关键词:
身份认同
汉服迷群
亚文化
互动仪式链
摘要:
“岂曰无衣,与子同袍”,诞生于21世纪初的汉服复兴运动通过推广汉服文化,以期弘扬包括服饰文化在内的中华优秀传统文化。汉服是汉族民族文化的重要载体,近年来,在新媒体与互联网的加持下,汉服爱好者数量连年保持高速增长,以兴趣为纽带的汉服迷群逐渐壮大,汉服圈成为了亚文化中的重要组成部分。本研究立足于汉服迷群的互动与传播行为,采用“互动仪式链”理论框架,以成都汉服圈作为研究对象,综合使用参与式观察法、深度访谈法等研究方法,对汉服亚文化迷群的发展与汉服亚文化互动主体、迷群的互动仪式链行为进行考察,试图构建汉服亚文化迷群的互动仪式链模型,丰富迷群传播研究范围,为亚文化迷群传播与破圈提供参考。
研究发现,汉服亚文化迷群的互动仪式链模型体现在迷群成员通过虚拟或现实的身体聚集实现在场,通过划分群体界限以区别圈外人,通过对汉服亚文化进路的共同关注形成互动焦点,而互动行为会激发迷群成员的共同情感;迷群通过互动仪式链形成身份认同,迷群成员因共同的身份归属而团结一致,在采取行动时会迸发巨大的个体能量,迷群会产生群体特有的符号作为标志,并形成群体道德,成员则会维护群体的利益与群体道德。经由互动仪式链,汉服迷群达成了三种维度上的身份认同,其一是追寻理想自我的个体身份认同,其二是划分群体边界的群体身份认同,其三是通过仪式构建集体记忆、弘扬中华优秀传统文化的文化身份认同。最后,挖掘出汉服迷群互动仪式链面临的现状:迷群符号被盲目消费异化、在场意义被娱乐主义消减、焦点争锋引起群体分化。并针对性提出对策:于娱乐异化中捍卫群体符号、于众声喧哗中寻找群体合意,于圈层扩张中适应边界消融。
本研究也对互动仪式链理论作了有益的补充,发现了互动仪式链中焦点的可持续性,以及群体边界的开放性。焦点的可持续性使得汉服迷群能够长期维持一定基础情感能量,而群体边界的开放性为汉服亚文化良性发展与传播指明了方向。逐渐主流化的汉服亚文化一定程度上成为了各类亚文化迷群的风向标,汉服亚文化如何融入主流文化,如何破圈传播,对于整个亚文化生态都具备借鉴意义。