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摘要： 什么是"上巳"?古人怎么过"上巳节"?中原地区自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法。相传,农历三月初三是黄帝的生日,这是一个纪念黄帝的节日,就是不为我们熟知的上巳(sì)节。什么是"上巳"呢?古人用天干地支纪年,三月的第一个巳日,称为"上巳"。汉代时,上巳日成为正式的节日,人们趁着芳菲的桃柳、明媚的春日,来到河边举行仪式,祓(fú)禊(xì)衅(xìn)浴,就是用草药沐浴,以求消除灾祸。到了魏晋以后,上巳节逐渐成为一个水边饮宴、郊外游春的节日。

关键词： 王建强   书法作品   专注力   上巳节   质量与数量   庚子年   环球同此凉热   涣散  

摘要： 庚子年上巳节的前一天,我刚满36周岁。今年的疫情“环球同此凉热”。不管岁序如何,江山若此。何况逼近不惑,难免生青丝星鬓之慨叹,而驱策自己的,也正是此。近年来,我在文艺上的专注力越来越“涣散”。之所以说“涣散”,是因为在对自己以前所感兴趣的文艺在质量与数量上,又细化和增加了一些。随着自己近年来知识和体会的深广,更感“吾生之须臾”。

关键词： 上巳节   三月三日   魏晋时代   雨夹雪   后汉书   王羲之  

摘要： 五、兰亭会(二)光阴荏苒,又是一年春草绿。这不,过了寒食、清明,又到三月三日的上巳节。这一天,"官民皆挈于东流水上,曰洗濯袯除,去宿垢疢,为大絜"(《后汉书·礼仪志上》)。魏晋时代又因为士风的变化,逐渐沾染了踏春与郊游的习俗。江南多雨。经过一个漫长的冬天,除了偶尔下雪,"雨夹雪",那雨都挤在春天里下了。

关键词： 上巳节   上巳诗   文化意义   情感内涵  

摘要： 上巳节作为我国古代一个重要的民俗节日,对人们的物质和精神生活产生了重要的影响,尤其在诗文创作方面。上巳节所体现出来的人文内涵深刻地反映在古诗文中,而关于上巳的诗文创作也促进了上巳节的发展,增加了上巳节的社会文化意义。本文试图通过对上巳诗文的鉴赏来了解并阐述上巳诗文的文化意义以及抒发的复杂情感。

关键词： 两晋之际   上巳节   玄言诗  

摘要： 一、上巳节的起源与变迁在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐章》中孔子对于曾皙所勾勒出的"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"的治国理想赞赏有加。曾皙所描绘的和乐美好图景表现的正是一幅古代上巳节的生动风俗画卷。

关键词： 上巳节   天干地支   龙抬头   三月三   黄帝   传统节日  

摘要： 什么是"上巳"?古人怎么过"上巳节"?上巳(si)节——共来祓禊(fu xi)时中原地区自古有"二月二,龙抬头;三月三,生轩辕"的说法。相传,农历三月初三是黄帝的生日,这是一个纪念黄帝的节日,就是不为我们熟知的上巳节。什么是"上巳"呢?古人用天干地支纪年,三月的第一个巳日,称为"上巳"。汉代时,上巳日成为正式的节日,人们趁着芳菲的桃柳、明媚的春日,来到河边举行仪式,祓楔衅(xin)浴,就是用草药沐浴,以求消除灾祸。到了魏晋以后,上巳节逐渐成为一个水边饮宴、郊外游春的节日。

关键词： 三月三   上巳节   客居  

摘要： 三月三,采蒿上田畈客居北京,每当清明将近,我就格外想念皖南的家乡。这正是春山发绿,雨水渐多的时节,初生蕨菜蜷曲如动物小爪,从旧年枯草中冒出来。阴历三月三,上巳节那天,家里做的蒿子粑粑,更是童年春天最期待的食物。

关键词： 寒食节   上巳节   介子推   晋文公   唐宋时期  

摘要： 古籍《岁时百问》中说道:"万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。"每年的仲春与暮春之交,万物吐故纳新,人们或是扫墓祭祖,或是踏青郊游,呈现出一派春和景明之象。清明传统的节俗活动与其丰富的文化蕴涵自古传承,至今不辍。

关键词： 壮族   三月三   上巳节   民间传说   源流  

摘要： 三月三是壮族重要的传统节日,对于凝聚族群力量和传承文化多样性具有重要意义。目前学术界对于三月三的源流研究成果虽然众多,但长期以来并没有形成统一的认识。以往的研究多从中原"上巳节"入手,把壮族三月三归入上巳节的范畴或是上巳节的流变,从而忽略了其地方特性。基于已有的研究成果,通过梳理壮族三月三的民间传说,从稻作文化角度探寻三月三的源流,证实其起源的独立性和地方特性。

关键词： 《兰亭集序》   上巳节  

摘要： 修禊,言古人每月逢除日,临水洗涤,驱除不详之礼。除,辞旧迎新也。除日,源于建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭等建除十二神。十二神每日轮值,周而复始,逢除当值,则称除日,亦即"黄道吉日"。修禊以春秋二季居主。春禊,又称上巳节,自魏晋后固定于三月三,后世沿袭成俗,正如唐人杜甫《丽人行》所云"三月三日天气新,长安水边多丽人"。三月三日,春日迟迟,国人呼朋携友、踏青嬉游,极一时之盛也。