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关键词： 茶饮方式   宋代   泡茶   点茶  

摘要： 饮茶方式的阶段性特征,是茶史演变的标志。通常“唐煮、宋点、明泡”的概括中,宋代特点并非大众饮茶方式。点茶的目的是鉴赏汤花香味,不是补充人体水分,也即是形式上的精神需求,不是生活中的身体需求。宋代农民、市民以及百万大军普遍喝茶,是茶叶消费的主力军,并没有时间、技术和财力点茶。大众化的饮茶方式,只能是简便易行的泡茶;广大北方、四川嗜饮的配料茶即与点茶无关。城市里出现流动卖茶水与瓶装茶水,都是也只能是直接倒杯中饮用,简单实用。宋代饮茶方式最初是点茶、泡茶两股道,有交叉更有并行,点茶在宋徽宗朝达到巅峰后逐渐消歇,泡茶虽不显眼但始终是主体,最终将点茶淹没。

关键词： 宋代   科举   社会流动   平民进士  

摘要： 通过挖掘和匹配历代进士登科数据库和中国历代人物传记数据库,构建了一个覆盖9554名北宋进士和18730名南宋进士的数据集,其中8134名有家庭背景信息。在此基础上,以三代以内没有直系亲属担任官职作为平民进士的基准定义,构建了进士平民率(进士中平民背景的比例)和平民进士密度(平民进士占人口比重)两个指标,考察了其随时间变化的趋势和空间分布,发现宋代社会流动存在长期上升趋势:进士平民率从北宋初期的45%提升到南宋后期的65%。从空间分布上看,进士和平民进士集中于东南各路、成都府路和开封府附近,进士平民率呈现南方高于北方的特点。通过考察宋代的州级截面数据,对宋代社会流动的影响因素进行相关性分析,发现印刷书籍可得性和书院密度与社会流动指标存在显著的正相关;而商业化水平和靖康移民的影响则取决于采用何种指标度量。后续的实证研究应结合时间(政策冲击)和空间(社会经济变量)两个维度进行因果识别。

关键词： 宋代   士大夫政治   武将选拔制度改革   武举   武学  

摘要： 宋代士大夫以重塑武举为选拔理想将帅、改造武将群体、更全面深入介入军事议题的重要手段,并以文举进士科为模板,将武举取士定位为“博延方略之士,参阅材技之能”,因此,不仅在考试时加重策论分量、增试兵书大义,确立了首重程文、次及弓马的选拔标准,而且仿太学创立武学,以武经七书为主要教学内容,注重儒学的教化熏陶,同时视武举进士为“儒而谈兵者”、武学生为“士之有武勇者”,将其引为同类,为其仕宦迁转提供有力支持。宋代武举确实选拔出了一批对宋政权高度认同的军事行政人才,并在战争岁月守卫疆土、屡建功勋甚至壮烈殉国,在和平年代或担任统兵官维持一方治安,或出任边地亲民官应对各类武装挑战。同时,武举出身者与文官士大夫行政风格相近、兴趣爱好一致,在重大政治议题上也能与文官密切合作。宋代士大夫以重塑武举改造武将群体、参与军事议题的实践,基本取得了预期的成效。

关键词： 宋代艺术哲学思想   艺道本体观   主体观  

摘要： 宋代艺术哲学思想建基于宋代哲学、艺术及整体文化的发展繁盛,可谓宋代艺术思想之精髓,代表着中国艺术哲学思想的特质和精神指向。本书立足哲学、艺术和文学等多种文本文献和图像文献,阐发了宋代之“艺道”本体观,宋代艺术之主体观、生命观、伦理观、美丑观、创造观和时空观,揭示出宋代艺术之“大生命”观的本根哲思、“自我”之主体精神和“生生”之艺术悟趣,依此力图观照当下,成己成物,建构未来。

关键词： 日常生活   世界读书日   知识产权   图书  

摘要： 联合国教科文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,图书成为生活的必需品,读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为世界读书日,致力于向全世界推广阅读、出版和对知识产权的保护在第30个世界读书日到来之际,我们试图以文字为舟楫,与读者朋友们共同驶向更辽阔的精神海域——那里有文化的根系在泥土深处交缠,有思想的火花在碰撞中迸溅,更有跨越山海的心灵共鸣。今年的世界读书日,我们邀请两位学者与作家,共话阅读的力量、文学的使命与时代的回声。

关键词： 《周易参同契》   映字号无名氏   储华谷   陈显微  

摘要： 《周易参同契》在有宋一代留存下来4个注本,其中尚有若干文献问题需要解决。将这4个注本与长生阴真人注《周易参同契》、容字号无名氏《周易参同契注》、彭晓《周易参同契分章通真义》、俞琰《周易参同契发挥》、陈致虚《周易参同契分章注》做文本的对校,通过这些文本之间的文本差异来考订他们各自面临的文献问题。经考证,映注出世年代间于彭晓与朱子之间。储华谷注本深受朱子影响,而陈显微注本则无明显朱子《考异》影响的痕迹,但元代俞琰与陈致虚的注本又深受《考异》影响。

关键词： 世界读书日   当代传播   优秀装帧设计奖  

摘要： 第30个世界读书日来临之际,《许渊冲译宋词三百首》获人民日报出版社“优秀装帧设计奖”,同行和朋友们也纷纷传来热情的反馈,这既是对书籍内容以及艺术价值的认可,也是对经典文化当代传播路径的一种肯定。作为本书的责任编辑,我深感荣幸,亦倍感责任。这部作品能够得到广泛认可,不仅得益于其精准的译文与精美的设计,更在于它探索了经典著作在新时代的表达方式——既守住文化根脉之“正”,又创传播形式之“新”。而与之同系列的《许渊冲译唐诗三百首》,则以相同的匠心延续了这一理念。作为“许渊冲经典文化译丛”的开篇之作,这两套书的出版,如同一场跨越时间和空间的对话,让经典之光穿透时空,照亮更广阔的阅读天地。

关键词： 艺术家   文学艺术   翩跹起舞   田野   蜜蜂  

摘要： 1蜜蜂与艺术家:在繁花似锦的田野间,蜜蜂与艺术家,这两者在常人眼中或许风马牛不相及,然而,当深入探究他们的内在世界时,却惊异地发现,他们之间存在着一种微妙而深刻的联系一-那是一种对美的追求、对生命的热爱以及对创造的执着。蜜蜂,这些自然界中的小小精灵,它们身披黄黑相间的条纹,穿梭于绚烂的花海之中。

关键词： 宋代   墓葬   砚台  

摘要： 砚台作为文房四宝之一,质地坚硬,不易损坏,在福建宋代墓葬中多有考古发现。本文以省内国有博物馆收藏的宋墓出土砚台为基础,结合文献记载,分析探讨砚台的形制、产地、分布和文化背景。

关键词： 烧香   四般闲事   广元窑   宋代   黑釉兔毫盏   点茶  

摘要： “烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不宜累家。”宋人吴自牧在《梦梁录》中记载的“四般闲事”,又叫“生活四艺”,即焚香、点茶、挂画和插花,反映了宋代文人雅士追求雅致生活的一面。宋人的雅致生活对精美绝伦的瓷器有着大量需求,在客观上促进了宋代制瓷业的蓬勃发展。宋代制瓷业打破了自唐代以来“南青北白”的制瓷局面,呈现出百花齐放、百家争鸣的格局。