教学课程资源库 更多>>

关键词： 土家族   图式构成   民间美术   特色课程  

摘要： 土家族的传统文化内容丰富、种类繁多,在形式上也是多种多样极具特色,吊脚楼、剪纸、织锦、蜡染等土家族传统的民间美术与民俗工艺中,各种视觉符号元素彰显了土家族千百年的民俗习惯、风土人情以及审美情趣,在长期的发展历程中,形成了土家族独特的图式文化.民间美术在高校艺术教育中的传承,是发展和弘扬土家族民间美术的重要途径,需要从教学改革、特色课程建设等方面实施,使其理论结合实践,推动土家族民间美术的健康发展,也推动高校美术教育走向区域化、特色化的发展道路.

关键词： 土家族题材电影   空间叙事   叙事反思  

摘要： 空间是电影叙事的重要元素和有力手段。土家族题材电影创造性地将空间转化为民族隐喻、诗意审美和现代化迷思的叙事符码,通过空间的“少数民族性”建构显影本土文化、确认主体身份;空间的写意性建构传达天人和谐的情致、营造虚实相生的意境;空间的修辞性建构外化民族生存的焦虑和文明时代的困惑。本论文从空间叙事角度出发,期冀揭示出土家族题材电影背后所潜藏的文化、美学及社会价值,并通过检视和反思其现存的空间审美困境,为土家族题材电影空间叙事实践过程中所遭遇的现实问题提供学理上的思考。本论文共分为四个部分,开篇主要概括选题的背景与意义、研究的内容和方法以及“土家族题材电影”的概念内涵。第二个部分重点概述电影空间叙事理论,在理论上明确本论文的研究领域。第三个部分置身于特定的社会历史文化语境,探讨土家族题材电影如何赋予空间以民族的、美学的和文化的意义。第四个部分则具体分析消费主义语境下土家族题材电影空间生产逻辑的变化和困境,同时提出合理的空间叙事取向。

摘要： (2019年3月13日湖北省第十三届人民代表大会民族宗教侨务外事委员会第十一次会议通过)湖北省人民代表大会常务委员会：省人大民族宗教侨务外事委员会按照省人大常委会立法工作要求，提前介入《长阳土家族自治县人民代表大会关于修改部分单行条例涉及生态文明建设和环境保护规定的决定》（以下简称《决定》）的立法工作，在长阳土家族自治县人民代表大会审议表决前，对《决定》草案进行研究，提出了修改建议。2019年1月24日，长阳土家族自治县人民代表大会第五次会议表决通过了《决定》，2月15日，向省人大常委会报送了《决定》及相关材料。

关键词： 土家族特色文化   景观设计   文化遗产保护与传播  

摘要： 本篇论文是结合我国实施乡村振兴、旅游富民及文化强国等战略背景下,我国自然风景区人文景观薄弱而提出的问题。近年来,非物质文化遗产保护的普及度提升,相关政府逐渐重视对文化资源的开发与民族身份的自我认同,以此带动境内旅游文化及乡村建设的传播与发展。张家界大峡谷景区以峻美的自然风景著名,却因缺少人文景观使其游览景点较为单一。在此背景下,本文主要研究自然风景区人文景观缺乏的问题。文中首要简述了选题的相关背景及结合国内外研究现状与相关案例,根据张家界峡谷片区实地考察,发现本选题位置不仅保有土家族特色建筑文化遗迹,还可解决峡谷景区的人文景观缺失及设计不合理等问题,并简概了研究此问题的目的及意义;再对土家族特色建筑文化及土家族特色文化村寨的设计现状进行解析;再从文化传播的角度挖掘水车坪村境内的土家族特色文化及提高保护文化遗产意识;最后再以实际案例去论证土家族特色文化在峡谷片区中人文景观的设计表达。本选题对水车坪村的古民居、古城墙等文化遗产进行“聚合”,形成遗产景区,同时将土家族特色文化活动体现于最终的设计构思中,使“文化景观”融入游客未来的“被观看”视野。从而为土家族人民与自我认同以及“被观看者”产生联结,达到旅游文化和民俗文化的双重输出与传播,同时也为保护文化遗产与“文化抢救”、文化融合提供契机。同时还为该类型的自然风景区提供文化旅游的案例支撑,也为我国保护文化遗产意识的落后敲响警钟。

关键词： 民族地区   精准扶贫   社会保障   脱贫攻坚  

摘要： 坚决打赢扶贫攻坚战，全面建成小康社会，最终实现共同富裕，是中国特色社会主义发展的必然要求，也是中国共产党的历史使命。中国是一个发展不平衡的国家，少数民族众多。我国大部分贫困人口居住在“老、少、边、穷”的少数民族地区。贵州省印江土家族苗族自治县长期以来由于其独特的区域自然、地理环境问题和民族特点相互交织，贫困问题极其深厚，在少数民族地区的精准扶贫中具有一定的代表性。　　少数民族地区精准扶贫有着深刻的理论依据。在国际上，贫困恶性循环理论和马克思主义反贫困理论为其提供主要理论依据。在国内，中国特色社会主义共同富裕理论为它提供深入的理论指导，少数民族地区的精准扶贫，最终是为了实现共同富裕。习近平总书记关于精准扶贫也有其独特的论述，精准扶贫应该做到“六个精准”，扶贫与与扶志、扶智紧密结合，实施东西部协作扶贫，主要攻克深度贫困地区的脱贫攻坚。　　在全面分析贵州省印江土家族苗族自治县扶贫政策的历史发展历程、其精准扶贫的落实、成效和发展困境的基础上，全面研究少数民族地区的精准扶贫，同时，针对少数民族地区的发展困境提出具体对策。从历史沿革上看，少数民族扶贫模式经历了救济式扶贫阶段、体制改革扶贫阶段、开发式扶贫阶段、“八七”扶贫攻坚阶段以及扶贫开发新阶段等不同阶段。这些扶贫阶段的工作为精准扶贫工作的开展打下了坚实的基础，使得精准识别、精准帮扶、易地扶贫搬迁、产业扶贫、基础设施扶贫以及教育医疗住房三保障等精准扶贫政策得以充分落实，扶贫工作取得了巨大的成就。但自然资源相对恶劣、贫困人口综合素质低、物质资源薄弱、扶贫政策欠缺完善等问题相互交织，构成了阻碍少数民族地区发展的现实困境。全面实现少数民族地区的精准扶贫是一项系统的工程，只有不断完善社会保障体系、开发少数民族地区的“贫困资源”、提高少数民族地区人口的综合素质、完善少数民族地区精准扶贫的管理机制才能从根本上打赢少数民族地区的脱贫攻坚战，最终实现共同富裕。

关键词： 土家族   摆手舞   造型   动漫   衍生品   动漫衍生品  

摘要： 重点对土家族《摆手舞》造型做研究外在对其现有造型做动漫衍生品的开发创新研究应用调查,土家族《摆手舞》造型动漫衍生品研究应用广泛的涉及动漫的文化研究、文化产业、艺术、传媒、影视、产业经济学、美学、艺术学、文化遗产学、民俗学、人类学、历史学、明间文化学研究等;在土家族《摆手舞》造型动漫衍生品研究应用方面上将诸多学科结合起来进一部分析研究应用;在土家族《摆手舞》造型动漫衍生品研究应用创新开发产品方面上缺乏目前直接理念证实,同时市面上目前把土家族《摆手舞》的造型结合动漫衍生品创新开发研究还是处于起步阶段,难以实证研究提供给予产业结构模式上发展调查提供线索,而这一调查在我进一步研究调查和完善的同时,再把发现了新的模式与原有的结构朝着完善的目标靠拢也对所研究起到辅助推动,相信以后人们生活理念的不断的提升未来《摆手舞》动漫衍生品创新发展与保护传承也会很快的到来。

关键词： 土家族文化   生态农庄   文化指导   湘西蔡家堡  

摘要： 研究土家族文化背景下的生态农庄规划旨在以突出民族文化特色为原则,兼顾生态环境与资源循环两方面,来探讨当下民族文化日渐流失以及生态农庄在规划发展中缺乏创新、照搬固有模式等问题。为土家族文化的挖掘与传承做出一部分努力,同时为生态农庄的规划提供新的规划方向与文化体现的规划方法。本文主要对土家族文化背景下的生态农庄规划进行研究。前期运用文献研究的方法,以土家族文化特征及表现为切入点,提炼出文化概念、特征及生态农庄的基本概述。提出土家族文化背景下的生态农庄规划途径,以是否符合时代与发展为标准,来对土家族文化进行整体评析。分析土家族的文化所产生的经济、社会与生态效益,得出土家族文化是可以用来指导生态农庄规划的优秀文化。深入挖掘土家族文化内涵与差异化主题定位,再通过景观意象营造与发展体验式文化活动两种方法来实现土家族文化在生态农庄中的应用。然后,总结了日本水上町、云南西双版纳、湖南湘西等三个民族文化特色规划案例,得出可借鉴之处与不足之处。以之前的分析为基础,将其运用到湘西蔡家堡生态农庄的规划实例中去。通过本课题的研究,来阐明土家族文化保护与传承的重要性,以及在生态农庄规划中民族性文化思想及特征、元素应用的重要性。生态农庄的规划依赖于对文化特色的提炼,文化的保护与传承也离不开农庄旅游的发展,只有做到将两者的有机结合,发挥“1+1>2”的作用,才能开发出满足人民需求的旅游产品。

关键词： 土家族   歌舞艺术   信息化   保护传承  

摘要： 聚居于酉水流域的土家族,在历史发展长河中不但形成了丰富多彩的采集、农耕和渔猎文化,更创造了绚丽多彩的民间传统歌舞艺术;然而,由于文化生态环境日趋恶化,传承机制遭到破坏,已严重影响到其正常发展。针对此困境,本文探讨了在信息化时代下依托现代信息技术进行保护传承的对策。

关键词： 土家族音乐   土家女儿城   民俗博物馆   文化再生产   四惠模式  

摘要： 本文以恩施土家女儿城的“土家民俗博物馆”为考察地点,依托文化再生产的理论视角对土家民俗博物馆中工作的非遗传承人、组织形式及其参与的音乐文化生活进行观察,探究传统音乐从原生环境进入展演场域后产生的变化,最终揭示博物馆是如何通过音乐来建构与彰显女儿城独具特色的民族文化。本文共分六个部分。绪论阐述了研究背景、内容、方法和意义,并对研究现状与发展动态进行梳理和归纳,提出研究问题。第一章回顾田野过程,对土家民俗博物馆所处的社会、历史与生态环境进行描述。第二章概述民俗博物馆的历史沿革、音乐表演与运营模式。第三章对土家民俗博物馆的音乐表演进行民族志的书写,整体描述了民俗博物馆中非遗传承人所建构的各种民俗音乐活动,进而分析其文化内涵。第四章通过文献回顾,总结土家族音乐的族性特征,通过文化再生产的理论视角对民俗博物馆呈现出的声音形态进行分析,揭示土家族音乐在再生产过程中出现的问题与变迁规律。第五章以乐人为核心,阐述民俗博物馆中的乐人乐事。观察当代旅游环境下不同社会身份的非遗传承人是如何适应生存危机,自我调适,最终进入旅游场域中演出。本文在结论中指出,土家族内部持有者在传承与保护非物质文化遗产中应发挥重要作用,但营造良好的社区文化氛围是进行文化传承的前提;学者不必将追求传统音乐的原真性放在首位,而更应将研究视角投向文化的主体——人。