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关键词： 服饰文化   服饰图案   纹样  

摘要： 恩施地区主要是由土家族这个少数民族组成,土家族拥有悠久的历史和文化,土家族分为四个支系,它主要分布在湖北、湖南、重庆交界的武陵山区。土家族服饰的起源可以追溯到原始的古老舞蹈"茅古斯",从中可以看出其起源是结草为服。其传统服饰的变迁经历了四个阶段——形成、发展、演变、创新。本文主要从婚嫁服饰和日常服饰两个方面研究土家族传统服饰的图案纹样,并探究土家族传统图案纹样的发展和演变。

关键词： 鄂西土家族   生态旅游   包装设计  

摘要： 本文以鄂西土家族特有的民族传统文化为背景,对土家族包装设计的现状进行了分析,并从西兰卡普织锦、土家族舞蹈及服饰等方面入手,以此为基础着重对土家族生态旅游产品包装上的图形、装饰纹样、人物形象等方面进行了详细的分析和论述,并对鄂西土家族的生态旅游产品包装进行了系列化设计,希望以此为亮点来推广鄂西土家族的传统文化,提升鄂西土家族地区的整体形象,为推动该地区的经济发展尽绵薄之力。

关键词： 山区县   创新创业   五峰县  

摘要： 大众创业、万众创新是改革开放以来政府一直努力探索的路径。五峰土家族自治县作为典型的山区县、贫困县,在创新创业过程中存在缺乏规模经济效应、新增行业畸形发展、地区发展不平衡等问题,面临着自然环境与交通、思想观念与人才、现代化信息与技术、政策扶植与资金等制约因素,但其一直坚持"服务发展是第一要务,监管执法是第一责任"的理念,致力于探索建立促进山区县创新创业发展的长效机制,这一过程具有重要的现实意义。

关键词： 白虎崇拜   乌江流域   土家族  

摘要： 白虎崇拜是远古巴人民族精神的主要载体,随着巴人进入乌江流域,白虎文化的粗犷、雄奇、刚劲、豪迈之气一直在乌江流域的土家族地区传承,渗透到土家族文化各个方面,并且显示其独特的风采与魅力,因而也一直是华夏民族文化中具有鲜活的生命力的一个支脉。

关键词： 土家族   传统戏曲   柳子戏   声腔语境  

摘要： 鹤峰柳子戏有着独特的地域特征和风格,具有巴渝文化神韵,土家人文风采,属土家族地方剧种。它不仅深为鹤峰人民所喜爱,也备受武陵山区人民的推崇和青睐。其声腔旋律优美,音韵委婉,韵味别常,是由四川梁山调和湖北越调、皮黄腔流传演变而成,因此,柳子戏具有巴蜀文化和荆楚文化并存的现象,同时又存在土汉文化交融的特点。

关键词： 少数民族聚居   社会治理   现代化   湖北恩施  

摘要： 党的十九大提出要打造共治共享的社会治理格局,实施"乡村振兴战略",实现少数民族聚居地区社会治理现代化是"乡村振兴"的应有之义。当前我国少数民族聚居地区社会治理以发展民族经济,促进社会和谐;化解社会矛盾,维持长治久安;尊重民族差异,促进民族团结;推行电子政务,改革治理方式为主要特点。仍然存在经济水平掣肘、人才引进困难、教育水平不高、基础设施落后等阻力。推进少数民族聚居地区社会治理现代化要坚持以人为本,强化科学治理;加强制度建设,践行依法治理;坚持群众路线,落实精准扶贫;加强基础建设,提高群众素质。

关键词： 黄永玉   著名画家   土家族   齐白石   李可染   沈从文   汪曾祺   中国  

摘要： 一、＂鬼才＂黄永玉黄永玉,湖南凤凰人,原名黄永裕,土家族,1924年8月出生,中国著名画家、作家,中国画院院士。黄永玉自学美术、文学,成为一代＂鬼才＂。曾有评价称黄永玉在绘画方面的成就与齐白石、李可染并称,在文学方面的造诣与沈从文、汪曾祺齐名。

关键词： 土家族   演奏   水声  

摘要： 土家族的山寨,每逢过年过节的喜事或蒸竹米酒,都要打镏子。打镏子俗称＂打家伙＂。打镏子用独特的演奏技术模仿出山风的呼唤、水的流淌、鸟的鸣叫、野兽的奔跑等各种自然声响,使人身临其境。一年一度的镏子节到了。一大早,我和外公走向摆手堂。好家伙,已来了八个＂镏子＂手。外公一到,便当上了镏子乐队的总指挥。大伙心里都很高兴,有的即兴演奏起来,眉飞色舞,欣喜若狂。呼啦啦……一群八哥在淙淙的小溪边飞翔着,叽叽喳喳,好像举行唱歌比赛。接着,丁丁冬冬,传来阵阵流水声和树枝的摇曳声。

关键词： 土家族   艺术特征   现状  

摘要： 摆手舞是土家族最具代表性的民族传统舞蹈,也是土家族标志性的文化形态。本文对土家族的历史文化,以及土家族的艺术特征进行梳理,在此基础上,对摆手舞的发展现状进行总结。

关键词： 摆手舞   体育非物质文化遗产   传承模式   文化变迁  

摘要： 学界关于体育非遗的研究,多是武术、养生气功、传统游戏竞技方面的,对传统舞蹈类体育非遗的关注不够,从模式视角审视传统舞蹈类体育非遗传承实践和传承问题的研究更是少有。运用文献资料法、田野调查法、深度访谈法等,对摆手舞传承实践进行历时梳理和现时调查,提炼摆手舞的传承模式,分析传承模式变迁的表征及动因,从中归纳摆手舞的变迁机制,总结摆手舞的传承经验,审视摆手舞的传承问题,对整个传统舞蹈类体育非遗的未来传承提出建议。认为摆手舞传承实践中的9种传承样态可以提炼为民间主体主导传承、政府主导传承、社会组织主导传承3种传承模式,这些传承模式及其要素在相关文化生态因子的作用下处于永恒的变迁状态;各传承主导方对摆手舞的动态认同及传承模式的多样化是摆手舞传承至今的根本保证,摆手舞的传承问题正是由于各传承要素未能对文化生态因子的变化做出及时调适的结果,这要求摆手舞各传承要素不仅要适应文化生态变化,也要走向有机协同。未来,传统舞蹈类体育非遗应回归传承者的生产、生活之中,要融入全民健身之中,也要转向休闲娱乐;要明确传承主导方的权责;在传承中做到传承模式的多样性与保持体育非遗内涵的原真性相统一。