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关键词： 土家族故事家   刘为芬   故事人生   旷达的生命观  

摘要： 刘为芬是国家级非物质文化遗产代表性项目“都镇湾故事”的代表性传承人。她的童年在病痛中度过,中年与死神擦肩,晚年又痛失爱子,非遗时代的到来改变了她的命运。她以丰富的故事储备、全面的故事类型、积极的传承实践为都镇湾故事的当代传承与保护做出重大贡献。她的人生经历与价值观深刻影响了她的故事传承,故事也反过来哺育了她的生命。本文以田野调查和文献学的研究方法对刘为芬的生活史和故事传承展开调查研究,以期发现故事家的人生经历与故事传承之间相互影响的规律。第一部分,主要从十五溪村的生活图景和非遗的制度背景两个方面对刘为芬故事的传承背景进行概述。十五溪村是刘为芬的出生地和成长地,在生产生活和社会风俗方面保留着鲜明的民族特点,并由此形成了深厚的故事讲述传统。“都镇湾故事”作为国家级非遗项目的确立为当地故事传承带来深刻影响。第二部分,主要从刘为芬的家庭环境、青少年时期、中年时期、晚年时期对刘为芬的生活史进行梳理,通过审视她在人生重大事件中的应对策略,探寻她的心灵成长史和精神世界的养成。第三部分,主要从刘为芬的故事来源、传承动力、讲述风格着手,对刘为芬的故事传承特点展开研究,它们从整体上呈现出故事家的面貌,体现出刘为芬对于故事充满能动性和创造性的传承。第四部分,以刘为芬讲述的德育故事、笑话、巧女故事为对象,对刘为芬在特定价值观和人生观下形成的代表性故事类型进行文本分析,发现故事家的价值观、人生观与所讲述的故事之间相互渗透和叠印的关系。特殊的成长环境和人生经历铸造了刘为芬的价值观与人生观,它们在故事来源、传承动力、讲述风格等方面影响了她的故事传承,反过来她又通过故事主题的选择和故事人物的塑造,虔诚地宣道着她的价值观与人生观。对故事家刘为芬的研究一方面可以丰富民间叙事文学中对“人”的研究,另一方面可以为当代民间故事的传承实践提供借鉴。

关键词： 鄂西南土家族   传统民居装饰   雕刻技艺  

摘要： 鄂西南土家族传统民居装饰雕刻技艺具有独特的性质,在当地的历史文化背景下,也面临着一定的变迁,由于当地文化存在包容性,使得优质的装饰雕刻技艺逐渐融入到了当地传统民居装饰的方方面面中,带来了不一样的文化冲击。

关键词： 人民代表大会常务委员会   《酉阳土家族苗族自治县农村公路条例》   土家族   农村公路  

摘要： (2019年9月26日重庆市第五届人民代表大会常务委员会第十二次会议通过)重庆市第五届人民代表大会常务委员会第十二次会议审查了《酉阳土家族苗族自治县农村公路条例》。会议同意市人大法制委员会的审查结果报告。会议决定批准《酉阳土家族苗

关键词： 土家族传统文化   创造性转化   创新性发展  

摘要： 文化是一个国家、一个民族的灵魂,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。党的十八大以来,习近平总书记在国内外重要讲话中指出,要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”,这为今后我国文化建设事业的发展指明了方向。在新时代,我们要推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,发展社会主义先进文化,需要各民族传统文化的不断创新发展。党的十九大指出:“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”其中也有文化发展上的不平衡不充分,当然还有其它方面的不平衡。随着国家的发展,土家族人民的生活水平逐渐提高,转而对精神文化的需要有了新的要求,土家族现有的文化已不能满足人民的精神生活需要,这就迫切需要土家族传统文化进行创新以满足人民的需要。本文以土家族优秀传统文化为研究对象,通过分析新时代土家族优秀传统文化“两创”的现状,并发现其中存在的问题,分析其原因,并进一步探寻相应的解决对策,实现新时代土家族优秀传统文化“两创”。本文将土家族传统文化与新时代文化发展的要求相结合,围绕探寻实现新时代土家族优秀传统文化“两创”的途径进行研究。首先,主要介绍了新时代土家族优秀传统文化“两创”的相关概念与理论。一是文化及其内在结构;二是土家族和土家族传统文化;三是“两创”方针的形成与内涵。其次,重点阐述了新时代土家族优秀传统文化“两创”的必要性与可能性。通过查阅相关文献与著作,分析了新时代带土家族传统文化“两创”的必要性,包括土家族现代化发展的需要、大量优秀的具有民族特色的土家族文化传统需要传承;土家族传统文化“两创”的可能性,包括土家族传统文化中包含大量创新性因子、土家族传统文化“两创”有大量政策和制度支持、已有大量的少数民族文化“两创”的实践经验可资借鉴。再次,主要分析了新时代土家族优秀传统文化“两创”的现状。对新时代土家族传统文化“两创”现有的基础进行了概述;分为新时代土家族传统文化“两创”中存在的问题及原因。最后,对推进土家族优秀传统文化“两创”的原则与途径进行了探究。推进土家族传统文化“两创”的原则;推进土家族传统文化“两创”的途径。

摘要： (2019年9月26日湖北省第十三届人民代表大会常务委员会第十一次会议通过)湖北省第十三届人民代表大会常务委员会第十一次会议决定：批准《恩施土家族苗族自治州传统村落和民族村寨条例》，由恩施土家族苗族自治州人民代表大会常务委员会公布施行。

关键词： 土家族民歌   唱词特征  

摘要： 湘西土家族民歌是由古代巴人音乐活动发展而来的,是湖南湘西地区民歌的重要组成部分.这篇文章对湘西土家族的优秀传统文化 ——土家族民歌的唱词做简单的调查研究.湘西土家族民歌的唱词生动有趣、通俗易懂、却又充满人生哲理,凝结了土家族人民的智慧,它来源于土家族人民的日常生活和实践活动之中,是土家族人民的生活写照,是土家族历史的见证和记录,也是土家族长久以来的历史、民风民俗和文化艺术的再现.文章论述了土家族民歌的现状以及保护和传承土家族民歌的意义, 以期待大家对土家族民歌有更加深入的认识和理解.

关键词： 洋溪村   传统村落   特色文化  

摘要： 村落特色文化是滋生于传统村落土壤上,具有一定代表性与典型性的村落文化,它是我国传统文化的重要组成部分,同时也是我国重要的文化遗产。近年来,因城镇化进程的加快,许多传统村落遭到破坏,村落特色文化的生成土壤开始脱变,文化多样性受到威胁,文化生态失衡,其文化的生存发展岌岌可危。村落特色文化因其独特的民族特色、地域特色与人类文化价值而引起了学术界的关注。许多学者对此进行了研究,并形成了相应的研究成果,这为后人研究村落特色文化提供了一定的文献基础。本文在前人研究的基础上,以贵州省沿河县洋溪村村落特色文化作为研究对象,运用民族学、人类学和民俗学等学科理论与研究方法对洋溪村的村落特色文化进行挖掘与研究。本文除了绪论与结语外,其主要研究内容如下:第一章主要介绍洋溪村村落特色文化的生成背景,具体涉及洋溪村的自然环境、人文环境以及历史沿革。第二章主要从土家族吊脚楼的选址布局与构造形态来阐述其建筑特色,并分析该建筑形式所呈现出来的文化内涵。第三章至第五章主要探讨土家族花灯戏、傩舞和哭嫁歌的缘起与渊源,并分析这些文化事项的艺术特征及其功能。第六章主要对洋溪村村落特色文化所面临的问题,传承保护的原则、路径进行分析。研究结果表明,土家族村落特色文化作为其传统文化的精华,具有独特的人类文化价值,它在维护我国文化多样性,保护传统村落等方面有着不可替代的作用。在现代化背景下,村落特色文化因受其冲击而面临着一系列的困境与挑战,由此,针对洋溪村面临的问题,结合当地实际,笔者提出保护还须借助外力、建立民族文化生态保护区、利用特色文化资源发展民俗旅游等对策建议,旨在为洋溪村以及其他少数民族传统村落特色文化的保护提供参考。

关键词： 宣汉土家族   民族历史文化   校本课程   开发应用  

摘要： 我国新一轮的基础教育课程改革于二十世纪九十年代开展,我国在第三次全国教育工作会议之后,颁布了《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》(中发[1999]9号),这个文件提出并详细地阐述了:“调整和改革课程体系、结构、内容,建立新的课程体系,试行国家课程、地方课程、校本课程。”自从“国家课程、地方课程、校本课程”三级课程管理体制的确立,校本课程这一新鲜事物被我国教育工作者所重视,成为教育工作者们的一项重要改革任务。历史文化类课程对于提高学生的人文素养具有极其重要的作用。因此教育工作者开始关注历史文化类校本课程的开发应用研究。其中地方史、乡土史以及少数民族文化等内容成为历史文化类校本课程的重要组成部分。随着我国基础教育的不断改革,近些年来,全国许多地方、许多学校在地方史、乡土史以及少数民族历史文化类校本课程方面进行了不断地探索,也取得了许许多多值得借鉴的宝贵经验和深刻的教训。但是,少数民族地区由于特殊的地理环境、人文环境以及教育资源,校本课程的开发应用存在着许多困难和问题,而这些问题都制约着少数民族地区教育的发展。笔者根据少数民族地区的实际特点和校本课程开发应用的理论,结合宣汉土家族民族历史文化类校本课程的具体实践,对少数民族地区校本课程开发的背景、课程内容以及课程实施和评价等方面进行全面地论述。在此基础上分析宣汉土家族民族历史文化类校本课程开发应用过程中存在的问题,进行总结和反思,并根据校本课程开发的理论知识和实践提出相应的建议。在课题最后,希望通过对笔者家乡宣汉土家族地区的民族历史文化类校本课程开发应用的探讨,能对少数民族地区的民族历史文化类校本课程等其他校本课程的开发和研究提供一些帮助。