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关键词： 兰亭序   上巳节   流杯   兰亭诗   书法   水流   习俗   传说   节日   风俗  

摘要： 《兰亭序》在书法史上的盛名几乎完全覆盖了它本来的修禊(音系)内容,修禊,是古时候春天里的一个节日,形成的原因既有上古时期的习俗,也附会过民间的传说。所以《兰亭序》在晋人的时代叫“临河序”,在唐叫“兰亭诗序”或“兰亭记”,宋人叫“修禊序”、“

关键词： 三月三   宋元时代   寒食清明   民间留存   传统文化  

摘要： 三月三上巳节自先秦至唐十分繁盛。从宋元时代开始,渐渐不显,笔记史料和文学作品中都表现了一种追古慕古的情怀。与此同时,寒食、清明、上巳三节呈现合并混同的趋向,最终寒食“并”入清明,上巳“躲”进清明,清明在传统节日里地位显赫,外在表现为祭祖扫墓,内里却依旧是求偶试婚求子的上巳内容。上巳节从汉族中心区域退走周边地区,至今仍丰富多彩地保留在少数民族地区;从宫廷和上流社会淡出,为民众接手,以林林总总的面貌名目保藏在民间的角角落落。民间智慧和民间力量是保护传统文化的根本。历史的经验值得记取。

关键词： 《兰亭集序》   上巳节   古代   浙江绍兴   书法家   王羲之   王献之   初三  

摘要： 浙江绍兴西南的兰渚山,环境优美,风景宜人,据说当年越王勾践曾在上面种过兰花.兰渚山上有一亭,曰兰亭.晋穆帝永和九年(公元353年)阴历三月初三上巳日,晋代著名书法家、会稽内史王羲之与当时名士谢安、孙统、孙绰以及本家子侄王凝之、王献之等四十一人在修禊后,宴集于兰亭,举行饮酒赋诗的'曲水流觞'活动,被誉为千古佳话.据史载,在这次游戏中,有十一人各成诗两篇,十五人各成诗一篇,时年九岁的王献之等十六人拾句不成,各罚酒三杯.王羲之将大家的诗集起来,用蚕茧纸,鼠须笔挥毫作序,写下了举世闻名的<兰亭集序>.这幅作品被后人誉为'天下第一行书',王羲之也因之被尊为'书圣'.

关键词： 山水诗   诗歌   曲水   文人创作   玄言诗人   公宴诗   上巳节   曲水诗   三月三日  

关键词： 上巳节   河北辛集  

摘要： 春游,古称踏青,也叫'探春''寻春',即春日郊游.踏青是我国民间的传统习俗,至今已有两千多年的历史.孔子的弟子曾皙就曾借春游来表达自己的志向,'莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归'.魏晋以后,春游的习俗更加盛行.

关键词： 上巳节   寒食节   清明节   民俗   文学  

摘要： 本文对宋代之前的上巳、寒食、清明节日的民俗演变和节日文学创作进行了较为细致的研究探讨。 第一章主要论述了上巳、寒食、清明节在宋代之前的演变。在唐代之前，上巳、寒食节作为独立的节日而发展，清明则是一个标记时序的节气。唐宋时期，清明由节气演变为节日。这三个节日的娱乐性逐步增强，活动事项增多，三个节日也呈现出融合趋势。 第二章主要概述了魏晋到唐宋时期上巳、寒食、清明节日文人集会的情况。重点分析了不同时期五个节日文人集会的文化氛围及特点。 第三章论述了上巳、寒食、清明节日中的五个重要活动事项。其中包括上巳节的流枣浮卵和祓禊习俗，寒食禁火、清明赐火习俗，清明节插柳习俗，寒食、清明节荡秋千习俗。本章考察了这几个民俗事项在不同时期的演变发展，揭示了这几个活动事项背后的文化根源，并对这几个节日民俗事象在文学作品中的文学意蕴作了分析。 第四章分析了上巳、寒食、清明节日文学中的民俗心理：共同宴饮的群体体验与独自游赏的心灵感受；春天的乐感意识与节日里的感伤情怀；节日里的审美回忆与记忆中的节日情境。 第五章从总体上概括了宋代之前上巳、寒食、清明节的流传地域并分析了关于这几个节日的文学中体现的地域差异。重点讨论了以洛阳、长安为中心的中原地区、以金陵、杭州为中心的江南地区、以湖南、湖北为中心的荆楚地区的节日民俗以及节日诗文创作。

关键词： 元杂剧   《井底引银瓶》   唐人小说   杂剧作家   《墙头马上》   岁时节日   《李娃传》   爱情剧  

摘要： 在现存元杂剧剧本中，白朴的《裴少俊墙头马上》、石君宝的《李亚仙花酒曲江池》、乔孟符的《李太白匹配金钱记》三部剧作，有两个共同的特点：它们都是爱情剧，唐代爱情剧；它们所表现的爱情发生，都以三月三上巳节为岁时节日背景。令人有兴趣探索的是：这三部剧作的本事，无论来自唐人小说、唐人叙事诗，还是传说，原本都没有，月兰上巳节背景，也就是说，这一节日背景是杂剧作家在创作时加上去的。《墙头马上》剧受唐白唇易诗《井底引银瓶》的启发创作，但白诗涉及物候的，似乎只有这么几句：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨，墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”季节交代是含糊的，更勿论节日习俗。《曲江池》剧取材于唐代白行简的传奇小说《李娃传》，小说未交代男女主人公初见面时的季节，只说某生（连姓名都略去）赴长安赶考，在平康里一宅门口见“有娃方凭一双鬟青衣立”。没有三月三，更没有杂剧里的曲江池畔酒席宴。

关键词： 上巳节文化   中国   日本   民族文化   文化交流  

摘要： 节庆活动是民族文化的窗口,是文化传承的重要途径。上巳节是汉民族的传统节日,具有悠久的历史传统和丰富的文化底蕴,同时也是中日两国民俗文化的重要遗存。本文研究了其在典籍中保留的固化形态,还考察了其在田野中的活性遗存,并进行了比较研究与分析,这对上巳节文化的深入研究与应用研究均具有参考价值。

关键词： 女儿节   上巳节   日本   东阁  

摘要： 时人得处坐青苔，泛酒清流取次回。水泻右军三日会，花薰东阁万年杯。巡行波月应明府，斟酌沙风最后来。扶醉初知春可乐，鲁儒犹耻洛阳才。

关键词： 上巳节   "三月三"   比较研究   民俗节日   少数民族   节日文化  

摘要： 本文在文献资料和田野调查基础上,以上巳节和少数民族"三月三"为比较研究的对象,主要从原始信仰的角度,从习俗解读入手,综合运用功能分析、文本分析和比较研究的方法,并结合训诂学、人类学、古代文学的相关知识,对二者的本质意义和习俗信仰功能进行探讨,认识民俗节日背后深层的信仰观念和丰富文化内涵.并力图通过比较,揭示上巳节和少数民族"三月三"的相同、相异和传承变迁,正确理解节日文化发展演变的轨迹和规律.在此基础上进一步揭示上巳节消失、"三月三"传承的原因,对二者的关系作出全面合理的探讨.