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关键词： 西塘汉服文化周   5W理论   传播的仪式观   汉文化   文化传播  

摘要： 西塘汉服文化周是具有代表性的汉服文化活动,是目前增进大众对于汉文化及其传统文化认识的重要平台。西塘汉服文化周成立之初到现在,十年的时间,从活动的举办到汉文化的传播取得了一定的成果。本文以西塘汉服文化周为研究对象,以5W传播模式为主体框架,将西塘汉服文化周文化传播分别从传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众与效果这5大板块进行阐释,同时为了更好的全方位的梳理其文化传播的全过程,本文运用传播的仪式观理论在其传播主体、传播内容、传播渠道中进行研究分析,使其形成一套完整的系统的西塘汉服文化周文化传播现状思考的框架研究。在文中5W理论所强调的传播内容正是传播仪式观所缺乏的要素,而传播仪式观又将传递观所忽视的传播形式、程式、姿态等人类行为的象征意义和表意功能进行梳理;从传播效果来看,仪式观的加入弥补了传递观只注重短期的、表面传播的效果,以长期发展的视角来进行研究阐释,这是笔者将5W理论与传播的仪式观相结合的主要原因。本文希望通过此理论框架来详细完整地阐释西塘汉服文化周文化传播现状,在此基础上明晰汉文化传播的不足之处并得出实践启示,以期为未来汉文化传播实践活动提供些许参考。本文从五个方面对西塘汉服文化周文化传播进行了具体阐述:在本文的绪论部分基于文章可读性,对选题背景、研究意义、研究问题等进行了论述,着重对文化周理论框架进行梳理。第二章叙述西塘汉服文化周文化概况,详细阐释文化特点、传播功能以及价值体现,为后文对西塘汉服文化周文化传播研究展开铺垫。在本文的第三章,笔者基于5W理论对汉服文化周文化传播从传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众和效果进行分析,并用传播的仪式观来展开具体的研究论述。研究发现,西塘汉服文化周在汉文化挖掘的深度、文化传播以及适宜对象的多样性等方面具有学习和借鉴的意义。但在另一方面也存在一些不足之处:仪式人物“精英化”,弱化了公众参与程度;元素“商业化”,销蚀意义构建功能;过程“散乱化”,阻碍文化意义展演;仪式内容“浅表化”,减弱文化仪式传播。结合本文的分析与思考,笔者就汉服活动的汉文化传播实践提出几点建议:重视公众平等参与,加强文化阐释过程;防止商业元素过度侵入,确保文化意义展演;强化内容表述,让汉文化与仪式有机结合;深根内容创作,挖掘文化内涵;做好大众传播策略规划,扩大汉文化传播范围。通过对于典型案例西塘汉服文化周文化传播的研究,为汉文化传播提供一定参考,让更多汉服活动成为传播汉文化的载体,使得汉文化再次充满生机与活力。

关键词： 对外汉语文化教学   汉服文化   专题课   教学设计  

摘要： 服饰是民族文化的重要组成部分,也是民族文化最直观的反应。对外汉语文化研究一直颇受学者重视,但涉及汉服文化教学的研究还相对匮乏。因此,本文的研究目的在于(一)深入挖掘中国汉服文化的特殊意义,从形制、色彩、制作工艺、纹样等方面探究其文化内涵;(二)探析汉服与其他国家的服装有何异同、交流和融合以及如何开展汉服文化教学;(三)探寻多种文化课教学模式和教学方法,以期更好地服务于对外汉语文化教学,加强各国文化交流。本文在对汉服文化、对外汉语文化教学以及专题课教学设计进行深入研究的基础上,采用对比分析和全球视野比较等研究方法,通过分析教学对象、课程资源,确定教学目标、教学原则和教学方法,对教学内容进行选择和编排并做出教学设计和教学反思,最后以《汉家成人礼》为实例进行第一课堂的实际教学设计,以《汉服雅集》为实例进行第二课堂的实际教学设计。一方面,汉服文化教学在对外汉语教育与各国之间的文化交流中意义重大。学习初期即可以增强学习者对中国和中国文化的兴趣,长期看来,也有利于重塑中国衣冠上国的大国形象。另一方面,汉服文化教学也将面临一些问题,可以从以下四个方面来解决。首先,制定统一的汉服及汉服文化标准。其次,完善文化课教学目标、教学大纲和教学内容,增加文化内涵、丰富活动形式。再者,对汉服文化传播者进行相关培训,增强其文化素养和汉服文化教学能力。最后,关注当地相关社团,联动各类活动,打造“汉服+”系列精品文化活动。

关键词： 魏晋时期   胡服   汉服   文化交流  

摘要： 随着各类文献资料、实物资料的挖掘，学术界对魏晋时期胡服和汉服文化交流研究进一步深入。魏晋时期的服装发展史，即是胡服“汉化”与汉服“胡化”的发展史。通过对现有研究成果进行归纳和分析，得出魏晋时期胡服“汉化”呈现宽博化、雅正化特点，汉服“胡化”呈现实用化、自由化特点。胡服“汉化”与汉服“胡化”是不同族群之间的文化欣赏与借鉴，呈现美美与共的文化交流融合状态。加强胡服“汉化”与汉服“胡化”现象研究，具有广泛深远的意义。

关键词： 汉服文化   华夏传播   研究综述   2022年  

摘要： 本文梳理了2022年以来汉服文化与华夏传播的实践和相关研究，发现汉服作为一种文化符号，已经在青年群体中得到了广泛的认同，也引起了主流文化的关注，并且在跨文化传播、国际传播中发挥着越来越重要的作用。相比较而言，学术研究略显滞后，但也出现了一些创新点，昭示了未来明朗的研究前景。

关键词： 结构分析   服装设计  

摘要： 一、引言随着虚拟仿真技术的不断发展，3D技术与服装产业融合愈加密切。在科学研究机构的支持下，用于服装设计和制作的服装3D虚拟仿真软件为分析服装结构、创新服装设计方式等不断提供更多、更高效的技术支持。汉服作为我国优秀的文化遗产，为当前我国服装设计与服装结构创新提供支持。在分析和研究宋制汉服结构的时候，将3D技术应用其中，可以快速在设计服装结构的时候实现二维和三维之间高效且逼真的转换，在电脑上将平面难以表达出来的宋制汉服结构设计以立体的形式展示出来，

关键词： 抖音   汉服爱好者   短视频   文化生产   互动仪式  

摘要： 在国家文化自信战略和加强传统文化宣传力度的背景下,越来越多的青年借助网络平台进行汉服文化的传播实践,推动汉服文化的复兴。短视频行业的蓬勃发展也为汉服文化的传播扩散提供了新的渠道载体。其中,抖音短视频平台因其低门槛、娱乐化、轻态化等特点,吸引大量汉服爱好者参与其中。移动互联网技术的发展不仅降低了内容生产与传播门槛,同时也赋予汉服爱好者以创作权利。抖音平台以流量倾斜的方式拓宽汉服文化类短视频的传播空间,提升了汉服爱好者的可见性。当下短视频平台上的汉服热潮,进一步激发了汉服爱好者在短视频平台上的传播实践。他们聚集于抖音平台上表达自我,通过文本盗猎、具身表演等方式进行生产制作,并聚焦于汉服文化短视频进行互动交流产生情感连带,完成线上的互动仪式。为研究汉服文化类短视频的线上传播效果,研究选取抖音平台上30个汉服文化类短视频账号内容为样本,将传播认同度和传播参与度作为传播效果的衡量指标,采用多元线性回归研究方法考察主题类别、视频类型、视频时长等因素对汉服文化类短视频传播效果的影响。研究发现只有汉服穿搭教程类、混合剪辑类、情景剧、改编视频、15秒-60秒的时长、激昂的背景音乐和感叹的标题语气对汉服文化类短视频的传播效果有显著正向影响。因此,仅依靠短视频的线上传播,难以进一步提高汉服爱好者对于汉服文化的传播认同度和传播参与度,汉服文化的传播与发展仍需要汉服爱好者线下集体行动的助力。汉服爱好者以传统节日这类“热点时刻”为契机举办线下汉服活动,为其打造一个现实的际遇空间。他们基于共同的兴趣和文化观念集结于线下场地,围绕活动内容这一共同的关注焦点展开集体行动。在线下的集会情境中,汉服爱好者通过语言、动作等符号进行互动交流和情感传递,共享情感体验。汉服爱好者聚集于线上和线下的汉服文化部落,结识具有共同文化旨趣的群体成员并建立群体区隔的边界,在互动仪式的持续建构中收获情感能量和群体团结感,产生群体身份认同。他们在虚拟空间中自我言说,获得他人的赞赏与肯定,赞美式的互动仪式链帮助其塑造“理想化”的自我,从而增强其自我身份认同。

关键词： 汉服   中国动画   动画服饰设计   符号化  

摘要： 汉服文化是中国传统文化的重要组成部分,在我国历史上占据着重要地位,将汉服元素应用于动画服饰设计,能够丰富动画作品的文化内涵,创造出中式美学风格的动画作品,发扬中国动画的本土化特色。然而随着时代的发展,中国传统文化正面临着“价值转换”的问题,在动画创作领域,汉服元素的应用也正面临着各种挑战,一方面,由于缺乏对汉服文化的系统性认识与理解,在实践中经常存在对汉服元素错用、混用、滥用的情况,会对观众产生严重误导;另一方面,汉服元素在动画作品中的应用形式与表现手法较为单一,并没有充分发挥汉服文化的优越性。因此本文对汉服元素在动画服饰设计中的应用展开研究,并结合符号学理论对汉服元素进行分析归纳,提出了通过符号化思维进行动画服饰设计的元素选取策略与动画形式表达方法。首先,简述选题背景,论证选题的研究价值及研究意义,发现研究问题,明确将“汉服元素”与“动画服饰设计”作为研究对象,并对其进行相关概念界定;其次,结合动画案例,分析总结动画服饰的类型与作用,并从汉服形制、纹样、色彩、材质四个方面对汉服元素在动画服饰设计中的应用现状展开研究,探寻汉服元素应用的美学价值与文化价值;再次,以符号学视角对汉服元素在动画服饰设计中的应用进行研究,从像似性符号、指示性符号和规约性符号三个维度对汉服元素进行交叉分类,明确了汉服元素的符号属性,并结合“对象——再现体——解释项”的三元关系模型提出了对象形像法和解释项衍义法两种元素选取策略,与直接应用法和间接应用法两种动画形式表达方法,对动画设计实践具有一定的指导意义;最后,将归纳总结的设计方法应用于设计实践,应用汉服元素进行动画服饰设计,并整合制作汉服文化相关动画短片《华裳千年》,根据实践成果对设计方法进行验证。

关键词： 花朝节   汉服   节日重构   趣缘群体   社群互动  

摘要： 在当代节日重构研究中,重构者的个性特征、行为语境有待进一步发掘,重构者与节日其他参与者的互动需得到更多分析。近年来,一度淡出大众视野的花朝节重新回归人们的生活,这一定程度上是由于汉服爱好者对花朝节进行了适合当代人审美趣味的重构。汉服爱好者把旧有的花朝节习俗进行复原、调整及加工,将花朝节与汉服元素相结合,如北京第二届花朝汉服节的汉服巡游、花朝踏歌、十二花神评选、花神祭祀典礼等环节皆刻有汉服群体个性化的印记,证明趣缘群体是当代节日重构中不可忽视的力量。然而,汉服爱好者并没有把花朝节据为己有,而是在节日里与民众进行文化交流、经济往来,民众可以能动地表达对节日重构的臧否态度,促进传统节日融入现代生活。

关键词： 营销创新   汉服品牌   十三余  

摘要： 近几年伴随民族文化自信,不少国潮品牌和新消费品牌接连崛起,传统文化的创新引起了学界和业界的兴趣。汉服作为我国的传统服饰,是优秀中华传统文化的特殊载体,也成为了关注重点。进入品牌营销3.0时代,不断进行品牌创新和新产品开发是企业持续获得市场竞争优势的重要途径。在汉服行业,汉服品牌依托新技术、新渠道、新内容等方式开展着创新营销活动,实现品牌效应和创新产品接纳度的提升。 本文以十三余汉服品牌为例,基于十三余品牌的营销创新行为,探讨其产生的品牌效应(品牌专业性感知、品牌好感度、品牌文化认同)与消费者采纳创新产品之间的影响关系。首先通过文献综述,对本文涉及到的营销创新感知、品牌信誉感知、品牌文化认同、参照群体示范效应等相关概念进行概念界定,初步确定研究的变量,接着采用案例分析和扎根分析的方法,把汉服品牌营销创新感知提炼为细分市场创新、价值主张创新、营销活动创新、传播方式创新、产品创新、营销渠道创新感知这六个指标,并进一步归纳为市场驱动型营销创新感知、技术驱动型营销创新感知两个维度。 随后基于ABC态度模型理论、理性行为理论提出汉服品牌营销创新对消费者品牌认知和购买意愿的影响假设与建构理论模型。本文把市场驱动型营销创新感知、技术驱动型营销创新感知作为自变量,把品牌专业性感知、品牌好感度、品牌文化认同作为中介变量,把创新产品采纳意愿作为因变量,并加入参照群体示范效应作为调节变量,以更贴近生活情境的视角,研究消费者对汉服品牌营销创新活动的认知机制。 结果发现,消费者的汉服品牌营销创新感知对品牌信誉与品牌认知性文化认同均具有正向促进作用;并且汉服品牌信誉与汉服品牌认知性文化认同正向影响着消费者的产品采纳意愿。同时,在汉服品牌营销创新感知对产品采纳意愿的影响过程中参照群体示范效应起到调节作用。因此,汉服品牌应该通过多样化的营销活动,提高消费者对品牌的品牌信誉感知与文化认同感,进而促进消费意愿。也要充分发挥汉服参照群体的示范作用,以此刺激消费者做出购买决策。