了石柱县少数民族体育产生的地理环境和人文历史，介绍了石柱县的区域范围以及石柱县具有代表性的少数民族体育项目的现状概述。此外，本文对石柱县少数民族传统体育传承的模式、机制进行了剖析，揭示了在石柱县少数民族传统体育传承机制中各主体的作用机制：政府对少数民族传统体育传承的主导作用；民宗委、县财政以及社会人士对少数民族传统体育传承的激励机制；精英群体聚合对少数民族传统体育传承的保障机制；以及学校作为传承基地的推动作用。\n 第三，针对作为传承基地的学校展开调查研究，对作为石柱县少数民族传统体育基地的民族中学以及石柱中学、回龙中学的学生进行问卷调查，调查作为少数民族传统体育运动的后备人才对少数民族传统体育的认知情况和学习态度。从而分析石柱县少数民族传承以学校为依托发展校本课程的传承方式优缺点，并对学校少数民族传统体育提出建议。此外，对石柱县参加全国少数民族运动会进行了归纳总结，分析参加全国少数民族运动会的少数民族传统体育项目运动员的训练情况以及全国少数民族运动会对石柱县少数民族传统体育传承的影响。\n 第四，对石柱县少数民族传统体育文化传承运行机制的现实状况进行了审视分析。\n 第五，针对石柱县少数民族传统体育文化传承情况，分析归纳出其现有传承机制中，存在的问题和困难。\n 本研究分析总结后，得出以下结论：（1）恰当处理民族宗教事务委员会（以下简称民宗委）、体育局、教育局三者之间协作关系，加强三部门之间统筹合作是少数民族传统体育有效传承的关键；（2）少数民传统体育传承人、教练以及体育教师群体应该有组织的进行培训，对组织和从事少数民族传统体育传承工作的相关工作人员以及参加少数民族传统体育重大赛事的运动员给予政策支持和物质奖励，保障少数民族传统体育传承的行为机制稳定有序；（3）传承方式的多元化是完善传承机制的重要举措；（4）创建本民族特有的文化符号，从而对少数民传统体育的传播产生良效机制。\n 最后，本文根据对石柱县少数民族传统体育文化传承机制的调查现状，得出了一些经验与启示：完善法律、法规政策,加强少数民族传统体育保护与传承机制；充分利用大小赛事的影响力，起到少数民族传统体育的宣传作用；发展具有民族特色旅游业，推动少数民族传统体育产业化发展；加强少数民族传统体育项目非物质文化遗产申请；形成少数民族传统体育文化研究基地,积极开展研究和传承工作等。

关键词： 土家族节日习俗   目的论   翻译策略  

摘要： 继经济对外之后，人们对文化传承的重视程度提高。土家族是中国主要少数民族之一，拥有深厚的文化底蕴。形成了独特的语言和民俗风情，但土家族文化在传承方面不尽如人意。本文立足于湘西土家族苗族自治州——土家族主要聚居地，针对土家族传统节日，从节日名称、节日活动、节日语言、节日美食四个方面出发，对土家族传统节日习俗及其英译策略进行探讨，以期对土家族节日文化的对外传播有所帮助。

关键词： 恩施市   湖北   生态环境   森林覆盖率   环境优美   民族风情   空气质量   土家族  

摘要： 分潇湘之秀色，纳渝黔之爽气。生态环境优美、民族风情浓郁的恩施市，是恩施土家族苗族自治州首府所在地，三大山系在此相拥，古老的清江穿境而过。这里物种丰富≮植被茂密，世界级的峡谷、溶洞、暗河、伏流、拱门奇观云集，群峰叠嶂，姿态万千。这里生态环境良好，空气质量优良，森林覆盖率高达63．1％，有“鄂西林海”“天然氧吧”等美誉，

关键词： 农村社会   等级秩序重构   身份认同   利益分配   土地改革运动  

摘要： 本文选取湖北省利川市鱼木寨村为研究对象，以十三位土改当事人的口述研究为依据，在区域政治的分析框架下，研究土改运动是如何打破具有浓郁土司政治文化底色的土家族山寨旧的等级秩序，促进对原有等级社会认同较深的山寨居民对新政权的认同，挖掘土地改革对土家族寨堡社会等级秩序的冲击，从而探讨山寨社会结构从打破到重塑机制的过程。在土改运动中，中国共产党通过分化地主土地、划分阶级成分、组织民众诉苦等手段实现了国家与农民的有效互动，使山寨居民实现了自然身份向政治身份的转变，从利益得到满足，到对中国共产党建立了政治信任，实现了其对新政权的认同，构建了新的阶层社会，彻底摧毁了土家族山寨旧的等级社会。\n 本文研究发现，维系等级关系主要是依靠经济、制度和意识三个方面的结合。经济条件和财富的掌握方式是基础，政治制度是形式，伦理意识是等级制度传承的保障。在传统乡村社会中，经济与制度谁对社会的影响力更强则取决于不同社会形态，在民主社会中制度对社会的影响较大，在等级社会时期经济则决定着社会等级关系。打破寨堡社会原有的等级秩序就必须打破以土地所有为基础的经济基础形式，消除贫富极差，同时废除旧社会中保护旧秩序的政治制度，树立新的民主平等的社会意识。在土改中中国共产党不但废除地主阶级，没收其财产划分其土地打破封建土地所有制度。还通过召开会议宣传政策，积极给农民灌输新思想，并通过划分阶级、和诉苦运动加强阶级教育，一步步实现寨民的利益认同、命运认同和身份认同。最后从形式上到观念上都彻底打破了土家族寨堡社会原有的等级秩序，重新构建了新的平等的阶级社会。

关键词： 贵州省   土家族   传统民居   传承   应用  

摘要： 随着现代社会的高速发展,少数民族的传统文化不断汉化,贵州省土家族传统民居也不例外,甚至可能逐渐消失在人们的视线中。继承和创新地域特色文化符合可持续发展的理念。贵州省土家族传统民居造型独特、外观设计精巧,是传统建筑中的一块瑰宝。在现代建筑设计中借鉴和创新土家族传统民居,可以使地域文化在城市建设中得以延续和发展。

关键词： 土地改革运动   工作队   国家政策   农民群体   阶级意识  

摘要： 新中国成立初期的土地改革，是一场大规模的政治革命运动，它将封建土地所有制转变为农民土地所有制，满足了农民的土地要求，实现了国家权力向乡村社会的渗透，成功地将农村社会转变为阶级社会。\n 土地改革以前，农民在政治、经济、文化以及思想上饱受封建制度的剥削和压迫，生活贫苦、地位低下、思想保守，难以自发的产生阶级意识，土改工作队作为国家自上而下下派驻村领导农民土改的外来者，如何在短时间内动员农民，培养农民的阶级观念，让农民的阶级意识从无到有，不断强化，最终形成阶级认同？本文以此为切入点，选择从阶级意识层面来研究土改工作队，进而分析背后的机制与方式，无疑是一个创新之处。此外，本文还把少数民族地区土改的特色与工作队的行为表现结合起来，将湖北省长阳土家族自治县作为研究个案，以该县土改亲历者的口述历史资料和相关文献档案史料为依据，运用文献分析法、个案分析法和深度访谈法等研究方法，着重阐述了在土改过程中工作队唤醒农民阶级意识、塑造农民阶级认同的过程和机制，再现长阳土家族自治县的土改过程。\n 本文认为土改工作队作为党和国家在乡村的权力代表，作为强大的外源性力量，主导了整个土改过程，在唤醒农民阶级意识和塑造农民阶级认同的过程中发挥了必不可少的推动作用。在进村之初，清匪镇反，打击敌对阶级，向农民表明阶级立场，在村中树立威信，取得农民的信任;宣传造势，营造浓厚的土改氛围，触动了农民的阶级意识。在深入发动农民的过程中，对症下药，通过身体力行、情感诱导、阶级身份构建等方式实现了乡村社会的阶级分化，激发了农民的阶级仇恨，唤醒了农民的阶级意识。在阶级划分之后，又通过打压地主阶级，赋予农民政治权利，向农民输送经济利益等恩威并施的手段塑造了农民的阶级认同。

关键词： 现代乡土主义   土家族文化   传统建筑   山地民居   建筑设计  

摘要： 为应对千城一面、城市与建筑普遍丧失本土文化表达能力、地域认同感降低等诸多挑战，本文旨在通过现代乡土建筑设计中提炼传统乡土建筑典型建筑形态特征的手法，继承与创新湖北土家族独具特色的建筑文化传统，设计出带有土家传统建筑特色的现代乡土建筑。\n 现代乡土主义建筑设计须遵从尊重当地地理气候特征，尊重当地历史文化特征，功能使用，时代本真，视觉美观等原则，可以从地理因素、气候因素、历史文化、民族工艺、综合因素等影响下产生的各种建筑典型形态特征出发提炼传统乡土主义建筑典型特色建筑形态。\n 通过研究和分析土家族聚居区地理气候特点，历史文化特色，传统建筑类型（包括山地民居、平原民居、商业建筑和官式建筑），以及土家族建筑在中国建筑地域景观区划分中所属景观区、对土家族传统建筑产生主要影响的几个主要景观区等，可以提炼出土家族传统建筑主要典型建筑形态特征。如在地理因素影响下产生的干栏建筑形态特征、在气候特点影响下产生的翘角飞檐的荆楚气候建筑形态特征、在历史文化因素影响下，尤其是平原地区文化因素影响下产生的干栏院落官式建筑、干栏院落山地民居或是平地院落式民居，长江流域趋同性影响下的商业建筑，包括川渝特色的三段式底商住宅和徽州文化影响下的带马头墙的峡江民居、民族工艺影响下形成的土家传统建筑的配色和传统图腾、装饰图案等等，而在综合因素影响下，土家族传统建筑会呈现鳞次栉比的屋顶形态和多层次的室内外空间过渡，包括悬挑的露台、廊庑等。\n 论文以湖北巴东县野三关镇特色商业街、湖北长阳三品源清江茶谷项目两个建筑设计项目为例，说明了现代建筑设计中应当如何体现包括地理气候、历史文化、民族工艺、综合因素影响下形成的土家族传统建筑形态特征。

关键词： 土家族   服饰   地域性   艺术  

摘要： 服装不仅是人们蔽体御寒的工具,同时承载着不同地区人群的精神文化追求。不同地区自然环境要素、社会环境要素和人文环境要素的差异形成了服饰的地域特点和民族特色。在漫长的发展演变中,湘西土家族人们不断融合满汉等民族艺术特色,利用自织自染的天然材料,经过精心剪裁制作出款式结构简单实用、色彩沉稳内敛的服饰艺术,兼顾地域性与艺术性,散发出动人的艺术魅力。

关键词： 民族音乐   审美   鉴赏   历史   土家族   创新  

摘要： 高职院校开设民族音乐鉴赏课,有助于学生通过对民族音乐的聆听、感受、理解、认识,提高鉴赏力,拓宽审美视野,丰富文化知识。因此,以湖北土家族民歌《山里的女人喊太阳》为教学范例,探索总结教学方法的创新。

关键词： 工笔人物画   艺术审美   民族文化   地域特色  

摘要： 少数民族地区的生活环境以及区域性优势，迸发出独特的地域性文化风貌，这些都无意识地吸引着艺术家们步入魅力无限的民族地区，感受民族风土人情，体验地域生活特色之美，并在此接受民族文化的洗礼，找到他（她）们艺术绘画灵感的源泉。少数民族地区的风土人情，是最具中国传统文化底蕴的表现方面，艺术家们在进行少数民族题材工笔人物画创作的过程中，只要抓住了这一方面，作品中的民族地域性特色就能一展无遗。在中国56个民族中，土家族是民族大家庭里一位重要的成员，它的历史文化悠久，文化底蕴沉淀深厚。然而，有关鄂西土家族题材工笔人物画创作审美探究的相关论文并不多见，取材于这一地区的工笔人物画创作作品更是少之又少。为此，探寻鄂西土家族题材工笔人物画的艺术审美研究就显得非常必要。本文作者运用了个案分析法来探寻鄂西土家族题材工笔人物画的艺术审美，通过对著名画家李乃蔚的两幅典型土家族题材工笔人物画艺术作品《山菊》和《银锁》进行深入剖析，探寻出了土家族题材工笔人物画的内在美，这种美的表达来自于艺术家对生活的领悟与体味;来源于实实在在的、不加任何修饰的生活实质;来源于艺术家本身的艺术修养等。通过对鄂西土家族题材工笔人物画作品的深入探究的过程中，笔者得出结论:艺术家在进行民族题材工笔人物画创作的行程中，应该在继承传统的基础上大胆探索新的艺术表现形式和艺术手法，而且要贴近于现实生活，还原生活体验，真实再现人物形象。一幅成功的土家族题材工笔人物画创作，离不开艺术家植根于土家的艺术体验与感悟。与此同时，艺术家自身的艺术文化素养与艺术手法，也是艺术创作成败的关键因素。只有这两者的结合，才能创造出贴近于生活、贴近于人民、贴近于民族的艺术佳作。