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摘要： 随着我国人民民族自豪感与文化自信心的不断增强，中华优秀诗词以及由优秀诗词改编的国风音乐越来越成为人们丰富精神生活的重要途径。为了探究古代诗词与现代流行音乐之间的继承与创新关系，本文选择李清照的具有独特艺术和音乐特色的《如梦令·昨夜雨疏风骤》与在这首词基础上改编的电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》的主题曲《知否知否》进行对比分析，探究不同时期对古诗词的演唱差异。

关键词： 宋院体画   鳞介类绘画   以墨代彩   文化内涵  

摘要： 宋人将中国画题材分为十大画科,其中鳞介为其一。宋代鳞介类绘画常以水族生物为主体,结合其自然生活环境进行描绘,以此表现人与自然和谐共生的美好愿景。本文通过对宋代鳞介类绘画进行系统的归纳与分析,旨在深入探究其相关内容,从中汲取绘画经验,并使用合适的艺术形式进行鳞介类绘画创作。 本文主要从三大部分进行论述,第一部分对宋代鳞介类绘画进行研究分析。深入探究其发展历程,并整理罗列相关的绘画作品。然后详细阐述宋代理学中“格物”思想对鳞介类绘画的影响,总结宋代鳞介类绘画的文化内涵,并将两宋时期的鳞介类绘画作品进行分类探析,归纳院体画中相关题材在构图形式和艺术手法两方面的运用,并在此基础上进行艺术实践。第二部分针对《水族之乐图》系列作品进行论述,从其格物思想、文化内涵、构图以及表现形式四大方面进行论述。并在创作中尝试扩展画布边缘的形式丰富画面内容,第三部分对创作过程中出现的问题进行反思,展望鳞介类绘画的未来。 本文采用文献研究法和图像分析法等科学研究方法,对宋代鳞介类绘画进行研究归纳,在此内容上,进行绘画实践。通过深入学习鳞介类绘画中所蕴含的文化内涵和绘画技法,寻求对该题材的创新和突破,探索多元化的创作手法和表现形式。

摘要： 宋代台州籍作者诗话创作首先需要明确的是宋代台州的行政规划范围。“台州籍”中的“台州”为客体空间，属于空间上的地理区域。据《嘉定赤城志》，宋代台州“东西三百九十里，南北三百九十里，是为提封之境”，县境包括临海、黄岩、天台、仙居、宁海。其中，“宁海县，本吴临海县地，晋太康析置。隋开皇废，唐武德析临海复置，属海州。后省人章安，永昌复置”。本文以此进行筛选，基于吴文治主编《宋诗话全编（共十册）》，从辑列的562位宋代诗话家中收集到十位宋台州籍诗话家。一、十位诗画家生平简介

关键词： 宋代类书   古代朝鲜诗话   传播   影响   批评  

摘要： 宋代类书与其他中国典籍一样，在不同时期被不断地传入古代朝鲜，并且被本土翻印。它们不仅记录了部分古代朝鲜传说，为古代朝鲜文人科举准备与日常诗歌创作提供了便利，为诗歌用事锻炼与溯源提供依据，更为进一步考证、考据提供了线索。其中的讹误也被一些学力深厚的古代朝鲜文人作为直接的质疑和考证对象，加以批评与警示。这对如今不同文化之间的交流研究仍有重要的启示意义。

关键词： 宋代谣谚   政治传播   政治传播功能   政治文化  

摘要： 谣谚具有鲜明的民间性,是能够在制度化的政治信息反映渠道与非制度化的社会关系罅隙之间灵活流转的言论形式,在政治传播活动过程中作为政治信息的载体,具有典型的媒介意义。由于宋代具有谣谚数量上的典型性、谣谚特征上的典型性和历史情境的特殊性,成为断代研究的重要聚焦。从功能研究角度切入能够结合宋代谣谚文本的特征、传播过程中关涉的行动者的活动、历史情境和具体的社会结构等因素,揭示相关政治传播活动的特性和运作机理,具有较高的政治传播研究价值。 回顾宋代的历史情境,阶层流动与“平民社会”的出现为民间言论影响力的增强营造了社会氛围,文治政策与言论自由度的提升为谣谚提供了传播条件,复杂且尖锐的社会矛盾为谣谚的创作提供了土壤。在此历史情境下,宋代谣谚作为政治传播系统内的信息流动载体,具有影响政治传播系统的构成和该系统呈现出的特性的功能,谣谚的介入使宋代政治传播系统呈现出了层叠性和整合性双重特性。此外,宋代谣谚作为行动者权力博弈的介质,具有呈现政治信息的传语者、包装者、解读者之间权力互动关系的功能,审视政治传播活动中各行动者的互动关系,可以发现民在政治传播系统和政治过程中的主体性缺位问题。从“生成论”的视角看,宋代谣谚作为拓展言论空间的积极因素,还发挥着通过在私人空间与公共空间的交叠中拓展言论空间,从而推进政治沟通和政治参与的积极功能。 虽然谣谚在政治传播活动中能够借传播形式的灵活性、传播范围的开放性、传播内容的丰富性、传播站位的民间性等特点作为官方政治信息的反馈和补充,但也必须注意其功能限度,比如其无法动摇中国古代政治传播以皇权合法性为核心的样态,也难以改变政治制度安排上民众政治参与不足的状貌。

摘要： 为深入贯彻落实党的二十届三中全会精神和山东大学第十五次党代会精神,进一步推动山东大学人文社科期刊高质量发展,2024年7月27日,山东大学人文社科期刊社联合中共菏泽市委党校举办了主题为“深化改革融合发展,打造一流人文社科期刊‘山大方阵’”的暑期工作研讨会。中国社会科学评价研究院院长荆林波,中国社会科学杂志社副总编辑魏长宝,全国高等学校文科学报研究会理事长、《北京大学学报(哲学社会科学版)》常务副主编刘曙光,中国人民大学书报资料中心总编室主任熊春兰,《上海大学学报(社会科学版)》编辑部主任李孝弟,山东大学各期(集)刊负责人,菏泽市委党校部分教职工及人文社科期刊社全体成员共同参加了会议研讨。

摘要： 2024年第2期主题出版中国共产党历史百科全书中国大百科全书出版社乡村振兴的维度三联书店四海一家:从地缘共同体到人类命运共同体东方出版中心“国家象征法律制度中外比较研究”丛书中国民主法制出版社抗战胜利日:一天的断代史与反思研究出版社人文社科辞源(第三版音序本)商务印书馆韩家往事商务印书馆

关键词： 体演文化教学法   中高级文化课教学   宋代汉服文化  

摘要： 语言教学离不开文化教学,随着汉语教学事业的不断发展,文化教学也越来越受重视。但是在具体的教学实践中,文化教学还停留在“包饺子”“剪窗花”等常规文化活动当中。服装是“衣食住行”的一部分,在中国人的生活里起着重要作用,服装蕴含的文化部分会影响学生的交际活动。而随着中国国力的提高,“汉服文化”已经成为中国现代生活中的一个新热潮,通过汉服文化的教学可以让学生更了解中国社会,提高学习者的跨文化交际能力。 体演文化教学法在培养学习者第二语言交际能力方面具有显著优势,用体演文化教学法进行文化教学可以将文化知识、语言知识、语言交际三者有机结合,这与对外汉语文化课堂的教学需求相适应。本文尝试将体演文化教学法应用于中高级文化教学当中,进行中华传统服饰文化的教学研究,既可以丰富对外汉语文化课堂的实践活动,也拓宽了体演文化教学法的适用范围。 本文通过问卷和访谈客观的分析了国内留学生对于文化课的需求以及国内文化课教学情况,在梳理和总结了体演文化教学法的核心理念和教学观念后,进行了具体教学案例的实施,希望能为对外汉语文化教学提供新的思路。

关键词： 宋代   绞胎瓷纹饰   尚象   尽理  

摘要： 陶瓷艺术是中国传统优秀文化的重要组成,不同时期、不同种类的陶瓷作品呈现出不同的器“象”,即器型、纹饰等之“象”。这些器“象”所折射的是不同历史时期社会生活与文化的缩影,存在其形成的内在逻辑,即成“象”之“理”,古代陶瓷艺术正是在“象”与“理”的结合中展现不同时代的风貌。宋代绞胎瓷是中国古代绞胎文化发展的鼎盛期,具有极高的艺术与实用价值,蕴含了丰富的时代内涵。本文试图通过对宋代绞胎瓷纹饰的系统梳理,将其置于宋代社会文化背景中,从设计学的视角来探讨宋代绞胎瓷纹饰“象”“理”之间的关系。为当代河南绞胎瓷艺术创新发展提供基于历史文脉的理论基础,同时也为当代陶瓷文化研究提供新的思路。 本研究围绕宋代绞胎瓷纹饰“尚象尽理”现象展开,首先,对相关文献与研究现状进行梳理。其次,通过对中国古代绞胎瓷溯源与发展脉络的研究,确定宋代绞胎瓷在中国绞胎瓷发展中的地位及其纹饰的独特性。然后,对存世宋代绞胎器文物图像进行整理归纳,对其器“象”进行分类,并通过造物理念、形式法则、工艺及社会风尚等找寻其成“象”之“理”。最后,结合当下河南绞胎瓷发展问题与时代特征进行宋代绞胎瓷纹饰的继承性思考。

关键词： 宋代   书学教育   重艺  

摘要： 宋代“书学”中的书法教育定位和培养方向与隋、唐“书学”教育不同，宋代“书学”教育中的教学内容、课程体系、考核要求、技法表现、审美标准等文献记载较为翔实，而隋、唐“书学”教育在具体学习细节上缺乏清晰的指向。因此，论文对宋代“书学”教育中的篆书课程、隶书课程、草书课程的取法要求和草书的本体特性，以及书学生书法考核“等级划分”中的笔法、墨法、字法、审美风格、审美格调等层面进行了全面解读和文献疏证。同时，将宋代“书学”与唐代“书学”教育的课程设置、技法要求、审美风格标准等进行了分析与比较。依据文献疏证和宋、唐“书学”教育模式比较，充分论证了宋代“书学”教育注重书学生的书法技法、文化学养、艺术修养和书法艺术审美风格表现的综合性。