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关键词： 土家族   过关仪式   医学人类学   象征阐释  

摘要： 过关仪式是土家族民间治病疗法,在当代土家族乡土社区具有不可替代的功能。以兴安村土家族过关仪式为个案,从医学人类学与象征人类学的视野,分析了兴安村过关仪式请神上香、执符念降和断卦、过关解煞、送茅船四个过程与内在的实践逻辑,认为过关仪式通过虚拟的病患体验及仪式参与者的分担,使患者及其家属获得心理慰藉,同时构建新的社会关系。探讨过关仪式操演过程的医疗文化意涵,有助于增强社会大众对土家族民间医疗的理解与认知。

关键词： 恩施土家族苗族自治州   旅游文化   外宣翻译  

摘要： 恩施土家族苗族自治州旅游文化外宣包括具有喀斯特地形地貌的自然景观和土苗民族风情的遗址景观、以糙粮为主食和烟熏腊肉及酸菜辣椒为菜肴的地方特色饮食、敬畏自然与孝敬先辈的传统民俗、反应农事劳动的土家族歌舞娱乐等的对外宣传内容。运用翻译叙事理论的四个框架策略指导恩施土家族苗族自治州旅游文化外宣翻译:采用"标签框架"策略外译景观文化、"选择性采用框架"策略外译饮食文化、将"时空框架"策略运用于民俗文化翻译、"参与者重新定位框架"运用于娱乐文化翻译,以此传达该地区旅游文化的自然地理风貌特色及人与社会、自然和谐共存的民族文化精髓,构建"形""意"兼具的译文,夯实实现旅游文化外宣翻译交际目的基础,促进恩施土家族苗族自治州旅游业更好地走向世界。

关键词： 环境空气质量状况   环境空气污染因子   分析报告  

摘要： 通过印江土家族苗族自治县环境空气质量总体状况及污染指数,分析影响印江土家族苗族自治县环境空气污染因子及原因,探讨提高印江土家族苗族自治县环境空气质量的方法对策。

关键词： 湘西土家族苗族自治州   审计人   审计局   湖南省   无私奉献   沈从文   黄永玉   宋祖英  

摘要： 有人说，湘西的美，在沈从文的书里，在黄永玉的画里，在宋祖英的歌里。但对湘西审计人来说，故乡的美，在每一朵审计之花默默无闻的无私奉献里。

关键词： 土家族起源   艺术特征   重要价值  

摘要： 土家族是分布在我国湖北、湖南省内的一个少数民族,有属于自己独特的文化与习性,它所特有的一种把丧事喜办的古老葬俗歌舞因与宗教祭祀有着不可分割的联系,所以土家族跳丧舞蕴涵着浓厚的宗教文化色彩。本文主要对湖南桑植地区龙潭坪镇四方溪村土家族传统性祭祀舞蹈做一个浅要的探讨,通过研究其起源、演化、形式、价值,力求展现出土家族舞蹈特征,以及土家文化对现代艺术生活和社会文化等方面所产生的影响。

关键词： 特色农业   可持续发展   思路   湘西州  

摘要： 通过整体规划整体布局,进行大规模土地流转发展特色农业产业,走一条农业上可持续发展的康庄大道,带动湘西州的整体经济发展,实现湘西州人民对美好生活的向往。

关键词： 梯玛神歌   土家族   伦理道德  

摘要： 梯玛神歌是土家族传统的敬神之歌,集歌、乐、舞、词于一体,包含了文学、音乐、伦理等各方面内容,主要流传在湘西的龙山、保靖、永顺、古丈等县。土家族的伦理道德渗透在他们的生产劳动和社会生活的各个方面。千百年来,梯玛神歌以其原始而质朴的道德观造就了土家族等古朴民风和民族气质,对土家族社会伦理道德产生了极其深远的影响。本文从梯玛神歌所蕴涵的善恶分明、团结互助、祭祖孝亲等内容,对土家族的伦理道德试做一些探讨,力求探寻梯玛神歌的现实意义。

关键词： 湘西土家族   装饰艺术   室内空间   文化自信   民族特色  

摘要： 本研究在高呼文化自信的时代要求和时代背景下，通过对当今国内外设计领域的现状分析，探索湘西土家族装饰艺术在室内设计中应用。本研究以“越是民族的越是世界的”哲学真理为理论依据，立足于湘西土家族历史文化背景，旨在以传承、创新为研究视角，强调独具特色的民族文化内涵是永葆设计充满生命力的力量源泉，更是设计作品的灵魂之所在。通过对湘西土家族装饰元素的民族性、地域性、多样性、宗教性艺术特征和文化内涵的提取，结合现代室内设计的发展方向，探索湘西土家族装饰艺术在室内设计中的运用原则与方法。以张家界溪布街的界韵客栈设计为例，在设计上，正确地导入湘西土家族装饰艺术元素，从建筑外观造型、室内空间布局、装饰元素载体等方面进行设计应用研究分析，将湘西土家族装饰艺术应用于现代室内设计之中，设计出具有浓郁民族特色、地域特色的民俗客栈。充分体现界韵客栈的“文化传承、融合创新、乐享土风界韵”的设计理念。希望通过研究湘西土家族装饰艺术在室内设计中的应用，为现代室内设计在提供一种具有民族特色的设计思路，同时使湘西土家族民族历史文化在继承、创新、发展中源远流长的传递下去。

关键词： 鄂西   土家族   吊脚楼   形态特征   文化内涵  

摘要： 吊脚楼是土家族聚居区普遍采用的一种建筑形制,具有鲜明的个性和突出的特征,很好地适应了其所处的武陵山区独特的自然地理环境,体现了土家族的文化特质和审美观念。以鄂西土家族吊脚楼为例,围绕其"坐山"、"架空"、"围合"、"火塘"、"瓜子"、"冲天炮"等外在形态特征,阐述其外在的形式特色,揭示其蕴含的民族文化内涵。

关键词： 湘西州   土家族   苗族   农村小学生   儿童忽视  

摘要： 目的了解湘西州农村土家族、苗族6~11岁小学生忽视状况。方法于2015年9—11月从湘西土家族苗族自治州2个县中抽取4所农村小学1 162名土家族和苗族学生,采用中国农村6~11岁小学生忽视评价常模中的量表和方法进行问卷调查,通过忽视率和忽视度反映儿童受忽视的频度和强度。结果土家族与苗族6~11岁小学生总忽视率为53.79%,男生(57.36%)高于女生(50.00%)(χ~2=6.322,P=0.012),苗族学生(64.76%)高于土家族学生(47.17%)(χ~2=33.929,P=0.000);总忽视度为(49.70±9.76),男生(50.85±9.84)高于女生(48.47±9.52)(t=4.184,P=0.000),苗族学生(51.93±10.03)高于土家族学生(48.35±9.34)(t=6.156,P=0.000),留守学生(50.29±9.67)高于非留守学生(49.10±9.82)(t=2.071,P=0.039)。医疗、教育、安全层面忽视率以及各层面忽视度男生均高于女生;各层面忽视率及忽视度苗族学生均高于土家族;身体、医疗层面忽视率以及社会层面忽视度6~8岁组学生均高于9~11岁组,情感层面忽视率、忽视度以及教育层面忽视率9~11岁组学生高于6~8岁组;身体、医疗层面忽视度留守学生均高于非留守学生,差异均有统计学意义(均P<0.05)。土家族与苗族6~11岁小学生以单项忽视为主,发生率为19.02%,构成比为35.36%;同时受到≥2项忽视的比率逐步减小。结论湘西州农村土家族、苗族6~11岁小学生忽视状况严重,应加强对农村土家族、苗族小学生家长的宣传教育,提高其对忽视问题的认识,重点关注男生、苗族以及留守学生。