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关键词： 故宫博物院藏   传世哥窑   明清仿哥   相关窑址瓷片   关联研究   产地  

摘要： 由于哥窑不见宋人记载,亦未获得确切的窑址信息,因此传世哥窑的产地和年代一直是备受学界关注和争议的焦点,也是中国古陶瓷史上悬而未决的问题。本文利用便携X射线荧光能谱仪对故宫博物院藏传世哥窑、明清仿哥釉器物釉进行无损测试分析,积累了传世哥窑的相关分析数据,总结了传世哥窑及明清仿哥釉器物釉的元素组成特征,对传世哥窑器的类群关系进行了研究,并结合浙江、河南和江西等地相关窑址瓷片釉的元素分析结果,对传世哥窑的产地进行了初步判别。

关键词： 吴昌硕   故宫博物院   花木   声色   书画篆刻   武英殿  

摘要： ＂铁笔生花——故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展＂在6月伊始拉开帷幕。这也是故宫博物院书画馆自武英殿移至文华殿之后的第一次书画大展。工作于故宫的作家学者祝勇,悉心爬梳吴昌硕史料,或许他的文字,能为你即将奔赴的展览铺路,识一个画里画外的吴昌硕。

关键词： 王畿   《中鉴录》   版本作伪  

摘要： 明末心学家王畿撰作的《中鉴录》,是一部以宦官为题材和预设读者的教化类书籍。日本内阁文库与北京故宫博物院均藏有此书。故宫本与内阁文库本同版,然前者是直接在后者基础上涂抹剜删、剪接版页的'改装本',而非'剜改后重印本'。故宫本将《中鉴录》作者信息、刊书跋文及明代宦官传记悉数剜除,并在书首、书末加盖仿造的宋徽宗收藏印'宣龢'印章,当非明人所为,盖是书商作伪,冒充宋本,以为射利之资。

关键词： 努尔哈赤   故宫博物院   研讨会综述  

摘要： 2017年10月13日至15日,由国家清史编纂委员会、故宫博物院和苏州大学联合举办的'中国第十七届清史学术研讨会'在苏州召开,会议共收到论文近50篇,来自国家清史编纂委员会、故宫博物院、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学、南开大学、厦门大学、苏州大学、华东政法大学、辽宁师范大学、河北师范大学、浙江工贸学院、常熟理工学院、国家博物馆、辽宁社会科学院、恭王府管理中心、承德避暑山庄、翁同龢纪念馆以及日本东洋文库近百位专家学者应邀与会。

关键词： 翰林院   故宫博物院   书法   沈阳   官职名称   人才辈出   起居注   清代  

摘要： 一、翰墨侍君翰林,为古代官职名称,最早出现在唐朝。当时在禁中置翰林院,内充文词、经学、卜、医、棋、术等各种专门人员。他们定期入值当班,待诏于院中,因有参与机要之机而号称“内相”,有实权。翰林院经过宋、明的发展,及至清代,更成为一个专属部门,执掌完备,人才辈出。清代的翰林院,主管编修国史,记载皇帝言行的起居注,进经史,以及草拟有关典礼的文件,其长官为掌院学士,以大臣充任,下属官有侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等,统称为翰林。

关键词： 故宫博物院   书画篆刻   中国近现代   吴昌硕   书画家   篆刻家   绘画   书法  

摘要： 铁笔生花—故宫博物院藏吴昌硕书画篆刻特展该展于二0一八年六月三日至七月十五日在故宫博物院文华殿举办。吴昌硕是中国近现代最为重要的书画家、篆刻家之一。本次展览集合绘画、书法、篆刻三类作品百余件,由四个单元组成：＂习古融今＂＂缶卢花香＂＂石交传馨＂＂铁笔柔毫＂。

关键词： 文化产品   经济效益   故宫博物院   突出   趣味性   创意  

摘要： 故宫博物院院长单霁翔：文化创意产品是一种传播故宫文化的方式，过去我们做的叫文化产品，就是把一些有故宫元素的文物复制出来。现在我们做的是文化创意产品，实用性、互动性更强，同时增加趣味性。

关键词： 故宫博物院   单霁翔   消息   文物  

摘要： “为纪念紫禁城建成600年、故宫博物院成立100周年，近期故宫博物院将启动筹拍一部关于故宫文物南迁题材的电影……”这是故宫博物院院长单霁翔近日发布的消息。

关键词： 故宫博物院   法定节假日   文化遗产   文物修复   古建筑   时间  

摘要： 故宫博物院决定自2018年6月开始实行周一全年闭馆（国家法定节假日除外）。为加强对故宫文化遗产的保护．为古建筑修缮、文物修复和展陈提升等工作争取更多时间．此次增加闭馆时间是故宫博物院多年闭馆措施的进一步拓展和延伸。

关键词： 清代   珐琅彩瓷   绘画   烧彩   工艺   无损检测  

摘要： 利用X射线荧光光谱仪和光学显微镜,对故宫博物院藏康熙和雍正年间两件具有代表性的黄地珐琅彩瓷残件进行无损测试分析,结果发现康熙珐琅彩瓷使用的瓷胎为'反瓷',各色珐琅彩料均直接敷施于胎体上;相邻的两种珐琅彩料界线分明,画工精细。雍正珐琅彩瓷使用的是内外壁均施有透明釉的白瓷,各色珐琅料敷施于透明釉表面;但由于热膨胀系数的差异,可观察到珐琅彩料存在细小裂纹,且部分珐琅彩料存在脱落的现象。康熙珐琅彩瓷各色彩料的理论烧成温度相差较大,可能经过多次烧彩;而雍正珐琅彩瓷各色彩料的理论烧成温度相差不大,可能系工匠为减少工序和降低废品率而有意对珐琅彩料配方进行调整,以使各色彩料可在基本相同的温度下焙烧。