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关键词： 民俗活动   古人   元宵节   清明节   节令   风筝  

摘要： 大地回春,万物复苏。春天,明媚怡人。汉代,人们在正月初七“人日”到郊外踏青,正月十五元宵节去观灯、舞龙,三月初一寒食节去踏鞠。在唐代,则有盛世空前的拔河活动,“常以正月望日为之”(《封氏闻见记》)。唐、宋的寒食、清明节期间,则“蹴鞠屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里”(唐王维《寒食城东即事》)。明清时,元宵观灯、清明荡千、郊游踏青、舞龙舞狮、放风筝、博棋弈……节令活动令人目不暇接。春天,是中国古代民俗节令活动最丰富多彩的季节。

关键词： 清明上河图   忧思   1950年   博物馆   人民政府   古代艺术   研究员   文化部  

摘要： 1950年8月,时任东北人民政府文化部文物处研究员的杨仁恺,在东北博物馆(今辽宁博物馆)临时库房的几张画卷中,用颤抖的手捧着北宋画家张择端《清明上河图》的真迹。1953年1月,在东北博物馆举办的"伟大祖国的古代艺术特别展"上,这幅名画首次公开面世,很快引起了国内外数十个领域学者的关注和公众的极大兴趣。

关键词： 清明  

摘要： 两支残烛泪盈盈,三柱清香无限情。子欲养时亲不待,怎还父母一杯羹。

关键词： 除夕夜   习俗   中国传统   清明节   中元节   重阳节  

摘要： 除夕,又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等。除,即去除的之意;夕,指夜晚。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。与清明节、中元节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。

关键词： 寒食节  

摘要： 清明节作为二十四节气之一,现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日。经研究,清明节最早与墓祭无关。这是因为在中国古代,只有贵族有墓,老百姓并没有墓。秦汉时期,封建等级不再那么严密,老百姓葬后开始有墓地,那时贵族的墓地称'墓',有碑。平民的墓地叫'坟',只是一个土包。开始时,墓祭是贵族活动,百姓不举行墓祭,只举行家祭。墓祭分春秋两祭,有春祈秋报之义。到汉代以后,墓祭逐渐形成风俗。专家判断,'寒食墓祭'大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:'寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。'鉴于此俗已久,唐玄宗就于开元二十年下诏:'士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。

关键词： 殡葬   人心   群众负担   时代潮流   绿色环保   清明节   生态   节地  

摘要： 清明节前夕,不少地方举行节地生态葬集体安葬仪式,如花葬、草坪葬、树葬、海葬等,葬礼形式不仅能最大限度节省土地,减轻群众负担,还符合绿色环保的时代潮流。然而,纵观近年“绿色殡葬”叫好不叫座,各地开发的生态墓地大多冷冷清清。

关键词： 扫墓   清明   英雄  

摘要： 寂静山林花草丛,周边泉水慢流中。长眠浩气留青史,故垒忠魂荡碧空。敬仰心情瞻烈士,辉煌战绩吊英雄。小康社稷今朝现,前辈名垂不朽功。

关键词： 诗歌翻译   形而上   形而下   许渊冲  

摘要： "形而上"和"形而下"源于哲学领域,但翻译作品中也隐藏着"形而上下"。翻译的"形而下"是具体的,体现在译者对词和句的处理和翻译策略的选择上;翻译的"形而上"是抽象的,体现在"道"和译者的文化态度上。在许译的《清明》中,译者对于意象、动词、韵律和句子长度的处理体现了翻译的"形而下",透过具体层面折射出来的规律遵循和文化自信体现了翻译的"形而上"。

关键词： 清明上河图   中国古代绘画   大英博物馆   艺术史  

摘要： 英国伦敦大学亚非学院(School of Oriental and African Studies,University of London)荣休教授韦陀(Roderick Whitfield),是当代西方最重要的中国艺术史学者之一。他涉猎广泛,著作等身,在中国古代书画、陶瓷、佛教艺术、敦煌学等方面研究中做出了巨大贡献。

关键词： 古诗词   清明节   上巳节   寒食节  

摘要： 在传统'八节'(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)中,清明节显得尤为特殊,既是节气又是节日。而清明节从上古诞生开始自唐朝定型,其演变过程都记录在文人墨客的诗词中了。