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关键词： 元代   鄂西南   土家族   土司   土司制度   土司设置  

摘要： 土司时期是土家族重要的历史时期。土家族土司始于元代,但相关的文献记载并不多,且相互矛盾之处多见,使得元代土家族土司历史一直较为模糊。通过对最为典型的鄂西南土家族土司的元代史迹、史料进行爬梳、整理,对记录土家族蛮洞活动与土司设置的诸多矛盾史料进行了较为充分的考据,较为清晰地勾勒出元代鄂西南土家族蛮洞分布与土司设置的格局。

关键词： 土家族民歌   传承   建始县  

摘要： 建始县地处湖北恩施土家族苗族自治州腹地，重峦叠嶂，沟壑纵横，民风淳朴自然，是一块民歌艺术发展的天然温床。在农耕时代，土家族儿女由于生活形式单一，交通不便，农耕闲暇之时，民歌演唱成为土家儿女的重要交流方式。随着历史的推进，土家族民歌渗入其生活中各个领域，成为土家族儿女情感交流的重要媒介。

关键词： 农民合作社   精准扶贫   扶贫理论逻辑   武陵山片区  

摘要： 农民合作社具有益贫性的显著特征,是精准扶贫精准脱贫的理想载体和农村反贫困最有效率的经济组织。农民合作社助力精准扶贫的作用体现在做大特色产业,增强"益贫"功能发挥;推进技术进步,提高科技扶贫贡献度;扩大赋权机会,增强农户扶贫拥有感;激发内源动力,提升自我发展能力;促进内外协同,实现持续增收等。然而,武陵山片区农民合作社处于发展初期阶段,存在对贫困农户惠顾少,社员受益有限,发展要素培育不足,导致精准扶贫力不从心,政策依赖性过强,导致扶贫工作效率偏低,产业链价值链双短板,导致贫困农户利益诉求难以满足等问题。建议加强政府政策引导,促进合作社快速成长,实施人才培养计划,完善内部运行机制。

关键词： 薅草锣鼓   土家族   非物质文化遗产   2008年   劳动生产   艺术形式   生活习俗   文化现象  

摘要： 川东土家族薅草锣鼓又称“宣汉县薅草锣鼓”，流传于四川省唯一的土家族聚集地宣汉县境内，是劳动生产、声乐、器乐相结合的一种奇特艺术形式，展现了当地土家族人在田地间薅草时边打锣鼓边唱歌的场景，既传承了巴人古乐，又原生态地保留了古巴人生活习俗，属川东特有的民间文化现象。2008年被列人第一批《国家级非物质文化遗产扩展项目名录》。

关键词： 非物质文化遗产   长阳巴山舞   保护与传承  

摘要： 土家族是一个拥有悠久历史文化的少数民族,世代居住于湘、鄂、渝、黔比邻地区,以武陵东脉和清江流域为中心。其独特的地域环境促使土家文化独树一帜,土家族的传统文化不仅种类繁多,内容丰富,且形式多样,风格独特。长阳巴山舞作为特色土家传统文化之一,以广场舞和民族舞的形式进入海内外人士的视野,并赢得大众的广泛关注。该文通过揭示巴山舞的价值,来证实对土家族非物质文化遗产巴山舞的保护与传承的必要性以及如何实现对其的保护与传承。

关键词： 锅   土家族   叶子   吸烟  

摘要： 居住在鄂西大山里的五峰土家族山寨的老农，大都喜欢“呼”抽叶子烟。吸烟的烟具叫烟杆，有大小两种，竹子制作，形状一样，

关键词： 哭嫁歌   二元对立   封建思想   批判  

摘要： 哭嫁是一种结婚习俗,流传在贵州、四川、重庆、湖北、湖南的土家族地区。哭嫁姑娘哭诉的内容有对亲朋好友的感恩,但更多的是对封建礼教"父母之命,媒妁之言"的包办婚姻制度的批判和反抗,同时也批判了重男轻女的封建思想。本文试着从结构主义的二元对立角度出发,找出了男性与女性、反抗与妥协、包办婚姻与婚恋自由这三组对立关系,并加以分析。

关键词： 农村公益事业   宜都   武陵山区   土家族   民族乡   贫困乡  

摘要： 潘家湾土家族自治乡地处横跨湘鄂两省的武陵山区遗脉，是湖北省级贫困乡和14个少数民族乡之一。

关键词： 民族地区   农村初级中学   体育舞蹈   可行性  

摘要： 该研究通过问卷调查、文献查阅、访谈等方法对恩施土家族苗族自治州农村地区的初级中学开展体育活动项目的现状展开调查,调查发现在这些初级中学,体育活动项目较单一、乏味、落后,学生参与性不强,积极性不高,对该地少数民族传统体育项目的开设并不乐观。此外,通过调查发现恩施州大部分农村中学目前还没有开设体育舞蹈课的必要条件,在近期内推行推广体育舞蹈课难度较大,仅有少数学校有所涉及,学校教师积极支持引入新内容,学生对体育舞蹈课的开设也充满了期待。

关键词： 旅游名镇   发展战略   百福司  

摘要： 在国家大力推进新型城镇化背景下,文章基于对武陵山区百福司镇的调查,探讨土家族地区文化旅游名镇发展对策。从文化旅游资源挖掘、特色民居改造、基础服务设施建设、文化节庆活动展演四个方面分析旅游发展现状,进一步理清发展前提、现状、布局、效益中存在的问题,提出了内调整、打基础、找亮点、借外力的可行性对策,对土家族地区以旅游来探索城镇化建设具有重要的样本参考。