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关键词： 清明  

摘要： 年年去父亲坟头看一样的青草长高,又看到周围鼓起几个掖在山腰的小包包。几滴雨落入石碑的痕迹,说明不了什么,只是我们非要拿它唤作?种悲伤。

关键词： 杏花村   酒家   青楼文化   清明   作者问题   杜牧   诗  

摘要： 有一关于青楼文化的书,认为酒家皆有“当垆女”,酒与青楼女关系紧密;并进而“完全有理由怀疑”“杜牧‘借问酒家何处有’,问的本是妓家,而‘牧童遥指杏花村’,‘杏花’二字也隐隐暗示了答案。”此论颇为牵强,在此略作一驳。关于《清明》一诗,史上确有诸多争议,主要围绕三个方面,一是作者问题,是否为杜牧所作?二是地名问题,杏花村所指为何,究竟在哪?三是诗的鉴赏问题。

关键词： 清明  

摘要： 每遇清明草木葱,怀亲缅祖意重重。东街买下楮钱厚,南市捎来水果红。敬父追询安有酒,尊娘点检可思公。儿孙哪敢偏心待,先辈德馨后辈从。

关键词： 清明上河图   城市意象   互联网媒介   公众认知   再表达  

摘要： 互联网媒介是网络社会中重要的信息获取渠道,在新媒体的作用下,社会个体感知城市的方式发生变化,并拓展了城市意象的研究范畴。以互联网搜索引擎中《清明上河图》古代城市意象图片为研究对象,首先探索性地提出解析网络媒介数据中城市意象再表达的分析方法,包括场景图片的叠合分析、高频分析与要素提取;其次,以《清明上河图》为实证研究对象,揭示网络媒介中公众对于古代城市意象的认知特征。结果显示,公众对历史图景中空间意象的认知高度集中在街道、桥头与城楼等特征性标志物和节点空间,反映了“流动空间”中凯文·林奇城市意象体系的结节性特征。更重要的是,空间意象的社会建构过程也是当前历史街区中地标性建构筑物“符号化”趋势的直接表现。

关键词： 父亲   清明节  

摘要： 夏阳还是那么明艳,天空还是那么湛蓝。父亲还在生命纪念园,还在"永安园"里林立,还是那座碑。清明节的那两盆花,落满了尘土。一只老鹰在上空盘旋,不知道哪个动物的家庭,又要生离死别。打眼看去,这里到处是一排排,一座座参差不齐的碑,忽然觉得一代又一代人的身体,在这里排队,灵魂在这里分离,有的上天堂,有的下地狱。

关键词： 清明上河图   寒食节  

摘要： 宋代是文化繁荣的时代,也是商业经济繁华的时代,熙熙攘攘的市井之气,繁闹的人间烟火味在中华大地升起,城市文明开始变得更具魅力。以反映北宋都城为主要内容的巨幅图卷《清明上河图》,真实地描绘了当时文化和经济繁荣的场景。市井烟火,最初与饮食相关,五谷杂粮,养育了一代代中华儿女。

关键词： 香港廉政公署   贪污腐败   美学形态   廉政   学术研究成果   清明节   类型特征   文化意蕴  

摘要： 香港廉政题材电影(以下简称廉政片)是以展现廉政公署执法、揭露贪污腐败犯罪为主要内容的影片类型。1974年香港廉政公署的成立是廉政片标志性的起点。经过几十年的发展,迄今该题材电影累计约有十几部,且类型特征别具一格,美学、文化价值丰富独特。令人遗憾的是,与此相关的学术研究成果却较为稀少。直至2019年《反贪风暴4》以7.8亿元的高票房问鼎清明节档期,廉政片才逐渐获得业界与学界更多的关注。

关键词： 清明时节   贫富差别   忧患  

摘要： 那些清明时节的草,那些在坟头上生长的草,那些需要镰刀割除干净的草,那些被香灰掩面风中摇曳的草,那些没有贫富差别一样潦草的草,死是生最后的夜宴,沉默是黄金的痛痂泥土里的亲人啊是一片片雪,在四月的山坡上消融是未来忧患的我们……

关键词： 清明上河图  

摘要： 古都开封旅游景区清明上河园是按照《清明上河图》中的风物景观用宋代营造方式建成的,别有风韵意趣,很吸引人。一进园区,迎面便是画师张择端高达6米的雕像,见他手持画卷,谁都会想起珍藏在北京故宫的名画神品《清明上河图》。导游说,大家慢慢走,边看边玩,会有在立体的《清明上河图》中游逛的感觉。这时,鼓乐震响,是迎宾盘鼓开始了。几十号宋时打扮的青年男女列阵对打对敲,咚咚锵锵。这鼓声节奏快,花点多,充满奇声妙韵,让游客心潮涌动,精神爽快。