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关键词： 学位论文   质量提升   新质生产力  

摘要： 新质生产力背景下，研究生教育更加重视培养学生的批判性思维、跨学科视野和解决复杂问题的能力。作为研究生能力的重要考核途径，研究生学位论文的质量问题尤其值得关注。文章分析了新质生产力背景下，人文社科类研究生学位论文质量问题及影响因素，并探究学位论文质量提升路径，为人文社科类研究生学位论文质量提升提供有效建议。

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关键词： 宋代   女性服饰   社会风尚   审美倾向   服饰文化  

摘要： 文章旨在探讨宋代女性服饰的文化内涵及其审美特征。通过文献研究和图像分析法，探究了宋代女性服饰的款式形制、色彩、材质装饰以及服饰审美受到的影响因素。宋代女性服饰在款式上体现出紧窄、清瘦、修长的特点，色彩素雅，材质上以罗纱、绫缎为主，装饰上刺绣技艺达到高峰。服饰审美受到女性地位、政治制度、三教融合和传统伦理的影响，反映了宋代社会崇尚的清淡高雅的美感，女性大多以翩然优雅的形象示人。

关键词： 宋代山水画   命题   纸上对话   时空对话   美学  

摘要： 中国古代绘画作为艺术门类的一种,产生了大量的、精微的命题,其中山水一门由于宋代山水处于山水画发展承上启下的位置表现出了异于前后时代的独特性,使得这一时期的命题也独具特点,成为了庞大且精微的绘画命题网络中的一支骨干脉络,故而对其的系统梳理无疑是重要的。 本文选取从命题对话角度切入考察宋代山水画命题的生成。通过整理、分类宋代山水画命题发现命题的对话可以分为两种形式:直接对话和间接对话。间接对话又包含了“纸上对话”和命题群的对话(时空对话)两种形态,共生成十二个命题:“山水妙于真形”、“新三远说”、“骨肉相辅”、“俗病最大”、“山有主客尊卑之序”、“守实去华”、“气韵非师”、“饱游饫看”、“心存目想”、“师心不蹈迹”、“静居燕坐”、“山水心匠自得处高”。这十二个命题充分体现了理学对宋代山水画起到的重要影响、山水画论发展的精细谨严以及文人山水画论独特的观念表达。只有追求客观物理、格物致知的宋人能创造出具备逻辑条理和可操作性的画论命题;也只有既吸纳理学又融合道学、佛学思想的宋人,能创造出格法具备、气韵生动、高尚简逸、意趣横生的山水作品。 论文还讨论了对话形态的不同导致对话研究得出的结论也不相同。宋代山水画命题的“纸上对话”是两个主体间的对话,往往在对话中可以还原命题原初语境并生成经典化的命题。命题群的对话则将关注点投向了显现个史的特点与通史的线索。这种对话形式比“纸上对话”形式更有利于还原宋代山水画脉络史,从历史的脉络里既可以把握宋代山水画命题所处的位置及其特点,又可以联系宋以前的时代及以后,发现各代山水画命题演变的历史关联性,进而梳理清整个宏观的中国古代山水画命题史和画史,具备提炼之提炼价值。宋代山水画命题既具有自身的特殊规律,又具有古代绘画的一般规律,对命题的研究最终要从个别走向一般;本文从对话功能切入研究的方式也可尝试作为一种方法论推而广之,协同完成系统的中国古代命题整理与研究工作。最后,山水画命题对话研究要注重发掘绘画命题与文论、美学命题的关联对话,发扬中华美学精神,使其成为国人树立文化自信和提高民族凝聚力的一环,保持中华传统文化及其精神的历久弥新,薪火相传。

关键词： 宋代   写经   书法   价值  

摘要： 我国历代写本藏经传世不多,宋人写经更是凤毛麟角。贵州省博物馆藏宋写本《放光般若波罗蜜经卷》所书内容为《问摩诃衍品第十九》《陀邻尼品第二十》两篇,主旨是佛教的性空思想。书法特点为楷体书写,笔画规整、明确可辨,给人带来平衡和谐的美感。卷内有李恩庆、周寿昌、徐树铭、乐嘉荃钤印或题跋,增加了宋代写本藏经的文献价值。

关键词： 信息型文本   宋代治理结构   功能对等   翻译技巧  

摘要： 中华文明历经了几千年的发展,在国家治理和社会治理方面积累了丰富的经验和实践。到唐代,中国社会的经济结构和阶层结构发生变化,并最终在宋代完成过渡。处于转型期的宋朝,其社会管理呈现出独特的特点。作者Charles Hartman在《中国宋朝的治理结构(公元960-1279年)》一书中,对以宋朝(公元960-1279年)为中心的帝制中国的治理运作进行了分析,他提了一种新的模式来思考宋代和帝制之前中国更深层次的治理结构,即“技术官僚-儒家连续统一体”。这个模式挑战了儒家在国家治理上占据主导地位这一普遍观念,并为扩大宋代政治文化的定义和范围提供了一种工具。这本书中作者的观点为思考和研究宋代以及整个中国帝制时期的治理提供了一个新的视角。 本翻译报告是基于《中国宋朝的治理结构(公元960-1279年)》(节选)的汉译实践。翻译材料属于信息性文本,翻译此类文本的目的是将原始内容准确、全面地传达给目标读者。因此,译者不仅要确保原文信息的准确传达,还要确保译文易于理解,并能被目标读者所接受。最后,译者选择功能对等理论作为翻译实践的指导理论。在这一理论的指导下,译者探索适当的翻译策略和技巧,以呈现出令读者满意的译文,从而达到为非专业人士提供信息的目的,帮助目标语读者更好地了解宋代的治理结构。 本翻译报告分为四个部分:第一部分翻译任务描述主要介绍了翻译任务背景、原文分析以及翻译任务意义;第二部分翻译过程描述主要介绍了译前准备、翻译初稿分析、译稿修改和译文定稿;第三部分案例分析是本报告的核心部分,译者从词汇、句法、语篇三个层面选取了25个典型译例,详细分析了翻译过程中遇到的难题及在功能对等理论指导下所选取的翻译策略、方法和技巧;第四部分中,译者对本次翻译实践进行了总结。 本次翻译实践表明,功能对等理论对于历史学类信息型文本的翻译具有较强的指导意义。功能对等理论能够引导译者按照目的语读者易于理解和接受的方式进行翻译,选择合适的翻译策略、方法和技巧,这能够为同类型文本的翻译提供借鉴。

关键词： 宋代   土贡   贡余   监察  

摘要： 宋代土贡制度在承袭前代的基础上加以改进,是维护宋代专制主义中央集权制的重要工具。土贡制度并非一成不变,而是常量与变量相交织的结果。宋代官员利用土贡制度的灵活性想方设法为己谋私,因而产生贡余。贡余如附骨之蛆与土贡制度共存,逐渐腐蚀着宋代社会。两宋各时期土贡和贡余的发展状况特色鲜明。宋代皇帝因政局需要而对土贡的治理方式不尽相同,因而贡余产生影响也大小不一。宋初贡余较为收敛,北宋中期贡余日渐猖獗,北宋末年贡余犯罪严重程度达到顶峰,南宋年间贡余更加普遍化。大部分宋代皇帝对待土贡不甚重视,无法彻底共情百姓在土贡制度下的苦难,治理贡余无心无力。官僚集团利用多种手段中饱私囊媚上欺下,极少清官能做到出淤泥而不染。百姓背负沉重贡赋,苟延残喘。包含贡余在内的土贡乱象治理受到监察制度失效、定罪量刑有法不依、政局国体重于赃罪等因素的掣肘。宋代贡余屡禁不止,暴露出中央对地方的控制能力不足、政治体制僵化、官场环境污浊等问题,反映出中国古代帝制社会中政治稳定的优先级大于惩治经济犯罪的内在逻辑。

关键词： 度牒   敕牒   《通玄观志》   元丰改制  

摘要： 《通玄观志》保存的三件南宋“敕牒”，实为绍兴末内侍刘敖(能真)出家为道士时所受礼部度牒和师号、紫衣牒。三牒明确的书填时间是绍兴三十二年(1162)，但经考证可知，书填使用的空名文书最初颁降于绍兴七年至十年之间，直至二十多年后才被填上刘能真的信息。这一情况是南宋初年度牒售卖政策不断调整造成的。对比北宋前期度牒、紫衣和师号牒，以及北宋后期师号残牒可知，上述文书形态在元丰改制前后发生明显变化：度牒由之前的尚书祠部牒(普通牒式)，紫衣和师号牒由之前的中书门下敕牒，均转变为尚书礼部牒(牒式模仿敕牒)。这一变化折射出元丰重建尚书省后，六部取代诸司成为政务运作主体的变化，也符合熙宁、元丰时期神宗所确立的“清中书之务”主导方针。

关键词： 书法意象   宋代尚意书风   随意   笔意   意象本体论  

摘要： 宋代书法以“尚意”著称。“尚意”观念体现在书法创作“随意说”和书法欣赏“笔意说”之中。“随意”心态保证书法意象创构中想象力的自由发挥和主体情意真实呈现。“笔意”与书法意象同构，并以之为载体而得到传承，对“笔意”的强调凸显出书法意象创构中“意”的主导性。宋代“尚意”书风中，书法意象的本体性地位得以确立，书法意象思想发展成熟。“尚意书风”当是书法意象思想的现实呈现；而书法意象思想则可视为“尚意书风”的理论总结。二者相互印证，共同展现出宋代书法的独特面貌。