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关键词： 城市更新   广州市天河区   协同发展   传统民俗   宗祠   社区治理   岭南地区   端午节  

摘要： 走进位于广东省广州市天河区猎德街道猎德社区的李氏大宗祠,传统建筑雕梁画栋、镂窗刻檐,神韵犹在。猎德社区所有重修的宗祠,尽可能使用旧宗祠的砖瓦重建,最大程度上保留原有韵味。每逢端午节,都会有数百名儿童排起长队在大宗祠外领取寓意美好的龙舟饭。近几年龙舟饭的派发惠及猎德社区所有的孩子,让生活在猎德社区的来穗人员也能体验岭南地区传统民俗活动,更好地融入到社区中来。

关键词： 凤凰古城   端午节   龙舟竞渡   赛龙舟   凤凰县  

摘要： (图1)热闹端午每年的端午节,凤凰古城都会举行龙舟竞渡,这是一年中凤凰人最隆重和最热闹的事情。凤凰可以没有跳岩,可以没有夺翠楼,但不能在端午的时候不赛龙舟,不抢鸭子。

关键词： 蚂蚁搬家   清明节   中秋节   端午节   元宵节   美食   十八般武艺   民以食为天  

摘要： 民以食为天。中国所有的传统节日几乎都和吃有关。元宵节、清明节、端午节、中秋节,无一不是,而且吃得有渊源,吃得理直气壮。春节更是将吃发挥到极致,各种美食琳琅满目,蒸的、炸的、煮的、炒的、煎的、拌的……十八般武艺全在这个节日里大放异彩,让各类美食低调朴实地飘散在春节的欢乐里,使我们唇齿留香、久久回味。小时候的年,从进入阴历腊月就开始算起了。忙碌了一年的人们开始精心盘算着春节的年货,像蚂蚁搬家一样一点一点从集市上搬回自家需要的东西,希望顺着外婆外公的眉梢和皱纹一直织进年的纹理里。

关键词： 小学美术   课堂教学   地方文化   融合策略  

摘要： 小学美术课在培养学生的艺术素质、培养学生的审美意识方面起着举足轻重的作用。强化小学美术教育的实践研究是十分必要的。文章结合小学美术与地方文化资源融合的必要性,深入分析了小学美术教学中存在的问题,在此基础上,进一步探讨了如何将小学美术课与当地文化资源结合起来,以及如何将当地文化资源融入课堂,从而使之更好地拓宽小学美术课的教学模式。为培养小学生的美术素养提供更多的渠道和方式。

关键词： 《荆楚岁时记》   端午节   细菌繁殖   五月五日   江南梅雨  

摘要： 提起艾草,中国人自然联想到端午节。在《荆楚岁时记》有记载载:“五月五日,采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。”端午正值江南梅雨,多雨潮湿,细菌繁殖快,人易染病;悬艾于门前,可以借助它挥发的气味,驱除邪气,消去病毒。现在每到端午节,许多人家还保留着端午门上挂菖蒲艾蒿的习惯。

关键词： 中国传统节日   端午节   “民”   “俗”   创意传承  

摘要： 端午节与春节、清明节和中秋节相比,别称及其缘起成因最多,显示出端午节习俗文化内涵的多样性。端午节的习俗多样性在流变过程中呈现趋同化倾向,逐渐形成纪念屈原以及与之相关的龙舟竞渡、吃粽子等核心习俗符号。趋同化的核心习俗符号驱动地域的群体意识扩延为国民群体意识乃至国家共同体意识,端午节的“民”“俗”之间存在着复杂而又规律性的互动关系。作为核心习俗符号的“俗”之趋同及作为“民”的群体意识扩延使端午节习俗在持续的流变中不断创意传承成为可能与必要。

关键词： 海外华侨华人   法定节假日   中秋节   端午节   清明节   扩大趋势   冬奥   传统节日  

摘要： 如今春节的意义已经超过中国范畴,更具有世界影响。2022年春节恰逢冬奥,世界各国以及海外华侨华人同庆中国年的同时,一场冰雪盛宴正在上演,共享双倍喜悦与荣耀。春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。百节年为首,春节亦是中华民族最隆重的传统佳节,被称为"中华第一节"。随着中国各方面实力的增强,世界上一些国家和地区受中华文化的影响也有庆贺新春的习俗,同时呈扩大趋势。现据不完全统计,已有近20个国家和地区把中国春节定为整体或者所辖部分城市的法定节假日。

关键词： 民间习俗   端午节   元宵节   赏灯  

摘要： 唐们虎曾作《元宵》一诗,唱道:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”元宵节与花灯,就像端午节和粽子,少了谁都失去灵魂。是什么,让元夜赏灯成力传续千载的民间习俗?

关键词： 端午节   萝卜干   家常   手提包  

摘要： 端午节前一天,我走村串寨60公里,回老家去看望77岁的娘。在我与娘拉过家常、说过长短,陪她吃过午饭,准备“打道回城”的当口,只见娘佝偻着腰身,把一大包萝卜干塞到了我的手提包中,然后轻声地对我说:“这是前些日子新晒的萝卜干,也蛮好吃的。”

关键词： 端午节   丛考  

摘要： 我国传统的端午节,源远流长,影响深远,内涵丰富。然或因文献记载不足,或因对文献释读不一,诸多问题尚未圆满解决。经研究,“端午”风俗实源自夏商周时期的“夏至节”。之后,“五月五日”民俗活动逐步取代“夏至节”。端午节在历史上名称颇多,至唐玄宗时始有“端午”之名,既体现了先民对自然气象变化的认知,也融汇了阴阳五行的古典哲学思想,具有丰富的文化内涵。“端午节”适逢气象“阴阳相交”,其名也源于此意。时值天气转暖,疫病虫害流行,先民积累了多种抗御疫病虫害,保障身体健康的方法,并形成风俗。粽叶(包括芦叶、箬叶等)的选择也源于这方面的认知。在历史过程中,端午习俗又融入了祭祀地方“先贤”“英灵”的内容。粽子并非为端午节刻意所创,也不能因“角黍”之名为据说源于北方。用植物叶子包裹食材制作食品的方法,起源很早,也很普遍。粽子所用食材在我国南北方均有种植,因而尚难确定粽子始于南方或北方。粽子应是先民生活中已广泛食用的食物,并逐步成为端午节南北共同流行的特色食品。