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关键词： 宋代   道教治疗法术   《夷坚志》   法师治祟  

摘要： 南宋洪迈所撰的大型笔记小说《夷坚志》提供了两宋之际中国社会的丰富材料，其中所载的故事轶闻反映了当时民众生活的各个方面。书中有多则故事涉及疾病与治疗，而在病因为邪祟凭附的情况下，常常出现“法师”这一角色。法师会使用与医生不同的治疗方法，即自己所修习的各种法术，这一行为被称为“治祟”。从法师群体的宗教背景加以考察，他们主要是来自道教，他们的法术也能够从道教经典中寻到踪迹。对此现象进行梳理和分析，有益于深入了解宋代道教的嬗变与发展。

摘要： 新编最高人民法院司法观点集成（第二版）·合同卷总主编：杜万华副总主编：刘德权本卷主编：王松定价：298.00元ISBN:978-7-5162-3717-5出版日期：2024年7月内容介绍：本书是一部可以通览最高人民法院各类司法观点的权威司法实务指导用书。整套图书以最高人民法院发布的司法解释、司法文件、指导性案例、会议纪要、个案答复、裁判文书和《最高人民法院公报》刊载的案例等为依据和素材，将散见于各种资料中的对审判工作具有指导性、参考性的内容进行收集、分类、归纳，从最具实践价值和理论意义的内容中提炼出最高人民法院的司法观点整理编写而成。

关键词： 宋代   福州   精神生活   士大夫   民间信仰  

摘要： 精神生活是人们在精神层面的生活体验,一个地区的精神生活与历史上该地的物质资料生产情况密切相关。宋代福州地区的精神生活特点鲜明,社会风气崇尚读书,同时民众信奉宗教,民间信仰丰富。记录下相关情况的士大夫群体既是见证者,自身也影响着当地精神生活。因此本文以士大夫的视角为切入点,围绕士大夫所感受的好学风气与多样化的宗教信仰这两个问题,探讨当地精神生活中不同要素之间的互动。 宋代福州有着浓厚的文化氛围,除受宋朝崇尚文治的治国理念影响外,有赖于地方官学与私学教育的兴盛。由州至县的官学体系自宋真宗时期开始在福州逐渐形成。私塾与书院是本地官学教育的有力补充。此外,乡贤事迹鼓舞着本地学子,后人立祠祭祀,促进了地区的崇学风尚。士大夫在感受福州地区文化盛况的同时,一方面组织登高、禊饮等活动,将雅的文化融入到地区生活中,另一方面参与到州人上元、寒食等节日的活动中,实现了雅与俗的贯通。以此为基础,士大夫向不同的群体宣传礼仪,推进社会的礼治。 宋代福州有着崇尚佛教的社会风气。历经五代时期王审知的经营,佛教活跃于宋代福州的现实与精神空间中。僧侣们修建寺观、参与地方公共事务,使佛教文化渗入到地区节日习俗中。作为制度化宗教,佛教在闽地的发展过程中与民间信仰相互影响,成为上至士大夫、下至百姓的祈福对象。它在改变社会风气与丧葬习俗的同时,引发士大夫们的反思。 宋代的福州社会存在着多样的民间信仰。民众祭祀的对象包括闽地历代君王、忠臣义士、龙神等不同神祇。谙熟儒家行为准则的士大夫们在日常治理地方的过程中需要接触各类祠神,因此不得不采取区分正祀、淫祀等多种方法应对精神层面的“危机”;鳝溪白马三郎庙的事例展现了士大夫行使话语权力、改造民间信仰,最终在地方精神生活中留下自身印记的过程。 宋代福州的精神生活是在长时段的文化积淀与地域性的精神滋养共同影响下形成的。在漫长的历史中,闽地的原生文化,例如对蛇的崇拜、对闽越王王室的集体记忆得到保存,同时制度化宗教、中原文化及礼仪不断传入,丰富了本地精神生活的内涵。海路交通的兴盛,又为闽地精神生活下一阶段的发展指明方向。无论是与宋代北方地区相比,抑或是在本路当中,福州地区的精神生活均别具特色。

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关键词： 宋代   泉州   知州群体   地方治理  

摘要： 泉州历史发展悠久,自三代至宋,泉州疆域政区沿袭变革。伴随着经济重心的南移,宋代福建路等南方地区生产力和商品经济获得了进一步发展。泉州属福建路“八州”之一,同时也是重要的贸易港和南外宗正司的驻地。凭借自身地理位置、自然环境、交通状况改善等多方面的影响,宋代泉州地区经济发展实现了转型和提升,政治文化地位和影响亦相应增加。因府、州、军、监等地方长官担负着治民养民的重任,宋代政府对地方官员选任十分重视。 宋代泉州知州们主要通过科举途径入仕,任职年龄多在50-60岁,地域出身上南方多于北方,其中,不乏蔡襄、真德秀等名臣知州。但他们整体平均任期偏短,大多数时期泉州知州的平均任期都在一年多,而高宗朝泉州知州的平均任期还不足一年,这对泉州地方治理产生了一定影响。在地方治理上,泉州知州们大多都积极发展生产、保障民生,注重基础设施建设,大力整饬地方吏治、平抑诉讼,努力发展泉州地方经济文化,对当地宗教事务也有所关注。此外,泉州知州们在军务上也没有懈怠,他们修筑城池、注重平定内乱、推动海防建设,切实保证了宋代泉州地方社会的稳定。 宋代泉州知州们在地方政务处理上既有宝贵经验也有深刻教训,宋代泉州知州群体的特点,一体现在由于一些泉州知州对市舶职务的兼任,使其经济职能更为突出。二体现在一些泉州知州兼具理学家身份,并且他们互相或与其他泉州知州之间还存在着特殊的亲属师友关系。三体现在通过几任泉州知州的不断努力,使之在南宋时期最终获得了节制驻泉左翼军这一殿司大军的“特权”。然而,在中国古代,地方治理一直是政治难题之一,部分泉州知州在任职期间,由于自身性格或个人作为等方面的原因不为泉民所认可,这也使在相关史志文献记载中泉州知州们有着正面和负面两种截然不同的形象。由之延伸,对于个别有着正面形象的泉州知州,还可见一些史志文献对其的“神异”记载,这种“神异”附会和记载出现的原因与泉州地区宗教信仰的发达、历史书写者的有意鼓吹等多种因素密切相关,最终所追求的目的在于增强泉州知州们的治理合法性和治理效能。

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摘要： 《带你漫游职工之家APP》本书编写组著中国工人出版社2024年11月《母亲的选择：看不见的移民保姆与女性工作》【美】伊丽莎白·卡明斯·穆尼奥斯著邵逸译中国工人出版社2024年10月《彷徨与呐喊：鲁迅画传》李文儒著中国工人出版社2024年10月

摘要： 2024年7月5日06时49分，我国在太原卫星发射中心使用“长征”六号改火箭运载火箭成功将“天绘”五号02组卫星发射升空，卫星顺利进入预定轨道，发射任务获得圆满成功。“长征”六号改火箭是新一代固液捆绑中型运载火箭，700km太阳同步轨道运载能力约5t。火箭在太原卫星发射中心有专属工位，具备14天快速发射能力，可以满足卫星快速组网、批量发射的需求。“天绘”五号02组卫星主要用于开展地理信息测绘、国土资源普查和科学试验研究等任务。本次发射是“长征”系列运载火箭的第527次发射。

关键词： 宋代婚姻问题   妇女再嫁   法制史  

摘要： 婚姻是中国古文化的不可或缺部分，探究古代婚姻，往往能折射出当时的社会环境。人们对宋代女性的印象大多停留在“大家闺秀”“守身如玉”“从一而终”等方面。但翻阅史书发现，宋代妇女是可以再婚的。本文以《名公书判清明集》为基础，考察宋代妇女的再婚问题并探究其原因，进而向大家展示出一个真实的宋代婚姻状态。关于宋代女性再嫁的问题，从实用主义的角度考量：首先社会支持妇女再嫁；其次法律未曾禁止女性再嫁；最后就是贞节观在当时并未被严格遵守，人伦观念并不谴责妇女再嫁，判例中有不少妇女改嫁的例子，均显示出宋代女性夫死改嫁时享有一定程度的自由权。