关键词：
民间信仰
变迁
华丰社区
土家族
摘要：
随着社会的不断发展,现代进程的加快,人们的生活习惯以及留存于民众中的传统文化也发生了相应的变化。民间信仰作为传统文化的重要组成部分,也随着社会的发展进步而发生着变迁。石柱土家族自治县地处武陵山区,是较为典型的土汉杂居区,当地历史悠久,民族文化浓厚,民间信仰类型多样,主要包括神灵信仰、祖先崇拜、鬼灵信仰三方面内容。本文以参与观察法、访谈法以及文献法为主要研究方法,通过调查所得的资料以及相关文献资料,对华丰社区建国以来的民间信仰状况及其变迁情况进行研究,着重分析上述内容,并对其变迁的特点及原因进行分析、总结。本文主要分为三部分,分别为绪论、正文、总结三部分。绪论部分主要介绍选题缘由及意义、国内外研究现状及述评、研究内容和研究方法。正文部分主要分为六章,第一章主要介绍华丰社区基本概况,主要包括地理位置,气候环境、人口、建置沿革、风俗习惯、生计方式、民族构成等情况。第二章主要介绍华丰社区的民间信仰状况,首先整体介绍华丰社区三类民间信仰对象及其发展状况,然后介绍社区三类民间信仰场所,分别是公共的庙宇,家庭为单位的院坝、神位、墓地以及以家族为主的祠堂;最后介绍阴阳先生、巫师两类仪式专家的现状、职能、发展等内容。第三章主要介绍社区的神灵信仰状况,首先介绍当地人最为信奉的观音菩萨、财神菩萨、土地菩萨的形象、职能、显灵传说、发展情况以及人们的祭拜形式、祭拜心理的发展、变化;其次介绍当地农历六月十九“观音会”盛况并分析观音会兴盛的原因;最后,通过上述内容来描述当地神灵信仰的变迁。第四章主要通过当地居民的口述及现场参与,来描述华丰社区的祖先崇拜现象,本章分为四个小节来叙述,首先介绍祖先崇拜的来源、华丰社区祭祖仪式存在的场合及仪式内容,通过对节日祭祖仪式的叙述来分析当地祖先崇拜兴盛的原因和人们的崇拜心理;其次,通过参与当地的葬礼,对葬礼仪式的描述来总结当中蕴含的祖先崇拜现象;然后,通过当地居民的口述,描述建国前当地祠堂祭祖形式及其意义;最后,总结上述内容的发展变化情况,分析祖先崇拜变迁的原因。第五章主要根据当地人口述的内容,对社区鬼灵信仰进行描述,首先总结概括当地居民的鬼灵观,叙述当地人对于鬼灵的界定以及当地流传的鬼灵传说;其次,叙述存在于当地民间的一些驱鬼之术;最后,通过总结鬼灵信仰的内容、发展状况,从中分析鬼灵信仰的变迁。第六章主要通过对三种民间信仰的内容、发展、变迁状况进行分析,总结出民间信仰变迁的特点及原因。总结部分整体概述全文研究内容,叙述民间信仰变迁的特点及原因。通过调查研究发现,当地民间信仰在经历了艰难发展、停滞、恢复重建三个阶段后,呈现出四个方面的特点。民间信仰总体呈现淡化趋势,也有部分呈兴盛的趋势,其变迁主要受客观因素和主体的自我选择因素两方面影响。华丰社区民间信仰的变迁,实际上就是由于上述客观因素和主观因素共同作用的结果,使得当地民间信仰呈现出与以往不同的态势,而现今的民间信仰也被当地土家族居民所信奉并得以发展、传承。
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