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关键词： 扫墓祭祖   唐朝   清明节   农耕   寒食节   上巳节  

摘要： 清明节其实是个“斜杠青年”!它既是指导农耕的节气,又是扫墓祭祖的节日。这个双重身份要从唐朝说起,当时它把寒食节(清明前1至2天)和上巳节(三月三)的习俗都“收购”了,才变成现在的“民俗大礼包”。

关键词： 欢歌   青年男女   农历   三月三   饮宴   上巳节   思乡  

摘要： 阳春三月,万物复苏。农历三月初三,古称“上巳节”,指三月上旬的第一个巳日,由于巳日多逢三月初三,后来,上巳节的日期就固定为三月初三,后代沿袭下来。所以,上巳节又称“重三”或“三月三”。在古代,青年男女在当天往往聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。

关键词： 江州司马   校书郎   元稹   白居易   上巳节   三月三日   十三年   感怀  

摘要： [唐]白居易良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日(1),每年同醉是今朝。【评析】这首诗作于元和十三年(818)。微之即元稹。诗人时任江州司马,上巳节感怀任校书郎时与元稹共事共饮的时光,提笔写就此诗以寄元稹。

关键词： 论语   暮春   三月三   春服   曾点   冠者   上巳节  

摘要： 上巳节俗称三月三,是中国最古老的节日之一,虽然大多数人对这个上古节日感到陌生,但熟悉的汉字里还保留着它的风雅与生机。《论语》里,曾点说过一段很具诗意的话:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

关键词： 祭祀高楳   轩辕   三月三   上巳节   黄帝诞辰  

摘要： 民间流传说:“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕。”三月三是中华民族的始祖黄帝的诞辰日,古称“上巳节”,该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日,后来固定在夏历三月初三,由此衍生出祭祀高楳、衅浴祓禊、曲水流筋、郊外游春等著名的民俗活动。

关键词： 元稹   论诗   白居易   上巳节   三月三日   此日   十三年   白诗  

摘要： [唐]元稹当年此日花前醉,今日花前病里销。独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。【评析】元和十三年(818)三月,白居易寄给元稹题为《三月三日怀微之》的诗笺,忆起十多年前二人上巳节煮酒论诗的日子。小小的诗笺勾起了元稹的情思,他追随着友人的思绪,不禁也回想起那年光景。白诗说“良时光景”,元诗和以“当年此日花前醉”,与友人共饮,醉卧花前,确是美事一桩,二人皆满心留恋。

摘要： 上古时代,人们以“干支”纪日。巳(sì).是地支的第六位。巳时,指的是上午9点到11点。三月上旬的第一个巳日,就叫“上巳”,所以上巳节也叫“三月三”。上巳节的历史最早可追溯至先秦时期,《论语·先进》中有:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”这是关于上巳节的最早记录。据说.上巳节最初的习俗是祭祀水神,人们在这一天祈求水神保佑丰收和平安。到了魏晋以后,由于当时崇尚自然、纵情山水的风尚,上巳节这一天迎春赏游的意味越发浓郁。到了唐朝,

摘要： 北宋承平日久，对前代节俗文化加以继承并发展，将对节俗的重视推上了一个新高峰。大多数节俗都在宋代有了进一步的发展，《东京梦华录》序中载，“当辇毂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏：灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑”。

关键词： 文化认同   “壮族三月三”   少数民族   民族节日   上巳节   民族文化  

摘要： 文化认同是连接族群认同和国家认同的重要桥梁,而民族节日又对民族地区建立文化认同有重要的积极影响。“三月三”节日在中华民族源远流长的历史中凝聚着众多少数民族的共同历史记忆,时至今日更是在党和政府的支持下,成为促进少数民族地区经济发展、推动文化繁荣的民族节日品牌性符号。因此,该文以广西“壮族三月三”为例,对政府与少数民族群众的互动行为进行观察描绘,揭示出文化认同的建构基础是“情感性认同、利益性认同、价值性认同”三种不同层次的内容,还指明应当从搭建文化交流平台、出台惠民经济政策和加强文化认同教育三种路径来加强少数民族地区文化认同的建构。