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摘要： 宋朝是我国封建社会发展阶段的成熟时期，邓广铭先生曾说：“两宋期间的物质文明和精神文明，所达的高度在整个中国封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”在宽松的环境下，更多的女性积极投入到社会经济活动中，宋代女性的法律地位也因此得到显著提升。一、女性作为在室女的法律地位

摘要： 小茶老师:你好！各种讲座、公众号的推荐以及书店里，学前教育的书籍非常多。阅读一本书往往需要花费很长一段时间。所以如何根据自己的需要选书，我和身边很多老师都感到困惑、无从下手。请问小茶老师有什么好的建议？以一个具体问题为例，我想学习儿童行为观察的操作，但是在网络搜索后，发现以“观察”为主题的学前类书籍，包含国外、国内，理论、实践、案例等几十个推荐方向，不知道怎么选择。

摘要： 为传播地图文化，提升公众对于地图的认识，增强国家版图意识，在2024年全国测绘法宣传日暨国家版图意识宣传周期间，自然资源部宣传教育中心向相关地图出版单位征集优秀地图图书并进行好书评选，共有37种好书入选（名单附后）。活动期间，共有12家单位推荐地图文化图书97本，最终评出37种好书。这些图书政治方向、出版导向、价值取向正确，具有较高的思想价值、科学价值和文化艺术价值。

关键词： 宋代   官衔   新授   徐谓礼文书   省札   告身   Song Dynasty   Official Title   Newly Appointed   Document of Xu Weili   Shengzha   Gaoshen  

摘要： 宋代官员凡新授职务，最早收到省札后就可称“新授某官”，这很普遍。其意义一则突显中央权威；二则官员提前注授职务并允许入衔，有利于稳定日益膨胀的官僚队伍。按道理新官上任后应去掉“新授”字样，直接称“某官”，但地方官往往上任半年内，在与中央的往来文书中，仍称“新授某官”。这一时段类似“试用观察期”，一方面新官用来适应新岗位，亦享有“免责”的优待；另一方面所在机构、监司、台谏会监督新官的表现，及时淘汰问题官员，作为对以文书、资历为主要依据的选任制度的修正。

关键词： 《宋代地域文化》   文本类型理论   信息型文本  

摘要： 本翻译报告文本选自河南大学程民生教授所著的《宋代地域文化》。该书聚焦宋代不同地域的文化特色,主要从南北两个宏观的角度进行对比,来分析南北地域文化的不同及其影响因素。宋文化是中华优秀传统文化的典型代表之一,故本次翻译任务旨在向世界推介宋文化,增强民族文化自信。目前,该书尚无英译版本。全书共八个章节,译者在此选择翻译第一章的部分内容。 译者受赖斯文本类型理论的启发,对此翻译任务进行分析、探讨。基于文本的主要功能,赖斯将文本分为信息、表达和操作三种类型,其中信息型文本强调传播信息、知识和观点,其语言逻辑性较强,文本关注的焦点在于其内容而非形式。而原文的结构严谨,逻辑缜密,从多个不同的方面向读者介绍宋代地域文化,故译者将其归为信息型文本。翻译信息型文本时应将原文信息及其逻辑关系以清晰、简洁的语言传递给目的语读者。因此,译者在此篇翻译报告中主要基于语言的准确性、简洁性和逻辑性,从文化负载词、长难句以及文言文引用的翻译着手分析,希望能为翻译同类型文本的译者们提供借鉴和帮助。 本翻译报告包括以下四个章节。第一章为任务描述,主要对翻译文本的背景、作者、内容和意义进行简要介绍;第二章为翻译过程,主要包括译前准备、译中困难分析、译后修改以及阐释文本类型理论指导此翻译任务的可行性;第三章为案例分析,也是本翻译报告的重点内容,主要对翻译过程中的典型案例进行具体分析,通过实例来说明翻译过程中采用的不同翻译方法及策略;第四章为实践总结,笔者总结了本次翻译实践的不足及收获,并对今后的翻译实践进行了展望。

关键词： 宋代市民音乐   商业化   生产   消费  

摘要： 宋代是中国历史上一个重要的经济发展时期,无论是社会经济、政治制度,还是文化科技各方面都取得了令世人瞩目的突出成就。可以说,中国古代经济在宋代达到了顶峰。城市化进程的加快,市民阶层的逐渐形成与崛起,对音乐文化产生了深远的影响,为宋代市民音乐的孕育、产生与发展提供了土壤。社会整体文化素质的提升和审美意识的提高促进了宋代市民音乐形态的内在演变,社会对音乐市场的需求和供应关系也随之逐渐显现出来。因此,论文立足艺术经济学的视角,采取文献研究法和跨学科研究法相结合的研究方法,以探讨宋代经济发展和市民阶层崛起对音乐文化的影响为切入点,从经济和社会的角度概括这一时期市民音乐的发展背景,考察宋代经济结构的变化、城市发展的特点以及市民阶层的生活方式和文化需求,梳理宋代市民音乐在音乐表演、创作和消费等方面的商业化进程,分析这些因素如何促进音乐文化的商业化发展,总结宋代市民音乐商业化的具体表现和主要特征。力争能够通过对宋代音乐市场经济结构、商业模式和市场需求以及音乐作品的创作和销售过程的分析与研究,了解市民音乐的生产活动以及消费状况,考察音乐表演的组织、管理方式和市民的音乐消费行为、消费习惯和消费偏好,进而揭示其在历史和社会经济背景下的发展规律和影响因素。期翼论文不仅能够使我们更好地明晰宋代音乐文化的特点和经济发展规律,还能够为我们探索音乐与社会经济之间的相互影响提供宝贵的历史经验和深刻启迪,从而为当代音乐产业的发展和音乐文化的繁荣提供借鉴。

关键词： 心流理论   宋代茶百戏   数字化   影像互动   文化传播  

摘要： 党的二十大报告明确指出,中国式现代化是全面推进中华民族伟大复兴的重要战略,涵盖了经济、政治、文化、社会和生态文明建设的“五位一体”总体布局。其中,文化现代化被强调为中国式现代化道路的核心组成部分,是其灵魂所在,被称为“中国式文化现代化”。 在数字科技与文化相结合的背景下,文化数字化体现了文化现代化的发展趋势。本文的研究目的是探讨如何利用数字化技术中的影像互动设计,提升中华传统文化的当代价值和活态传承。同时,通过心流体验理论,提升用户在数字技术体验中的参与感和满意度,解决当前文化传播中存在的民众认知度、参与度和认同感不足的问题。文化数字化作为国家战略,是提升我国文化软实力的重要举措。通过深入挖掘我国优秀传统文化的内涵,并利用数字化技术手段进行推广,不仅能够实现中华传统文化的现代传承,还能增强中华传统文化的国际影响力。影像互动设计基于心流理论,能够创造卓越的用户体验,为文化传播提供了创新的解决路径。 本研究以心流理论为基石,系统梳理了心流理论与影像互动设计之间的内在关联。通过对相关文献的详细分析,构建了基于心流理论的影像互动设计方法与策略,并通过设计实践验证这些方法和策略的可行性。研究过程中,首先对心流理论进行了深入研究,分析其在数字技术体验中的应用,其次通过对影像互动设计的探讨,建立了二者之间的联系。最后构建出基于心流理论的影像互动设计策略,并以宋代茶百戏为主题,通过影像互动的设计实践进行应用验证,检验设计方法和策略的有效性。 综上,本研究从心流体验的特征与要素出发,建立了心流理论与影像互动设计的联系基础,提出了基于心流理论指导下的影像互动设计方法及策略。研究结果表明,这种设计方法能够深化对用户在数字环境中由交互驱动而产生的心流体验的理解,丰富了数字化交互研究领域中有关影像互动设计的内容。通过实际的设计实践,验证了上述理论方法在传统艺术文化保护、传播及传承中的可行性,为文化数字化提供了有力支持。

关键词： 宋代   女性   养亲   社会流动  

摘要： 按照传统礼法规定,儿子的妻妾、在室女、归宗女负有养亲责任。在实际家庭生活中,男子外出求学、为官、从军、行商时,妻妾成为养亲的主体力量,而且出嫁女在父母无子可依时,也会承担养亲责任。所以,女性是家庭养老中不可或缺的角色。 在家国同构的政治结构下,宋代统治阶层尤为注重家庭伦理秩序建设。女性养亲不仅关乎孝道,也体现着内外有别的性别秩序,为此统治阶层从礼法层面规范与约束女性奉养行为。一方面,宋儒在继承前代家庭养亲礼仪的基础上,对女性养亲做出细致的规定。然而,与传统社会规范相比,宋代女性养亲礼仪逐渐简化,并通过家训、家书、童蒙读物、侍亲女性图像、墓志铭等渗透于民众生活中,为家庭女性养亲提供指导。另一方面,宋政府运用法律手段鼓励女性孝亲,对女性孝养行为制定奖赏法令,对不孝女性制定清晰严厉的惩处法令。同时,法令保障女性财产继承权,允许罪犯家庭女性居家养亲,关注连坐女性养亲需求。这些奖赏、惩处、保障性法令保证了家庭养老的顺利进行。此外,公主、宗室女、宗教人士等特殊女性群体也被纳入礼法范畴,皆要求遵守礼法规范,履行养亲责任。 日常照料是女性养亲的一项重要内容之一,而对老人的精神慰藉、侍疾也是女性养亲的重要内容。女性在父母、舅姑亡故后多哀毁过礼。若家中男性忙于外事或是亡故,女性也会主持父母、舅姑等丧葬事宜。对父母、舅姑死后的祭拜也是女性应尽之责。 伴随着宋代社会流动的加速,男性因游学、科举、仕宦、从军、行商等参与外事,抑或亡故,无法履行养亲责任,家庭中的女性就承担起父母、舅姑的生养死葬。作为儿媳,侍奉舅姑是应尽职责。家庭完整情况下,妻子多与丈夫一并侍亲,当丈夫外出做官、经商、游学等,子妇会留于家乡侍亲。在丧夫的情况下,孀妇要么以一己之力侍奉舅姑,要么找接脚夫,帮助其养老抚孤。也有女性再嫁后仍照料前舅姑。作为女儿,可以留居母家养亲、迎养至夫家、分居养亲等方式实现对父母的照料。 虽然礼法要求女性要事父母、舅姑以孝,但有违礼法的不孝行为也存在。宋代女性不供养、谩骂、殴打、谋害、控告父母、舅姑以及谋占夫家财产,不顾舅姑之养的行为多有发生。这些不孝之举不仅对家庭伦理秩序构成威胁,也不利于社会的稳定。因此,各方尤为关注女性的不孝行为。不孝女性不仅受到舆论的谴责以及家族法规的惩处,若被告官,则会受到律法惩罚。 女子出嫁后拥有很多角色,是妻子、母亲、儿媳、女儿等,这些不同角色之间的冲突是女性养亲中面临的常见问题。作为儿媳,侍奉舅姑是其首要之责。尽管心中对父母牵挂不已,在礼制的约束下,也只能以侍奉舅姑为主,父母次之。作为妻子,也会因随夫宦游无法侍奉舅姑、父母。作为母亲,早年因育子,难以兼顾养亲之责,尤其是对娘家父母的孝养,晚年则因随子远宦,影响其养亲责任的履行。女性由于性别角色的限制,无法参加科举,进入仕途,且经济上依附性强,难以荣养,这是宋代女性养亲与其他朝代的共性。但宋代女性因财产继承权,让女性的养亲行为拥有了保障,而商品经济的发展也在一定程度上增强了女性养亲的经济能力。社会流动强化了女性在家庭养老中的地位,同时也会出现一些女性因随官远宦无法居家养亲。

关键词： 榷货务   专卖体系   货币金融体制  

摘要： 唐宋时期是中国古代市场经济发展的又一高峰期,这一时期农业生产力、技术、交通、金融和国际贸易空前繁荣,货币金融领域发生了深刻的变革,被认为是传统王朝时期的一个重要分水岭。在庞大的铜钱、纸币等信用票据充斥下,宋政府需要建立货币金融网络体系,榷货务就是其中心枢纽。榷货务是政府经营专卖品的特设机构,掌管鹾、茗、香药、象齿等重要实物,其后成为官方唯一的便钱机构,负责全域内财政的调拨和运作,进行内部划拨,货币的发放和收兑业务,可谓为早期银行的雏形。因此,本文围绕榷货务,分别论述榷货务制度变迁和经济金融职能,采用新制度经济学分析榷货务制度变迁,通过经济、金融职能论述表明榷货务对宋代货币金融体系重要性,基于现代金融学视角试图描述以榷货务为中心的金融网络体系,总结值得建设现代金融强国参考的内容。 首先,本文详细论述榷货务的创设是为保证中央能够获取东南茶利,通过建设京师榷货务为主、地方榷货务为辅的组织架构和运用交引法来达到此结果。西北战事严峻急于入中,京师榷货务开始转向具有国家支付职能的中心机构;地方榷货务仍是掌管茶叶的专卖机构,其兴废随茶法的演变不断变化。为了方便管理和支付,将管理香药、象牙的香药易院并入京师榷货务,同时便钱业务也交给京师榷货务经营,京师榷货务的职掌范围也因这些机构的并入而不断扩大。熙丰时期,榷货务已具有调动四方物资来完成全域财政调拨的功能。北宋末期,为回收西北贬值的盐钞,内置买钞所于榷货务中,榷货务的专卖物品逐渐成为国有资产。南宋时期,为卖钞随处设置榷货务即是明证。引入新制度经济学制度变迁分析框架,对榷货务的制度变迁进行分析。榷货务制度变迁方式是强制性制度变迁和诱致性制度变迁两种方式结合互补相互推进。榷货务制度变迁需求是以宋廷增加财政减少耗费为主,榷货务制度变迁供给的主体亦是宋廷,制度变迁对宋廷有益,故宋廷会不断推进榷货务制度变迁的活动。榷货务制度在北宋末期逐渐成熟,在南宋时期一直被运用。 其次,榷货务的经济金融职能是为讲明榷货务在宋代货币金融方面的重要性。榷货务在宋代的茶盐专卖中,主要负责出卖茶、盐交引,西北庞大的军需刺激榷货务成为国家枢纽性的机构。榷货务主管茶、盐、香药犀象等专卖的货币性收入基本用于支付西北的军需。茶、盐、香药、矾、铁等物品都成为宋政府为运行金融体系的实物资产,这些实物资产保证了榷货务的金融职能有效运行。另一方面,榷货务经营便钱业务,便钱的运行,需构架于由中央和地方政府职能部门构成的全国性网络体系上。故专卖体系和便钱汇兑系统,形成了以榷货务为中心的全国性金融网络。异地结算、资金调拨以及纸币的收兑、回笼都需要依靠榷货务完成。 最后,本文试图勾勒宋代榷货务与货币金融体制运行的实际状况。随着宋代经济社会的繁荣,涌现大量的官营信用票据,京师榷货务因地处京师承担起结算的职责。雍熙以后对西北入中,扩大交引的兑现物品和使用范围,交引不论结算、翻转都需经过京师榷货务,使得榷货务作为结算中心的位置愈加明确。交引的大量出现,交引持有者由于种种原因为保证自身的利益需求,不得不将交引售卖出去,这就形成了金融市场,以交引铺为代表。交引铺最为重要的是担保之制的异变。从榷货务在货币方面表现来看,北宋时期主要作为铜钱发行回笼的重要渠道;南宋时期是东南会子需要依靠榷货务系统进行称提,保障东南会子顺利流通。