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关键词： 清明上河园   感知形象   投射形象   网络文本  

摘要： 旅游业在经过资源导向和市场导向后进入形象驱动阶段,良好的旅游目的地形象在愈演愈烈的旅游竞争市场中发挥着强大的竞争力作用。当下,互联网快速发展,互联网正通过其超强的流行度、共享性和便捷性,成为人们查找和发布信息的重要途径,一方面越来越多的旅游者热衷于通过互联网搜寻与旅游目的地相关的资料信息并进行共享,另一方面旅游目的地管理者也更加重视借助各种网络渠道发布旅游信息,传播良好的旅游目的地形象。清明上河园是河南省目前唯一的5A级主题公园,有关其研究多是从旅游者角度出发,缺乏目的地角度。基于信息传播的双向性,本文从旅游者感知形象和目的地投射形象两个角度对清明上河园旅游形象进行研究。本文从旅游者发布的网络游记和目的地发布的网络文本资料入手,基于旅游目的地营销理论、认知-情感模型理论、形象传播学理论,通过扎根理论研究方法构建感知形象及投射形象的概念范畴,利用ROST CM 6.0软件对文本资料进行分析得到清明上河园景区的旅游者感知形象及投射形象,采用对比分析法比较两者异同,并根据研究分析的结果,为清明上河园的形象优化提出科学合理的建议。通过对旅游者感知形象与目的地投射形象的对比研究发现:(1)相比服务管理、旅游设施和旅游体验,旅游者对清明上河园中旅游吸引物和景区环境与氛围的感知较为强烈;情感态度上,旅游者对清明上河园的评价绝大多数是积极正面的评价,但也存在少量消极的评价;整体感知形象是积极正面的,并且具有多元的特点。(2)清明上河园管理者对其旅游吸引物、景区环境与氛围、服务管理、旅游设施、旅游信息与宣传、旅游主体与形式进行了宣传;情感形象上,清明上河园管理者对其情感表述都是积极正面的;整体投射形象具有多元化的、正面的、积极的旅游形象特点。(3)清明上河园旅游感知形象和投射形象之间的差异主要表现在:投射形象中重点宣传的服务管理、节日活动等内容在感知形象中未有强烈的反映,甚至旅游者对服务管理持消极感知;旅游者对清明上河园的形象感知中带有一定的消极态度,而官方在投射形象中情感态度表述为完全积极。基于以上结论,本研究从加强旅游服务管理、丰富旅游目的地营销方式、规范管理景区消费环境、建设景区投射形象检测机制、深入挖掘宋文化内涵五个方面提出清明上河园旅游形象优化建议。

关键词： 茅盾   清明前后   人民文艺   叙事伦理  

摘要： 1945年，茅盾“硬写”《清明前后》，立足于“应该这样写”的叙事伦理改写工业家林永清的形象，表达了作家对民族资产阶级的新理解。“政治不民主，工业就没有出路”这一政论性主题表明：一方面，工业家需要调试新的阶级位置，加入民主政治斗争的历史实践；另一方面，作家也应该在实践人民文艺的过程中重塑其思想立场。以大后方文艺界极力探索人民文艺新方向的历史语境为参照，不仅可以更好地理解《清明前后》的生成和改写，还有助于厘清该剧获得大后方评论界大加赞誉的深层原因。

关键词： 清明上河图   虹桥   叙事性   冲突  

摘要： 《清明上河图》流传至今，吸引着无数的画家，展开的长卷使人热血沸腾；也吸引各界专家研究深追，具有很高的历史价值，是研究北宋时期的人文、地理、社会政治的珍贵资料，充分地揭示了宋朝的繁华与开明，整幅画卷叙事内容之丰富，其中“虹桥”部分通过对场景中不同人物姿态的真实绘画表现，实现了强有力的叙事性效果。

摘要： 《清明上河图》是一幅北宋风俗画，描绘了12世纪北宋全盛时期，京城汴梁（今河南省开封市）的繁华生活场景——最知名的，要数一艘漕船正在放倒桅杆，准备穿过“上土桥”（也叫“虹桥”）的桥孔。全图共有500多个人、50多只牲畜、20多艘船、30多栋房屋、20辆车、8顶轿、170多棵树木。画里还植入了很多商业广告，你能从这张图中找到这些店铺和广告招牌吗？

摘要： ~~

关键词： 对外汉语文化教学   中国文化   清明上河图   教学设计与实践  

摘要： “中国文化”课程作为外国留学生进行汉语学习时的必修课程,在对外汉语教学中占据着重要的地位。但“中国文化”课程的教学实践面临着诸多问题和挑战,例如教学时间不足、缺乏统一教材、教学模式教学方法单一、课外文化实践活动组织难等,如何克服各种现实困难,通过教学实践探索更为有效和理想的教学方式,同时从教学实际出发,形成对相关问题的理论思考,是本论文的出发点。论文选择“中国文化”课程的“中国绘画”中《清明上河图》部分作为研究内容。《清明上河图》是中国古代绘画最杰出的作品之一。它以独特的长卷艺术形式,生动细致的生活描绘,富于戏剧性冲突的画面组织,以及独特的散点透视的艺术处理,为后人留下了近1000年前中国古代城市生活的真实图景,具有极其重要和珍贵的历史价值,同时它又是中国古代绘画艺术巅峰性的伟大创造,是中国古代绘画艺术具有象征性和代表性的艺术珍品。《清明上河图》作为中国古代绘画史上最重要、最具有代表性的画作之一,是对外汉语教学中一个非常重要的教学内容。在对教学对象、教学内容等进行调查分析的基础上,确立以针对性、兼顾基本知识与学术性、趣味性为教学基本原则,进行教学设计并诉诸教学实践,最后检验教学效果并展开教学总结和研究,并在此基础上对“中国文化”课程教学提出建议,包括增加专门文化课程教学时间、改进教学方式方法、提升教师文化素养等。希望为对外汉语文化教学的讨论和教学实践的探索作出自己的一点切实努力与贡献。

摘要： 出版社：中国书店该著作是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127），追述了北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍。

摘要： 那一年，我到河南体验“骨子里的中国”，在古都开封（大宋之都汴京）西北郊，邂逅了“清明上河园”。千年以前，北宋画坛巨匠张择端，将大宋太平盛世时汴京的繁华以及百姓生活的场景、民俗、风物等，搬到了《清明上河图》的艺术画卷上；千年之后，现代开封人又以《清明上河图》为蓝本，巧妙地将画面上的情景搬回了现实，建成了这座气势恢弘的中原文化主题公园。我们游园的那天上午，下起了绵绵细雨。可是，一想到我将在清明上河园与历史对话，领略大宋千年以前的灿烂文明，追寻生命历程中的最倾心，我顿时激情澎湃，反而觉得这雨丝为我们增添了诗意的情调与别样的优雅。

关键词： 开封清明文化节   整合营销传播   节庆品牌  

摘要： 随着物质生活的逐渐丰富,人们对于精神文化层面的需求也日益增加。具有丰富文化内涵的节庆活动,在如今文旅融合的背景下正渐渐成为广大旅游者所热衷的旅游项目。媒介技术的发展、传播环境的变迁、大众文化旅游需求的个性化和多元化以及节庆活动的激烈竞争等现实因素都驱动着节庆的营销方式由过去的单向营销转变为如今的品牌整合营销。在现阶段,节庆的竞争在一定程度上就是品牌之间的竞争。如何运用整合营销传播的策略,通过整合多种手段与媒介进行传播,呈现一致性的品牌内容,已经成为节庆活动在竞争激烈的市场中突出重围的必要手段。开封以本地的文化历史资源为依托,于2009年开始打造开封清明文化节品牌,进行节庆品牌的整合营销传播实践,经过十几年的发展,逐渐成为区域内知名的节庆品牌。本文以开封清明文化节为研究对象,以整合营销传播理论和品牌学、传播学的相关理论为基础,采用文献分析法、实地调研法和问卷调查法为基本方法进行研究。在第一章对开封清明文化节品牌的传播环境与发展历程进行阐释。第二章,对于开封清明文化节品牌的整合营销传播策略进行分析,发现该品牌通过运用政企协作的传播者整合策略、传递统一信息的内容整合策略、多种方法协作的手段整合策略、新旧融合的媒介整合策略、以及受众参与的整合策略来贯彻整合营销传播的各项原则,进行节庆品牌的传播与建设。第三章,通过对于开封清明文化节品牌整合营销传播效果的调研发现,虽然其传播范围具有一定的广泛性,受众对于开封清明文化节整合营销传播的态度也以正面为主,但是反映受众节庆实际参与情况的行为效果较差,说明开封清明文化节品牌的整合营销传播力度仍要加强。此外,通过研究发现,开封清明文化节品牌整合营销传播中存在着的一些问题:部分内容背离品牌主题,难以突出特色;品牌延伸缺失,传播链条不完善;传播渠道利用不足,未能建设品牌自主媒介;传受互动不足,沟通反馈不畅等。针对存在的这些问题,提出开封清明文化节品牌传播的优化建议:进一步整合品牌内容,增强品牌合力;打造节庆IP,延伸品牌传播链;完善品牌传播渠道,创建自媒体营销团队;以及加强传受互动,健全沟通反馈机制。

摘要： 《清明上河图》是北宋张择端创作的风俗画，被誉为中国十大传世名画之一。湖北咸宁小伙丁力，是非物质文化遗产叶雕的第四代传人。丁力一直在思考，如果用叶雕的方式来诠释《清明上河图》，将会呈现怎样的效果呢？经过反复酝酿，创作思路逐渐清晰起来，2015年，丁力开始将想法落实到叶面上。