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关键词： 路上行人欲断魂   二十四节气   清明时节雨纷纷   放风筝   上巳节   清明节   寒食节  

摘要： 清明是二十四节气中的第五个节气,表示季春时节开始。《历书》载:“时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”古时,清明节是融合了寒食节和上巳节内涵的节日,往往有扫墓、祭祖、插柳等习俗。其意义在于,缅怀先人,铭感不忘。提到清明,人们心中往往充满伤感。杜牧笔下的清明凄凉、哀愁:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”;白居易笔下的清明悲怆、无奈:“风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿”。然而,旧时的清明不单是祭奠祖先、表达哀思,亦是人们享受踏青、蹴鞠、荡秋千、放风筝等欢快活动的大好时节。

关键词： 新时代   节日   上巳节   综述  

摘要： 近五年来,学者对上巳节的研究成果不多,重点是上巳节的起源、流变、节俗活动。关于上巳节与上巳诗文研究,揭示了人们的心理状态、精神风貌,从中可以欣赏到不同朝代社会的上巳风采。关于上巳节与少数民族的“三月三”民俗文化研究,分析了二者之间的联系与区别。还有学者对中国上巳节与日本的“三月三”习俗进行研究。总的来说,关于上巳节的研究较为分散,体系化研究不足,对上巳节所表现出来的精神特质与人文内涵,以及官方的引导对上巳节发展的促进作用等方面研究较少。上巳节作为古代社会的重要印记,建议对其研究要专门化、系统化。

关键词： 上巳节   “三月三”   诗经   民族交融  

摘要： 上巳节是中华民族的传统节日,千百年来随着社会的发展变迁,在中原地区逐渐消逝,而在南方多个民族的“三月三”节日中仍可见其遗风。《诗经》等大量古代文献显示,上巳节与“三月三”之间关系密切,上巳节本身即为各民族文化交融的结果,“三月三”与上巳节之关系一脉相承,成为中华民族共同体形成历史的佐证。

关键词： 节日习俗   节日起源   唐代   上巳节  

摘要： 上巳节是我国古代重要节日,也是民间习俗的重要组成部分。唐代经济繁荣,政治清明,文化发达,上巳节发展到鼎盛阶段,尤以娱乐性和狂欢性为主要特点。官方的重视与参与成为唐代上巳节兴盛发展的主要推动力。唐代上巳节以水滨祓禊、曲水赐宴、出游踏青和竞射竞渡等习俗为主。这些习俗揭示了唐人的心理状态、精神风貌、情感内涵,丰富了盛唐时期节日习俗的文化内涵。

关键词： 《墙头马上》   文化隐喻   节日文化  

摘要： 本文以元代戏曲《墙头马上》作为研究对象,以文化隐喻理论为切入点,讨论戏文中的文化隐喻意义,指出戏文中存在时间隐喻、场景隐喻以及戏剧情节隐喻,三者共同形成了以传统儒家文化下“才子佳人”爱情模式为表,以原始情欲与市井俗文化为里的双重文化含义,表现了作者在戏文创作中所表达的对儒家传统伦理道德的反抗,以及对情爱与人生的自由的追求与向往。

关键词： 上巳节   三月三   龙抬头   传统节日   风月  

摘要： 三月风月,三月花事,都在告知我们:又是一年春来到!古人有云:“二月二,龙抬头;三月三,轩生。”你知道这“三月三”是什么日子吗?为什么总有“广西壮族三月三放假”这样的词条冲上热搜呢?其实,农历三月三日,正是我们中华民族的传统节日一一上巳(sì)节。请你看过来一一年度限定“小初春日上巳节”来咯!

关键词： 上巳节   秋收冬藏   三月三  

摘要： 春生夏长,秋收冬藏。春天又来了,阳气上升,万物复苏。在农历的三月三这一天,古人常会沐浴祭祀、游春踏青,这项春日的活动逐渐成为一个固定的节日--“上巳节”。上巳节又称为“修禊日”。暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

关键词： 上巳节   三月三   《诗经》时代   娘娘庙   孙作云  

摘要： 说到春天,中国传统有三月三上巳节的习俗。这个传统如果继续上溯,可以追溯到《诗经》时代。上巳节被視求子孙作云在《关于上巳节(三月三)二三事》中说,上巳节与高谋*[mei]祭祀有关,高谋神就是各部族所认可的最初的女祖,类似于现在民间的娘娘庙。比如中原的夏族以女娲为葆神,东方的商族以简逊为谋神,西方的周族以姜姬为裸神。

摘要： 上巳节是中华民族上古至中古时期的一个重要节日，与寒食节、清明节一起组成了亮丽的民俗风景。早在先秦时期，《周礼》中就有关于祓除的记载。《诗经·溱洧》中也有关于郑国风俗的记载，人们在三月上巳齐聚水边，祛除不祥。青年男女也借此机会相见，表白心意。到了三国时期，用三月三日代替原先的三月上旬第一个巳日，