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关键词： 媒介化社会   少数民族民俗   传播模式   媒介生态  

摘要： 民俗文化本质上是人类传播实践的产物,少数民族民俗既是先民在历史时空的生产生活中自然生成的,也是今人在现代社会的文化传播中主动建构的。随着人类全面进入深度媒介化社会,少数民族民俗也被嵌入“媒介化生存”的当代语境之中,因此,民俗与媒介之间的深层互动关系理应构成少数民族民俗研究的重要论域。鄂西南的土家族民俗文化传承实践显示,在大众媒介、社交媒介、空间媒介相互交织而形成的现代社会媒介生态中,土家族民俗文化形成了由“殿堂模式”“广场模式”和“村寨模式”所建构的多维传播格局,从而为少数民族民俗文化提供了一条媒介生态互嵌、社会场域互动、文化功能互补的现代传播路径。

关键词： 高中信息技术   问卷调查   教学现状   课程育人  

摘要： 普通高中信息技术课程是基础教育课程体系中的重要课程,有着独特的育人价值。然而,一些地区受高考备考、师资力量、教学环境、教育理念等的影响,高中信息技术课程教学没有达到预期目标。以湖北恩施土家族苗族自治州普通高中信息技术课程教学为例,教学中存在学生信息技术基础较差、课时不足、配套教学资源少、教材内容与学生实际水平不匹配、教师备课时间少、教师培训不足等问题。学校应开足课时,解放教师双手,强化教师培训,丰富教研活动,改善教学环境,教师应改进教学策略,强化评价管理,促进高中信息技术课程教学质量的提升,落实课程育人目标。

关键词： 土家族   撒叶儿嗬   表演场域   主体性别   变迁  

摘要： 撒叶儿嗬是湖北清江流域土家族民众用来祭祀亡人的一种仪式歌舞,原本存在着“灵堂之外”和“女性主体”不能跳丧的禁忌,由此形成其表演场域之“神圣灵堂与世俗舞台的对立”和主体性别之“男性与女性的分野”。通过观察土家族撒叶儿嗬表演场域与主体性别的变迁发现,其对立在社会的发展过程中正不断走向融合。前者经由舞台化和广场化之后已实现了多层面交融,而后者的融合在展演舞台上还差“最后一公里”。

关键词： 土家族   传统商铺   大木技术  

摘要： 在旅游经济的推动下,武陵山区出现了不少由官方或民间发起组织的营建活动。在这一过程中,土家族传统建筑的营造技艺得以复活。由当地人肖自强发起、王成信等师傅营造的永顺县芙蓉镇老王邨是其中的佼佼者。本研究选取老王邨某传统商铺为对象,该商铺为业主从乡间拆建的老民屋,其形制古老,用料扎实。通过实地考察、调研测绘、访谈匠师,从平面形制、构件组成、结构形式、构造做法等方面,对其进行大木技术方面的研究,具有重要的理论价值和实践意义。

关键词： 民族植物学   生活型   植物区系   濒危等级  

摘要： 目的:为湖北省恩施土家族苗族自治州药食两用野生植物资源的保护和利用提供参考。方法:采用野外调查、问卷调查、关键人物访谈、文献查阅和编目等多种方法相结合对恩施土家族苗族自治州药食两用植物资源进行调查研究。结果:本次调研收集整理的药食两用植物共有47科、87属、106种,优势科、属分别为蔷薇科和悬钩子属,以多年生草本植物占绝对优势;在科的植物区系组成上以世界广布和泛热带分布地理成分为主,在属的植物区系组成上以北温带分布及其变型地理成分为主;国家级保护物种10种,进入IUCN极危、近危和易危名录的有6种;在食用价值上以野菜、野果和茶饮类为主,食用部位以茎、叶和果为主,食用方式则以炒、鲜食和泡酒为主;在药用及保健功效上以清热解毒和止痛为主。结论:湖北恩施药食两用野生植物资源较为丰富,药用及保健功效与武陵山区潮湿多雨的气候特点相适应,建议在保护好少数濒危物种的基础上加大开发。

关键词： 返乡创业   湖北省宜昌市   经济欠发达地区   长阳土家族自治县   盘活   劣势   短板   对策  

摘要： >经济欠发达地区因为各方面的原因,在经济发展上存在着短板。而想要改善这种情况,就必须积极地引导在外人员返乡创业,以此来盘活地方经济。为了更好的推动经济欠发达地区返乡创业工作,现以湖北省宜昌市长阳土家族自治县为例,浅谈经济欠发达地区引导返乡创业的劣势和对策。

关键词： 传统工艺   重复性实践   非物质文化遗产   主体能动   文化认同  

摘要： 重复性实践是文化传承和日常生活的重要方式,具有整合传统工艺所涉及的物质、观念和人群等相关要素,并支撑传统工艺传承与经济社会协同发展的功能。国家级非遗代表性项目“土家族织锦技艺”与实践主体的生计、生活和生命紧密相关,嵌入到民族认同、地方知识生成和区域社会发展中,其重复性实践呈现出语境性、反身性和结构性等特征。在现代化和城镇化进程中,基于实践主体与客体、个体与群体以及行动与情感之间的供需调适,土家族织锦不同代际工艺人的实践动因各不相同,实践意义也随之演变。主体能动和秩序建构形成工艺传承的基本逻辑,而构建实践客体、空间和过程的多层次文化认同网络,则是传统工艺永续发展的保障。特别是在非遗语境下,传统工艺重复性实践的动力来源日臻多元,基于积极能动和秩序韧性的多层次文化认同网络在传统工艺传承中发挥了关键作用。

关键词： 土家族舞蹈   艺术特征   文化传播  

摘要： 土家族舞蹈反映了土家族人民对生活、自然、祖先和社会的情感和理解,因形式多样、内容丰富、美学造型和对原始图腾的崇拜而独具魅力。土家族舞蹈不仅在当地的日常生活中扮演重要的角色,还在文化传播和庆祝活动中发挥着关键的作用。深入研究和欣赏土家族舞蹈,有助于理解不同文化之间的差异,促进文化交流与合作,推动全球多元文化繁荣与发展。

关键词： 一轩街两进院子   永顺地区   土家传统民居   建筑适应性   改造设计  

摘要： 永顺县芙蓉镇一轩街“两进院子”,是以两座土家族高规格民居为主体进行改、扩建的一座合院式建筑。其改造设计合理融入了场地环境,依据土家族传统院落形制,立足于景区大门的各类功能需求,丰富其建筑空间形态,体现了业主和匠师处理问题的营建智慧与巧思。同时,该项目活化利用老屋旧料,使传统民居实物得以留存,改善了匠师生态,并提升了其大木营造技艺,是民间对土家族传统建筑进行适应性改造设计的自发营建活动优秀实例。

关键词： 肉连响   土家族   非遗   刘守红   舞台化  

摘要： 湖北省利川市的肉连响入选国家级第二批(2008年)“非物质文化遗产代表作”。表演时,表演者拍打自己的身体,发出阵阵响声。这种起源于为乞讨而表演的“泥神道”在今天的社会语境下失去了原本的意义,成为了土家族文化的代表,目前也是锻炼身体的手段和新创舞蹈作品的素材。该文通过来自田野的实际感受和相关研究文献的研读,思考“肉连响”及其类似的非遗音乐项目的保护与发展问题。作者认为,对于肉连响及其类似的非遗项目来说,保留原属语境的“完整保护”在今天不可能实现,变化与发展以使其适应今天的生活是必然之举,而这类非遗项目在原属语境中的发展程度(含“舞台化”“审美性”以及艺术性上的“完整性”)是我们思考非遗项目在今天的新语境中怎样保护和怎样发展的参考依据。非遗项目的形式与其原属语境和新语境之间变化的关系决定着非遗项目的保护与发展问题,也决定着非遗项目的功能转换。