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关键词： 土家族   耍耍舞蹈   教材编写  

摘要： 本研究聚焦于恩施土家族苗族自治州宣恩县特有的土家族舞蹈——“耍耍”。通过田野调查并借鉴舞蹈人类学的研究方法，在深入探究“耍耍”舞蹈的历史发展和文化内涵。研究从历时性视角分析“耍耍”的起源和演变，同时通过共时性视角扩展对该舞蹈的现代理解和应用范围。通过研究“耍耍”舞蹈中的身体叙事语言，为构建土家族舞蹈教材奠定了理论基础。　　研究采用“组合”式教学方法，依据民族民间舞蹈教学法的指导原则，对“耍耍”舞蹈进行教材的具体构建。本研究立足于传承的视角，不仅构建了针对“耍耍”舞蹈的专用教材，也探索了土家族舞蹈的训练方法，旨在通过持续的整理和研究，拓展土家族舞蹈教学的领域。最终目的是推广土家族的身体语言体系，进而促进土家族文化的更广泛传播和认知，发挥其在审美、教育和娱乐方面的社会功能与价值。

关键词： 土家族   环境保护   习惯法   民间传统  

摘要： 土家族环境习惯法是土家族传统文化与当地自然地理环境相结合的产物。土家族先民通过结合崇拜神灵祖先的心理明确禁止性规范、遵循可持续发展理念明确必为性规范以及通过民间力量与村寨力量保障环境习惯法的实施,进而发挥环境习惯法消解矛盾维持生态平衡、规范民众生产生活行为、保护自然环境,维持村寨秩序的功能。挖掘土家族习惯法所包含的积极成分不仅可以传承民族文化,而且可以丰富国家立法渊源,健全我国法律制度演进的本土法文化供给路径,助力法治中国建设进程。

关键词： 非遗   土家族   炸龙   文化习俗  

摘要： 德江土家族的“炸龙”习俗历史悠久，文化底蕴深厚，以“炸”的特性展示了当地人民的剽悍英勇，表达了人们对美好生活的追求和向往。德江土家“炸龙”的动作粗犷优美，造型各异，有“龙滚绣球”“龙盘莲花”“猛龙跳涧”“二龙戏水”“双龙抱柱”等若干动作和套路，并逐渐呈现出新的特征。但不论德江土家“炸龙”的形式怎样变化，其所传承的文化内涵永远不会改变，已成为一种宝贵的文化遗产。

关键词： 土家族服饰   幼儿园美术活动   传统文化   服饰文化  

摘要： 土家族服饰是民族文化的载体，具有丰富的教育价值，应当作为重要的教育资源融入幼儿美术教育。幼儿园在利用土家族资源的过程中，要把握好体验性原则、审美性原则、适宜性原则和育人性原则，并积极将土家族服饰中的纹样、色彩及服饰承载的精神文化等元素融入美术活动，从而发展幼儿美感并激发其民族意识。

摘要： 鄂西土家族拥有悠久、灿烂的民族文化，形成了种类繁多、格局特色的非物质文化遗产。随着我国对非物质文化遗产保护与开发工作的不断深入，鄂西土家族的各项非遗保护与传承工作也在不断发展。但这其中，以西兰卡普为代表的鄂西土家族非遗，仍面临着诸多困境。只有以习近平总书记提出的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”为根本，从产品形态和内容上对这些非遗项目进行有针对性地开发，才是摆脱非遗项目难以以其原初形态进行市场化运作的关键，才能让鄂西土家族非遗迎来更好、更健康的发展。

关键词： 毛古斯   土家族   祭祀   舞蹈民族志   湘西  

摘要： 舞蹈具有丰富的内在元素和外在表现形式，兼备文化表征、社会记忆、民族认同等诸多功能。湘西毛古斯作为国家级非物质文化遗产，承载着土家族人的社会记忆和精神气质。作为某一特定时间内不可或缺的一项仪式活动，它通过象征符号呈现社会和文化田野场景。在认识和阐释毛古斯的方法路径上，舞蹈民族志提供了一种独特的研究视角。一方面，舞蹈民族志的“浅描”重在客观真实描绘毛古斯的“形”,包括舞蹈场地、民族主体、动作、音乐、场景等外在表现形式。另一方面，舞蹈民族志的“深描”在于深入阐释毛古斯的“神”,包括舞蹈的象征意义、社会连接、价值观念、国家归属感和社会凝聚力等内在要素。通过“形”“神”兼备的描绘与阐释，我们方能深刻理解湘西毛古斯作为一种地域文化表达和社会互动媒介的复杂性与多元性。

关键词： 体验式教学   传统文化传承   恩施土家族摆手舞  

摘要： 习近平总书记强调:“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,既需要薪火相传、代代守护,也需要与时俱进、推陈出新。”非物质文化遗产的保护传承对落实立德树人根本任务,促进学生的传统文化领悟、实践传承,培育学生社会主义核心价值观、坚定文化自信、维护人类创造力都具有十分重要的意义。本研究在充分挖掘体验式教学的理论与方法的基础上,开展非物质文化遗产体育课程的教学设计,分析体验式教学与土家族摆手舞的关系映射,建立体验式教学下恩施土家族摆手舞体育课程的教学原则、策略、计划和教学模型。并从音乐解读及摆手舞基本元素、农耕生产类动作、庆贺丰收类动作和实景体验活动等方面,开展恩施土家族摆手舞课程体验式教学案例设计与分析。文章采用问卷调查、分组展演、半结构化访谈等混合研究方法,对恩施土家族摆手舞体验式教学进行评价与分析,发现该教学实践对于提升学习者的学习效果、学习体验和学习主动性,达成非遗传承目的均有积极作用,并达到了六个教学效果:丰富热身活动内容,激发学生热情;优化创设情境途径,满足学生需要;培养自主学习,促进学生学习;增加交流,活跃课堂氛围;培养学生兴趣,传承传统文化,理解传统文化魅力;多元评价,促进学生反思。体验式教学与非遗的结合能够发挥体验式教学的独特价值,为学生创造体验机会,深入了解、感受中华优秀传统文化的魅力,使其更具吸引力,推动中华优秀传统文化“入脑入心”,促进非物质文化遗产课程实践教学高质量发展。

关键词： 西兰卡普   织锦   土家族   美学   图案  

摘要： 土家族西兰卡普具有独特的艺术形式和浓厚的地域特色，其手工织造技艺和图案纹样上均保持着原始之美，蕴含着深厚的民族文化和民族精神。本文通过对土家族西兰卡普上典型植物类纹样的提取与研究，探析其中凝聚的传统美学观，并分析图案背后的民族寓意。将西兰卡普植物类图案元素与打散重构等设计方法相结合，以现代设计产品为载体进行创新应用，探索应用设计的更多可能性，从而为土家族西兰卡普植物类图案与现代设计创作提供灵感来源。研究结果对传统民族文化元素在当代设计中的融合应用起到了借鉴作用。

摘要： 土家族“六月六”，以泼水龙狂欢、优秀非遗展演、民俗展示等内容，全面展示张家界独特民俗风情，跟着我的脚步，一起来了解这个传统活动吧！土家人自称“毕兹卡”，讲义气、重感情、热情好客、吃苦耐劳、世代繁衍。“六月六”是历史悠久的土家族传统节日。自明洪武年间一直传承至今，经过六百余年的发展延续。

关键词： 西兰卡普   IP设计   织锦纹样  

摘要： 文章采用文献分析法，从民俗学和艺术学的角度，探究土家织锦的发展脉络。通过对土家织锦发展历史和土家织锦纹样的研究，设计出一个能够代表土家织锦的IP形象。利用年轻化、有故事性、有着西兰卡普特征的IP形象，丰富大众对土家织锦西兰卡普的认识，促进大家对西兰卡普的物质性和精神性的了解。