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关键词： 梯玛音乐   文化研究   湘西土家族文化   文化发展  

摘要： 湘西土家族梯玛音乐是集歌、舞、乐为一体的文化表现形式,20世纪90年代我国学者对湘西土家族的梯玛仪式的音乐进行较为深入的研究并取得了丰硕的成果,在2008年国家将其列为非物质文化遗产更是推动了学者们对土家族梯玛音乐的研究,学者加强对梯玛音乐文化研究的广度与深度,文章在分析了梯玛音乐文化研究研究现状基础上分析梯玛音乐研究的趋势,并对梯玛音乐文化传承给出相应建议和意见以期更好促进梯玛音乐文化在新时代焕发出新的活力与光彩。

关键词： 土家族   民俗   动画叙事  

摘要： 动画作为具有一定美术形式载体的时空艺术形态。经过一百多年的发展历史,与其他艺术表现形式的交汇融合,使得自身的美学形态极具丰富。已经不仅仅局限于孩童们的所熟知的卡通片,更是成人所喜闻乐见的影片样式。受众的广泛性,带来了动画制作者们创作的无限可能。在跨文化传播与文化产业融合的背景下,世界三大动画阵营:美国迪斯尼与皮克斯动画、日本动画、法国实验动画占据了动画市场的半边天。作为正在发展中的中国动画,寻求走向世界走向国际化的途径:植根本土文化的建构与民族风格的保持,让动画更具备辨识度,不失为一条理想化的道路。我国是一个多民族国家,各个民族在自身的形成和发展的过程中,产生了形态各异的民俗文化。使得动画故事题材与表现元素深远而广泛。土家族作为我国多民族集合中的一个族群,地处武陵山脉的大山深处,在清朝“改土归流”政策之前都仍然保留着土司制度。在不断的沿袭与流变过程中,形成并保留着相对原始的独具魅力的民俗。包括土家族物质民俗和精神民俗、语言民俗与社会民俗。其中关于土家族民俗故事与民俗服饰、土家族民间信仰、土家民族舞蹈音乐、土家族思想哲学等等。这其中有许多极具艺术价值的民俗元素,其艺术规律与动画有相通之处。如:土家族民俗故事与神话中带有的浓厚幻想色彩,和显著的寓意性质和假定以及象征因素;民俗服饰图形符号中的简化与意象变形,充满了秩序美感。土家服饰常见的“八钩”样式就是对于一种植物的意象变形,四对“钩”的对称式美术形式又蕴含着土家传统宗教思维中:天、地、神、人的意识表征,以及民俗图案造型中动物的拟人化的事物表达;土家傩神面具造型的夸张性与滑稽感以及许多的造型颇具怪诞之感,祭祀仪式展演中对于“空间”的建构拟象。等等。这些民俗特征中充满了故事意蕴与叙事表现元素。更是极具意象化、抽象性、超现实性与绘制的特征,这些艺术特征在通过一般的艺术形式完成视觉化表达与传播过程中存在缺陷。从而在典型民俗文化“走出去”的过程方式考量上亟待一种适合其艺术特征表现的视觉解决方案。而将动画这一影片样式作为媒介,动画本体的属性就带有一定的假定、抽象、夸张与变形的特征,恰恰契合了民俗文化传播中的民俗元素本身的特性。而这些民俗元素其实是某一种被符号化了的对象,除了元素本身的叙事性还存在着许多符号化的叙事特性。而动画本体中除了“动”这一本质特征外,动画的本体构成也基于无数符码的传递,也包含叙事这一重要的特性。本文从叙事学、电影叙事学、动画叙事的相关理论知识出发,以毕业设计的影像创作实践为基础。通过对于动画创作实践中各个环节的反思,完成理论性的观点的提炼与总结。通过归纳概括土家族民俗元素的艺术表现形态,理解民俗符号背后的文化意蕴,并总结动画叙事本体中的空间与时间的建构、画面呈现、声音表现的技巧,试图将民俗元素与动画放在同一叙事场域中,探索民俗符号中契合动画叙事体系的视觉表达规律。探讨民俗元素符号表意,在动画叙事环节中所起到的作用与一般表现方式。以及动画作为一种文化传播介质如何携带这种民俗文化的基因的程式法则。从而理解动画叙事中关于民族文化元素融合的内部结构原理。进而实现土家族民俗文化的优化传播。文章共分为五大部分:第一部分包括相关民俗概念界定与土家民俗元素的基本分类及其艺术特征的分析;第二部分主要归纳动画本体以及动画叙事的相关基础、形式、结构,从而引申出民族元素的动画叙事具体要求;第三部分则是:对于平面动画《西兰卡普》影像创作构思;第四部分则分析了动画中土家族民俗元素叙事运用,结合影像设计《西兰卡普》对于民俗元素的动画叙事时空、叙事结构、叙述视角、动画表现、动画叙事视听系统等进行纵向的分析。第五部分是对于土家族民俗动画叙事研究的启示。通过实践与理论分析的过程,扩宽了少数民族动画的传播路径,丰富了动画叙事的理论。对于土家族民俗保护与传承具有重大的理论和实际意义。

关键词： 土家族   哭嫁歌   孝亲思想   当代价值  

摘要： 土家族哭嫁歌最早由土家族婚嫁文化中的"哭嫁"习俗演变而来,其承载的多元民族文化意蕴是中华民族灿烂文化的重要组成部分,特别是其蕴含的丰富孝亲思想更是一种天然的少数民族文化德育资源。在梳理土家族哭嫁歌的历史变迁和主要内容基础之上,深入挖掘其蕴含的丰富孝亲思想,并从个人、家庭、社会、民族文化这几个层面分别论证其当代价值,旨在为今后这方面的研究提供一定的借鉴。

摘要： 饮食类非物质文化遗产指所有与饮食文化相关的非物质文化遗产。湘西州饮食类非物质文化遗产资源总量大,国内外知名度高,资源类型丰富。对其进行旅游开发,有利于带动经济发展、完善自我发展、解决当地经济落后的情况。科学合理的非遗饮食类旅游开发,需在活态传承、原真展示的原则下,多样发展旅游开发模式。

关键词： 人情消费   思想政治教育   乡村振兴  

摘要： 人情消费是在一定的社会文化背景下,为建立和维持良好的人际关系而开展的一种礼仪性消费,是一种物质、情感的交流过程。村民的人情消费活动受内在人情观念和外在人情风气等因素影响,在实际的人情往来中呈现出很强的思想性。思想政治教育是有目的、有计划的用先进的意识形态来发展人、教育人的社会实践活动。对少数民族农村人情消费的思想政治教育进行研究,有利于用先进的意识形态引导村民的人情消费活动,推动农村形成健康的人情消费风气,助推乡村振兴的顺利进行。通过对恩施的一个少数民族乡镇村民的深入访谈和参与观察,对该乡镇的人情消费现象进行学理化研究,辩证分析人情消费的合理性及存在的问题,对人情消费中问题产生的原因进行思考,并针对性地提出一些改进措施。由于当地人情文化中蕴含着深厚民族文化,研究中也关注了当地的特色人情,结合民族特点进行人情分析。研究发现,少数民族农村的人情消费正在不断发生变化,村民的人情消费观念开始多元化,人情消费内容逐渐多样化,人情消费对象开始多缘化,人情消费方式渐趋金钱化,人情消费影响逐渐扩大化。人情消费的作用是双重的,一方面,它重视情感的维系,能传承民族文化,能维护乡村和谐;另一方面,人情消费也存在着认知偏差,观念混乱,破坏乡风民俗,滋生变相腐败,增加村民压力等问题。村民人情消费出现问题主要是受传统价值观念影响,村民的政治法治观念和规则意识不强,外来多元思想对传统价值观念产生冲击,党和政府对人情消费的引导不足,党员干部受到的监督力量不够。优化少数民族农村人情消费的思想政治教育对策有以下几点:一、加强核心价值观的引领;二、培育优秀乡村文化;三、德治法治自治并举;四、发挥党员干部的模范带头作用。

关键词： 土家族挑花   文创产品   非物质文化遗产   产品设计  

摘要： 土家族挑花具有鲜明的民族特色,是土家族人世代相传的民间技艺,具有历史、教育、文化、艺术等方面的多重价值。随着社会快速发展,土家族挑花技艺的传承面临诸多困境。在传统工艺全面复兴的背景下,如何根据其特点将其转化为独具民族文化特色的文创产品,并更好地应用与推广到旅游市场与大众视野中是我们所需思考的重要问题。文章结合土家族挑花的艺术特点,探讨土家族挑花元素在文创产品设计中的运用方法,提炼挑花元素并融合现代设计,紧贴旅游创意产业与现代社会需求,探索顺应时代潮流的土家族挑花文创产品,从而为土家族挑花技艺寻求一种切实可行的活态传承策略,为非物质文化遗产的传承提供切实可靠的依据。

关键词： 非物质文化遗产保护   协同   治理   土家族地区  

摘要： 2005年,中共中央国务院第一次提出要进行非物质文化遗产保护,在非物质文化遗产保护的这十几年间,保护工作取得了一定的成效。非物质文化遗产保护是一个具有复杂性、系统性的延续性工程,需要通过多个主体运用多种手段通过多种途径进行保护和传承,在这个过程中,大量宝贵稀有的非物质文化遗产得以保存并发展。但是当今社会瞬息万变,随着全球化、经济化、现代化的进程和冲击,人类传统的文化教育、生产生活、交往娱乐、审美评判等方式发生颠覆性变化,非遗赖以生存的土壤与环境快速消失,非遗面临着前所未有的困境与挑战,无数非遗面临消失迅速、传承断代、开发随意、歪曲滥用等严峻问题。多元协同治理非物质文化遗产保护不容乐观,非物质文化遗产保护在新形势新背景下也产生了很多新问题。本文以协同治理视角下的长阳土家族自治县非物质文化遗产保护为主旨,选取政府、企业、民众三个主体作为研究对象,运用了文献研究、实地调研、调查问卷等方法,调查得出非物质文化遗产保护主体间协同保护效果的满意度,通过实地走访、调查问卷、座谈采访等方式了解多元协同治理非物质文化遗产现状,存在哪些问题,分析问题产生的原因,提出优化多元协同治理的办法和路径。本文主要包括了四个方面的内容:第一,概述本文研究的背景与意义,国内外研究综述及述评,制定的研究方案、思路、内容,拟解决的关键问题,介绍本文用到的协同治理理论。第二,回顾我国非物质文化遗产多元协同保护的起源与发展、长阳土家族自治县非物质文化遗产多元协同保护的现状。第三,通过发放问卷方式对长阳土家族自治县非物质文化遗产协同保护情况进行调研和考察,然后分析问卷结果,结合实地走访、座谈调研情况,得出目前长阳土家族自治县非物质文化遗产保护主要存在协同治理制度核心层面、制度保障方面、相关主体(企业、传承人)发挥作用不够等三个方面的问题,并提出三大优化解决方案,包括建立五大机制、抓好三大载体、发挥三大作用等。

关键词： 土地利用   生态系统服务   时空变化   相关分析   人工神经网络   情景分析   可持续发展  

摘要： 根据我国“两屏三带”生态安全战略指导思想以及国际社会、国家与地方各层面生态系统服务与社会经济发展形势,围绕人类社会发展及不合理利用自然资源导致生态系统服务能力下降,引发自然灾害的实情,本研究有助于从理论上为生态系统提升提供科技支撑,在实践中促进湘西农村产业结构调整。基于目前生态系统服务评估的差异和不足,本文综述了国内外各领域生态系统服务及在生态环境-自然灾害-社会经济耦合影响因素下的协同发展关系;进一步厘清生态系统服务与社会经济各指标因素的发展变化规律,明晰各因素之间的影响关系特征,分析区域生态系统服务与民族地区社会经济之间协同发展特征,目的要在于为区域生态与社会经济协同发展建言献策,对于生态系统服务可持续经营及社会可持续发展方面都具有重要意义。根据我国南方丘陵山地区域具体情况,以典型喀斯特地貌地形特征且森林覆盖率较高的湘西土家族苗族自治州为例,结合遥感、统计年鉴、考察调研、政府网站、媒体相关数据,集成多源、多尺度、多类型指标数据,筛选出与协同发展模式有关的相关分析、线性回归、主成分分析等数理统计分析方法,以及人工神经网络、定性的PEST情景分析法对论文进行深度研究。以湘西州1980-2018年四个时间段土地利用变化Landsat-TM遥感影像为基础数据源,利用GIS分析方法,对各年度土地利用变化率、空间核密度及转移变化情况进行了分析。结果发现,1980-2018年湘西州耕地面积不断减少,城建用地面积不断增大,生态系统服务价值减少,生态功能逐年下降;空间变化分析得到城建用地不断由州中心向周边扩大,各市县水田正朝着生态区域空心化格局演变,有林地正朝着边缘化的格局演变的发展趋势。社会经济方面,湘西州总人口不断增加,乡村人口不断减少,第三产业逐渐替代第二产业占据主导地位;以GDP和人口等社会经济空间分布公里网格数据集为基础数据源空间变化分析得到湘西州各县区乡村人口正朝向城镇转移,农村空心化凸显,城乡生产总值差距明显。气象环境方面,湘西州年降水量与湿度极值之间变化比较分散,而年均气温和光照较为集中;以平均气温、年降水量等气象环境空间插值数据集为基础数据源,进行空间分析发现极值年份间年降水量高低界限移动明显,年均气温高低界限移动不明显,时空变化具有反复或交替变化特征,相应农作物与气象灾害随年度变化呈现一定的周期波动变化发展规律。利用R语言作图及SPSS统计方法对生态系统服务与社会经济指标因素进行相关关系、回归关系和主成分分析,结果发现:(1),1980-2018年耕地与城建面积表现为竞争关系,生态系统服务价值与耕地、林地、草地,总人口与城镇人口,GDP与三产业,年降水量与平均湿度,年均气温与光照时长表现为一定的协同发展关系;(2),研究期间耕地在总土地利用中的占比与乡村人口在总人口中的占比、与第一产业增加值在GDP中的占比表现为同步下降的协同发展关系,城镇化的快速发展对生态系统服务呈现负面效应;(3),2009-2018年年均气温与粮食产量呈负相关,2008-2012年降水量与直接经济损失、水灾面积、粮食减产在不同时期显著相关,呈现协同发展关系。综合生态系统与社会经济20余项指标因素,从中选择与生态系统服务关系较大的总人口、国内生产总值、播种面积、粮食产量、年降水量、年均温度、受灾面积等宏观非线性数据指标,构建基于灾害-环境-社会经济耦合下的生态系统服务的人工神经网络预测分析,作协同发展研究。结果显示,生态系统服务正在下降,同时人均生产总值呈缓慢增长趋势,反映生态系统服务与社会经济难以呈现协同发展的趋势;泛化权重分析得到国民生产总值与粮食产量因素对生态系统服务功能影响较大,宜优先决策农业生产为主的GDP,协调耦合度,以期获得GDP与生态系统服务及人均生产总值三者更好的协同发展作用。基于农田生态系统与农村经济发展的人工神经网络预测分析得出湘西州及各县市农业发展可比价增速呈现波动性减缓的趋势;宜优先决策有效灌溉面积以促进农田生态系统与农村社会经济发展快速协调发展。结合湘西州州政社情及国民经济和社会发展十三五规划纲要,同时与非完整数据的三废排放、灾害、旅游收入、人均可支配收入等指标一起,补以PEST为主的情景分析定性方法,整合成PEST-SWOT模型;针对前述理论分析的各种问题,在权衡决策上归并同化或整合同步生态系统服务与社会经济相关指标共同发展,结果得到,在社会发展机遇期引科技下乡能化解农村农田空心化问题以促进农田生态与农业经济协同发展,在人与土地关系中转变经济基础弱势为优势来促进生态系统服务与农村人均可支配收入协同发展,在国家公园自然保护地政策机遇与地方旅游业挑战下结合湘西森林优势与乡村人口空心化弱势结合下弥补促进林地生态系统服务与社会人口就业协同发展,通过科技创新手段化解技术挑战难题进而促进水域生态系统服务与农业经济恢复及协同发展,以及

关键词： 土家族文化   生态旅游   可持续发展  

摘要： 经过千年的发展,土家族文化具有人与自然和谐共生的文化生态底蕴,但在旅游开发中,其民族文化与生态文明的融合还较滞后,影响了游客体验的满意度,制约了地方经济的进一步发展。本文在倡导"生态兴则文明兴,生态衰则文明衰"的文明发展大背景下,寻找与自然融合的土家族文化印记,探索其生态旅游建设的创新模式,以期促进土家族文化生态旅游的自然、经济和社会的可持续发展。

关键词： 鄂西土家族   吊脚楼   传统建筑元素   创新设计  

摘要： 在历史的发展过程中,由于不同的地域环境与文化背景的差异,产生了各地独具特色的传统民居,折射出人与建筑、人与自然之间的关系。但随着我国乡村城市化、现代化步伐发展迅速,对原有的建筑元素进行创新再应用也是普遍需求,但是越来越多的设计不惜背离传统,肤浅追求现代风格设计,如建筑设计、景观规划、装饰设计等等,这些所谓的创新却导致传统特色元素快速消失于人们的视线中。有鉴于此,建筑与设计等领域有很多相关研究,但就土家族传统民居吊脚楼而言,行业内尚未清晰地认识其核心建筑元素,并且在这一方面的讨论还远远不足,也未形成共识。在此环境下,本文拟通过查阅文献、调研、对比分析等方式,结合设计学、艺术学、建筑学、社会学等相关学科对土家族吊脚楼的传承与创新问题进行研究,具体以自然环境、整体布局、建筑结构、空间特色等角度进行详细分析,并对各构件的形态与构造进行了详细的解析,提炼出具体元素可为现代化创新设计提供路径参考和设计依据。当代设计对传统建筑元素的运用现状存在不足之处,主要在于,在不同层面上对环境特色、空间特征、建筑构件等方面进行了大量的创新设计,但由于设计者对传统建造知识挖掘不足,储备不够,并未能充分理解建筑元素,导致传统建筑元素的创新设计出现了生搬硬套、变形变味、张冠李戴等系列问题。本文针对传统建筑元素运用的现状和问题,分析更具适用性的设计原则与方法,提出对传统建筑元素创新设计的原则为:结构地域性原则、环境适应性原则、文化延续性原则。并构建设计方法主要为解构重组法、提炼简化法、意向诠释法。经过原则与方法的梳理总结,力图为创新设计提供理论上的指导借鉴。本文进一步结合具体的案例来验证创新设计的原则和设计方法。将归纳的传统建筑元素设计原则与方法运用到当地民居建筑、景观建筑、室内外家具设计实践案例之中。从三个方面进行:在民宿建筑设计中传承土家族地区建筑特色与空间内涵,对传统建筑材料与结构进行分解重组,将空间功能进行适宜化设计;在景观建筑设计中,将吊脚楼建筑形态运用到信息类、照明类的创新设计,在视觉上提升当地景观建筑与土家族吊脚楼村寨的融合度;在土家族室内外陈设与家具设计中,针对传统吊脚楼建筑中的构件与装饰元素进行创新设计,使它呈现新的面貌融入到现代城乡居民生活之中。本文从传统建筑元素的视角进行切入,结合民居特色的造型元素、空间元素、构件元素对其准确的造型、构件进行解析,确立精准的创新设计基本原则。重点探讨建筑造型与结构在现代化设计中的运用,并从提炼简化法、解构重组法、意象诠释法等三种方法来具体尝试实践,探寻创新方法的可行性。希望本文总结的理论与实践可为当下土家族吊脚楼的传承与创新提供一定参考。