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摘要： 端午节，传说源自纪念公元前278年农历五月初五投江殉道的楚人屈原。其实，早期文献并无屈子投江日的具体时间记载，到了南朝，人们才将端午与屈原联系起来。今人熟知的传统节日端午，由更古老的夏至节延续演变而来。西晋《风土记》云：“仲夏端五。端者，初也。俗重五日与夏至同。”这话是说，“端五”（“重五日”、五月五）的习俗与“夏至”时节习俗相同。隋唐之前的文献，并没有将仲夏五月的节日称为“端午”的，

摘要： 虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。——苏轼《六幺令·天中节》（节选）端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。每年农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、夏五、重五等。端午节是集祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，由来于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福纳祥、辟邪攘灾。习俗主要有赛龙舟、祭龙、

关键词： 文化认知   汉语课堂   策略   端午节  

摘要： 语言习得离不开文化的习得，因文化认知差异形成的文化冲突影响着二语习得。本文以“端午节习俗”的介绍为例，从文化认知差异展示了中西两种不同价值观对“屈原精神”的不同理解，尝试从建立母文化与目的语文化之间的联系、创建目的语文化语境、增强外汉语教师的综合素养和使命感三个方面促进学习者的二语文化习得。

关键词： 端午节   江陵端午祭   文化内涵   非物质文化遗产  

摘要： 韩国江陵端午祭于2005年成功申报为人类非物质文化遗产代表作项目,2009年中国申报的端午节列入人类非物质文化遗产代表作名录.实际上,两者有着不同的节日起源、饮食习俗和文化内涵,故而韩国江陵端午祭并非中国端午节在韩国本土化后形成的文化产物.端午节起源于中国,但在漫长的文化发展和交流中,它传入了朝鲜半岛、日本、越南、新加坡等国家和地区,形成了亚洲特有的端午文化圈.当代的端午节不仅是中国的,更是东亚乃至全人类的宝贵非物质文化遗产.

摘要： ~~

摘要： “粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上……”这首童谣所唱的，便是我国传统节日端午节，端节午，也称端五、端阳。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上……”这首童谣所唱的，便是我国传统节日端午节，端节午，也称端五、端阳。端午节始于春秋战国时期，至今已有2000多年历史。关于端午节的由来与传说很多，民间庆祝端午节的活动也是各种各样，有赛龙舟、食粽子、系五色彩线、挂菖蒲、斗草等。这些民俗活动，有的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，有的是祈求避邪驱瘟之意。时至今日，端午节作为历史悠久的节日，更多反映了中华民族的文化传统和风俗。

摘要： “端午”一词最早出现在西晋《风土记》中，而它作为一个集祈福禳灾、娱乐饮食于一体的民俗大节，最早可追溯到上古吴越先民祭拜龙祖的节日，具有极其丰厚的内涵。本期“特别策划”，带你体验不一样的“端午”。

关键词： 5-6岁儿童   端午节   认知   体验  

摘要： 节日文化是中华民族传统文化的重要组成部分,幼儿园在根基上承担着弘扬中国优秀传统文化的使命,同时传统节日教育对于儿童成长具有重要意义,节日教育不仅可以使儿童感受到文化的魅力,而且可以促进儿童情绪情感、个性和社会性等的发展。但以往的节日教育研究主要是从成人的立场和视角来进行的,从儿童视角出发的节日教育研究鲜有学者涉足,于是本研究欲从儿童视角出发,通过探究儿童真实的节日认知与体验,以对现有幼儿园的节日教育进行改良与建议,以期给予儿童良好的节日体验感,使儿童在此基础上实现自身的化育与成长。本研究采用观察法、访谈法、绘画作品分析法作为研究方法,并选取L市某公立幼儿园两个大班的56名儿童作为研究参与者,通过借助质性研究分析工具Nvivo12软件对研究过程中所收集的访谈文本及儿童绘画作品进行录入、编码与分析。研究发现儿童对端午节的认知与体验是与其生活经验及成长环境息息相关的,儿童对端午节的认知涵盖了其对端午节概念、时间、习俗、意义的认知四个方面,同时儿童从理想与现实两个角度对自己过端午节的方式进行了勾勒与阐述,教师与家长是影响儿童节日认知与体验的两大主体因素。最后,本研究在剖析成人对儿童节日认知与体验的具体影响的基础上提出以下建议以期儿童能够拥有良好的节日体验:首先,成人应该守护节日中的童心,尊重儿童对节日的解读方式,理解儿童在节日认知中的“未成熟”现象;其次,成人应该倾听儿童在节日之中的声音,去满足儿童的好奇、维护儿童的自尊并回归儿童的节日主体地位;再次,成人对儿童的节日教育需要“自然”因素的渲染;最后,家在儿童节日认知与体验中发挥着举足轻重的作用,家是儿童幸福节日体验感的源泉,家人应在给予儿童高质量的节日陪伴的同时为儿童创造和谐的家庭氛围。儿童有其特有的认知特点和精神世界,通过回归儿童视角去认知儿童的认知,体验儿童的体验,成人才能更进一步地了解儿童的精神世界,才能减少成人对儿童的影响及异化,才能让儿童在拥有良好节日体验感的基础之上实现自身的化育与成长。

摘要： 记忆里小时候的端午节，是农村最忙的时候，大人们要忙着收麦，要忙着把大豆高粱种下。那个时候收麦，全凭几把镰刀，麦子是一人一把地割下来。天刚黎明，我便被母亲从睡梦中拉起来，全家齐上阵，因为这个时间最适合割麦，太阳不毒辣，麦秸秆因露水有些潮湿，麦子好割。母亲把割下来的麦子一一捆起来，父亲和哥哥用平板车拉到打麦场。我则负责把散落下来的麦子，用竹筢子聚拢起来，那场景如白居易《观刈麦》诗中一样。那个时候用牛拉着石磙，让麦子脱粒。碾轧大半天，再用木锨铲起麦子，借风把麦子与麦壳分离开来。