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关键词： 恩施土家族   建筑   传统元素   自然发展  

摘要： 新旧事物的发展代替是历史发展的趋势,传统建筑必将会随着时代的发展创新逐渐衰落,但是恩施土家族具有悠久的文化内涵与历史底蕴,所以具有较强的生命力与活力,并且建筑材料与建筑观念具有较强的环保性。中华建筑中应当有效吸取这一发展经验,有效汲取恩施土家族建筑,加强传统艺术与现代建筑的有效结合,充分体现人与自然和谐共处的观念。本文在此背景下,简要分析恩施土家族建筑对于现代建筑的思考与启示,并提出具体的建设发展策略。

关键词： 土家山歌   文化底蕴   命名   艺术特征  

摘要： 从文化分析角度而言,土家山歌的命名与其所处地,即武陵山区关系紧密。此地区人文气息浓厚,历史与文化所赋予土家山歌的内涵性意义值得研究与深思,针对此类文艺性文化展开研究,根据时代特有背景及生活实际特色可为其提供更为标志性的"文化名片",以文化特性迈向国际化道路。

关键词： 土家织锦   织锦艺人   技艺传承   土家族  

摘要： 在机械大生产的当代,土家族织锦技艺等传统手工艺受到很大冲击。土家织锦在上世纪80年代短暂复苏后,迅速再现传承危机。由于,土家织锦的原生环境逐渐消失,织锦技艺的传承空间也在急剧缩小,直到国家开启非物质文化遗产保护工作,土家织锦才借此机会得以重获生机。但只有少部分土家织锦的手工艺人被认定为不同级别的传承人,大部分则继续默默无闻地织锦。然而,织锦艺人作为土家织锦的传承者在诸多研究中却少见其身影。酉阳县和龙山县交界一带处于土家族“母亲河”酉水河流域,这里也是许多织锦艺人们出生、成长的地方。几十年前,这里机杼声不绝于耳,如今却随着手工艺人们的搬迁而渐渐消失。本文基于在酉阳县和龙山县近三个月的田野调查,通过织锦艺人的视角,探索他们与织锦技艺的故事,分析不同的生存状态下艺人们如何传承织锦技艺。通过参与观察的方式,探究织锦艺人真实的生活状况和生存状态。通过深入访谈,了解织锦艺人的生命历程以及他们对于土家织锦技艺传承的态度与看法。本文分为四个章节,绪论中主要阐释本次研究的选题缘由、研究背景及意义,并介绍了田野点概况。正文第一章从土家织锦的工具、工艺流程和纹样三个方面描写土家织锦的工艺特征,通过新式图案的更新周期缩短的发展现状,发现土家织锦的发展速度正在加快;第二章主要阐释织锦艺人的类型及生存现状。笔者将织锦艺人分为代表性传承人和民间艺人两个大类,分别论述不同类型的织锦艺人的生存现状,以典型案例来说明分析织锦艺人的特征,得出当代织锦艺人们会将生活情感带入到织锦作品中,并且多方学习、融合多个民族和地区的织布技艺来提升土家织锦织造技艺的总体特征;第三章主要论述织锦技艺的传承方式与艺人的作用,通过一手田野资料的整合将土家织锦的传承方式分为家族式、师徒式、学院式、培训班式四种传承方式。经过分析得出,织锦艺人在织锦技艺的传承中,起着决定土家织锦传承的活力、技艺创新周期以及技艺是否失传等重要作用;第四章探讨织锦艺人在技艺传承困境中所做的努力,在国家政策、社会大众认知和织锦艺人本身三个方面的影响下,织锦艺人选择和多个行业合作保护和传承织锦技艺。他们通过参加展览活动、参加比赛等方式向外传播土家织锦,使得更多的人认识土家织锦。每一幅土家织锦是织锦艺人的生命历程的图册,蕴含了他们倾注的情感与人生感悟。现今酉水河流域一带老一辈的织锦艺人多数多以传承技艺为己任,极力改善当前织锦艺人年龄层次比例失衡的状态;年轻一代的织锦艺人们则开始注意到精致织锦作品的重要性,极力将土家织锦发展成当代人需求的文创设计产品。当今时代,坚守传统工序织造土家织锦的织锦艺人生存空间在不断缩小,年轻的织锦艺人无法完成全套织锦工序的情况一直存在且在不断加重,所以保护织锦艺人学习和传承技艺的空间是当务之急。

关键词： 土家族   公共法律服务   法律援助  

摘要： 建设公共法律服务体系是党的十九大精神,深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,不断满足人民群众基本要求。作为少数民族的土家族具有其独特的风俗习惯和社会环境,在公共法律服务建构的过程中有其特殊性,本文旨在调查达州市土家族聚居区公共法律服务的现状,以了解其特殊性及问题,并提出相应的对策,以保障土家人的利益,推进土家族聚居区公共法律服务的发展,促进法治建设。

关键词： 上级国家机关   民族自治地方   金融扶持措施  

摘要： 上级国家机关对民族自治地方的金融扶持措施,是促进民族自治地方经济社会发展的重要保证,也是实现民族平等,构建各民族共同繁荣美好蓝图的必然要求。我国《民族区域自治法》以及相关法律法规从不同角度规定了上级国家机关对民族自治地方金融扶持的种种措施,并在实际操作中通过扶持民族贸易、优化信贷支持、提供金融优惠、促进经济转型等多个角度对民族自治地方进行扶持。通过对恩施土家族苗族自治州为例分析发现,上级国家机关对民族自治地方的金融扶持措施的重要性是显而易见的,然而在具体落实过程中却存在着很多问题,比如,金融扶持措施的实施主体发育不足,金融扶持措施本身有矛盾,金融扶持措施落实环境不理想,金融扶持监管不完善等。究其原因,主要在于马克思主义民族平等理论在金融层面没有得到广泛贯彻、金融领域的自治权没有得到有效保障、普惠金融的理念没有得到充分认可。本文认为,为使上级国家机关对民族自治地方的金融扶持措施真正落到实处,充分发挥上级国家机关的主体作用、优化国家对民族自治地方金融扶持的相关立法以及具体的金融扶持措施是当务之急;此外,建立民族自治地方金融扶持的金融反馈机制是落实金融扶持措施的有效保证。本文共分为六部分:第一部分为绪论,主要交待了本文的选题背景、国内外研究现状以及发展趋势;第二部分为金融扶持措施概述,阐述了金融扶持措施的规范依据、重要作用和意义;第三部分对民族自治地方金融扶持的理论基础进行了探讨;第四部分对恩施州的金融扶持措施的现状和民族自治地方落实金融扶持措施的问题进行了分析;第五部分对比了域外民族地区的金融扶持措施,进而得出可资借鉴的经验;第六部分就如何完善上级国家机关对民族自治地方的金融扶持措施提出建议。本文以恩施土家族苗族自治州为样本,综合运用法学、政治学、经济学等多学科方法,为上级国家机关对恩施州以及所有民族自治地方金融扶持措施的优化提供了可行性建议。

摘要： 短篇小说集《绝骟》是鄂西南恩施州知名土家族作家谭成举的新作.这是一部以历史与现实的交织视角建构的小说集,呈现出一种立体型的小说艺术体,同时也充溢着民族地域传奇的多维文化色质.

关键词： 政府法律顾问   恩施土家族苗族自治州   法治政府   建议  

摘要： 党的十九大报告指出,过去五年民主法治建设迈出重大步伐。以习近平同志为总书记的党中央对法治建设提出明确要求,更加强调法治国家、法治政府和法治社会建设的协调推进。法治政府建设是整个法治建设的核心内容之一,法治政府建设与政府法律顾问制度又有着密切的关系。为此,2016年6月,中共中央办公厅、国务院办公厅专门出台了《关于推行法律顾问制度和公职律师公司律师制度的意见》,该意见对如何推行法律顾问制度提出了明确的要求。在现代法治建设进程中,政府代表国家履行管理职能,应依法行使国家权力,在法律的约束和规制之下,公权力的运行要按照法制轨道预设的方向进行,以维护人民权益。因此,深入开展法律顾问制度研究,对于推进我国法治建设具有重大意义。恩施土家族苗族自治州地处湖北省西南山区,其政府法律顾问制度建设具有西南少数民族地区政府法律顾问建设的代表性。2014年5月,恩施州出台《恩施州普遍建立法律顾问制度的实施意见》,通过近几年的努力,基本上构建了完整的政府聘请律师担任政府法律顾问的“律师三进”、“法律顾问参政议政”的运行模式,通过建立政府法律顾问制度,恩施州地方政府行政法治化水平明显提升,增强了对基层的治理能力,创新了政府公共法律服务方式。但也存在着政府重视程度不够、法律顾问定位不清、经费无法保障、律师队伍不足等问题。为此,应提高政府法律顾问制度科学化设计,包括准确定位政府法律顾问的角色、明确工作职责,充实专业人才队伍等;同时完善运行机制,包括选聘机制、运行机制和考评机制等,通过这些措施促进政府法律顾问制度的完善,从而最终推进恩施州政府的法治政府建设。

关键词： 摆手舞   艺术化创作   剧目《土家女儿颂》转型  

摘要： 针对湖南地区土家摆手舞的研究,本人已有三项阶段性成果,分别是摆手舞的文化特征、元素教学以及传承与发展等角度,并推行了相关教学内容。通过前期研究发现,若要在更广泛的层面推广摆手舞,或让其能够在当下舞蹈教育中获得相应价值,对土家族摆手舞进行艺术化创作则是一种必要的途径,将略带原生态气息的摆手舞创作为剧目,既作为本人研究的总结,也可为该民间舞种的传播提供路径。因此,本人就当下土家族摆手舞的现状进行梳理分类,结合本人创作经验,编创独舞剧目《土家女儿颂》,结合作品的创作思路提出土家族摆手舞剧目创作的方式及准则。

关键词： 梯玛神歌   伦理教化   社会影响  

摘要： 梯玛神歌是土家族独有的敬神之歌,集歌、乐、舞、词于一体,包含文学、舞蹈、音乐、信仰等各方面内容,被称为土家族百科全书。当前对梯玛神歌的研究主要集中在音乐、文学艺术、仪式歌等方面的研究,对土家族梯玛神歌中伦理教化内容的关注比较少。本课题主要对湘西土家族梯玛神歌进行梳理,试从民族伦理学角度分析湘西土家族梯玛神歌所蕴涵的伦理教化方面的内容,阐述梯玛神歌伦理教化的形式和特点,进而探讨梯玛神歌伦理教化对于构建和谐社会、提高公民整体素质和民族传统教育等方面的现实影响。在土家族不同的祭祀活动中,梯玛会演唱不同内容的神歌。梯玛梯玛神歌大致可以分为三大类:在一年一度的祭祖堂(摆手堂)上唱的梯玛神歌;在一家一户的祭祖活动中唱的梯玛神歌;在一时一祀的“祭鬼”时唱的梯玛神歌等。湘西土家族梯玛神歌所蕴涵的伦理道德厚实而具有个性,其主要内容包括:积极进取的人生观;善恶两极的道德观;祭祖孝亲的家庭观;团结互助的集体观等。而在教化的形式方面,则是多样且灵活的。有歌舞吟诵的潜移默化,也有仪式活动的感化引导,还有榜样示范的以身作则等。湘西土家族梯玛神歌伦理教化有着自身独特的特点:教化内容的质朴性、教化权威的神圣性以及教化形式的综合性。湘西土家族梯玛神歌中的伦理教化内容,包含着许多符合时代发展要求、鼓舞和激励湘西土族人民不断走向现代文明的优秀成分。继承和发展湘西土家族梯玛神歌伦理教化的精神,既有利于弘扬湘西土家族的传统美德,也有利于民族地区的思想道德建设,具体表现在这几方面:有利于坚持集体主义,有助于强化家庭美德建设有助于树立艰苦创业精神。同时,梯玛神歌独特的伦理教化形式和特点,为民族地区的传统教育发展提供了丰富的经验和现代启示:要重视教育的潜移默化,注重榜样的示范引导以及教育方法的综合运用。