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关键词： 宋代书院   白鹿洞书院   三教圆融   中世纪大学   巴黎大学   基督宗教  

摘要： 从宗教社会学角度,教育属于科学(知识)社会系统,它与宗教、政治、经济等其他社会系统都存在复杂的相互作用关系。作为教育的重要组成部分,中西方的高等教育都出现得比较晚,它们最早形式分别是宋代书院和中世纪大学,其中,白鹿洞书院是宋代书院的典型代表,巴黎大学是中世纪大学的典型代表。由于高等教育直接关联于社会精英阶层,它们虽然出现得晚,但都对后续社会产生了巨大影响,因此,我们可以从宋代书院和中世纪大学的兴起、发展和转型之过程,充分观察到中西方的宗教--社会形态的内在复杂性。 从白鹿洞书院的兴起可知,宋代书院乃是古代私学发展的一种高级形态,它们发端于儒释道三教融合的皇权政治社会中,是民间士人为弘扬儒学、佛老抗衡、培养道德君子而推动兴起的。宋代书院在兴起之时,即受到官方儒教的支持,因此宋代书院总体介于官学和私学之间。宋代书院在组织形式、教学方式和修行方式上,大量借鉴了佛教和道教的做法,因此宋代书院乃是三教圆融的产物。宋代书院的兴起,推动了理学发展,之后理学成为官方学说和科举制的标准,这既强化了官方儒教和皇权政治,也导致了正统佛道教的衰落,进而也推动了民间宗教的兴起。由此,中国三教圆融格局进一步走向多元一体宗教格局。宋代书院还推动了士绅阶层的出现,推动了平民宗族的建设,推动了地方社会的乡绅治理,这些都极大形塑了宋代以后的中国社会。与此同时,中国书院参与形塑中国社会的过程,自宋代之后也日益走向官学化。 从巴黎大学的成立可知,中世纪大学的兴起得益于教会学校和城市学人共同体。在王权和教权的相互争夺中,中世纪大学是依教会或国王特许而成立的自治团体,它们的管理主要依赖教师团体和学生团体,它们面向教会、政府和社会提供教育服务。在后来的发展中,中世纪大学契合了人文主义思想,引领了自然科学研究,继而开始反对天主教神学权威,最终成为推动欧洲宗教改革、民族国家兴起和社会力量发展的重要参与者。与此同时,中世纪大学在欧洲近现代社会的变化中,也逐渐转型为近现代大学。 可以说,宋代书院和中世纪大学的兴起、发展和转型,深嵌于各自于中西方的总体宗教--社会形态。宋代书院和中世纪大学脱胎于各自特定宗教社会格局,它们之后的发展和宗教社会中的各种力量的发展,交织在一起,彼此相互作用,彼此相互重构,它们是中西方自身复杂内生性的有机组成部分。 本文分五章。第一章是绪论。第二章从中国和欧洲中世纪的宗教社会格局出发,分别论证中国的三教圆融社会中的各种力量与宋代书院兴起的关系,西方基督宗教社会中的各种力量与中世纪大学兴起的关系。第三章从办学宗旨、经费来源、内部管理、教学内容等四个维度,论证中西方宗教与社会的各种力量对宋代书院与中世纪大学运行所发挥的作用。第四章论证宋代书院与中世纪大学的社会作用力。这种社会作用力,既推动了中西方后来的宗教社会格局的重构,同时又反过来重新形塑了中西方的高等教育。第五章是结语。

关键词： 李嵩《花篮图》   图像研究   构图程式   象征性   主题表达  

摘要： 四季《花篮图》是中国绘画史上的经典之作,不仅对研究宋代绘画风格和审美观念具有重要意义,同时对于揭示宋代插花题材绘画作品中蕴含的美学原则和民俗文化也有重要的图像价值。目前,学术界及各艺术家对四季《花篮图》的品评出现两极分化,有学者肯定了四季《花篮图》的历史研究价值,也有部分学者认为四季《花篮图》相对于其他宋画小品显得“匠气”。而不可否认的是,李嵩的四季《花篮图》中花材的选择和搭配原则、构图程式、花材与花篮的关系都折射出宋代社会风俗及审美趋向,传递了宋人对人与社会、人与自然的深刻理解。 文章选取具有深刻文化内涵和丰富象征意义的四季《花篮图》作为绘画作品个案研究,以李嵩四季《花篮图》现存的三册《花篮图》作为研究对象,将春花图册、夏花图册、冬花图册作为一个研究整体,运用图像学的研究方法,对画面中共出现的十五种花卉进行图像分析,从不同角度和层面,力求挖掘花卉图像背后的功能及意义。在解读过程中,发现四季《花篮图》受宋代理学观念和文人审美的影响,展现出理性、象征、隐喻的作用,文中着重分析了各册《花篮图》中选择五种花卉背后的深刻含义,花材的选择和搭配受颜色和香味的影响,且遵循品第等级高低、象征意义吉祥的规律。其表现主题也展现出人与自然、社会和文化的和谐关系,以李嵩四季《花篮图》为代表的插花图像反映出宋代插花世俗化,审美文人化,题材象征化的重要特征。

关键词： 插花艺术   宋代   居室陈设   特性   发展  

摘要： 宋代美学注重自然美的表现，推崇美源于自然生活，插花这一本身就取材于自然的艺术可谓是体现当时美学的代表。宋代社会的主流思想理学文化深植于宋代插花的各个方面，在花材、花型和花器上体现出理学中推崇的物我一体、本真精粹、质朴典雅的特性。在宫廷的重视、文人的引导之下，宋代随着当时居室陈设格局的转变、瓷器制作工艺的发达而成为插花艺术史上的“鼎盛时期”。在对宋代插花艺术的特性及发展鼎盛成因进行探讨的基础上，进一步论证了宋代居室陈设中的插花艺术反映了宋代的审美文化与日常生活，已经达到了真正的融合与共生。

关键词： 全民阅读推广   年度好书   社会效应  

摘要： 年度好书评选已有20年历史，本文在系统梳理年度好书整体情况的基础上，对省级、副省级城市公共图书馆年度好书利用情况进行调研，提出公共图书馆利用“好书中的好书”推进阅读推广的路径，分析“好书中的好书”推荐书目的社会效应。

关键词： 古籍版式设计   形式美   宋代书籍   传统文化  

摘要： 随着人们生活水平的提高，审美的需求呈现出多样性。本文通过对宋代书籍版式形成的发展脉络和社会文化背景的梳理，研究宋代书籍版式的字体布局、图文组合、整体结构层次等，旨在借助统一与变化、对比与调和、对称与均衡、比例与尺寸等版式设计的形式美法则，探索宋代书籍版式设计之美。本文深入剖析宋代版式设计的文化底蕴与设计理念，期望更多设计师感知中国书籍版式独特文化韵味，将市场需求与现代设计趋势相结合，让古籍版式既满足阅读需求，又保留特色。

摘要： 书名:健康微言作者:万军军出版:江西科学技术出版社定价:36.00元内容简介五秩临床诉仁心,世代从医一卷书。《健康微言》的作者万军军出生于中医世家,祖训家风在他心中播下了以岐黄之术普济苍生的种子,五十多年的临床经验,让他将“但愿世间人无病,何惜架上药生尘”作为毕生追求。在本书中,万军军衷中参西,结合多年临床经验,挖掘古今中外有关健康的主流观点,为读者提供简单易行的养生长寿之法,让读者收获健康生活。保健之方千千万,呵护正气第一条。万军军认为正气决定健康或者疾病,生或者死,他在书中为读者提供的保健方法,如根据中医整体观养生、珍惜元气、保持良好精神状态、适量运动、健康饮食等,都是为了呵护正气。

关键词： “南海Ⅰ号”剔犀漆盘   病害   保护修复  

摘要： “南海Ⅰ号”剔犀漆盘，存在饱水、糟朽、变形、残缺等病害。经过脱水加固、干燥塑型、胎体补全以及相似髹漆工艺等技术性保护修复，一定程度上恢复了漆盘的各项性能及外观形貌。可在与漆器相适宜条件下展陈及相对长久保存，并为类似漆器的修复提供实践经验。

关键词： 审美   花事空间   空间营造   宋代   文人  

摘要： 花文化凝聚着中华民族的文化内涵和审美意识,花事空间作为花文化的载体,承载着无数爱花之人的情致雅韵,传达着古人别样的生活情趣。宋代,上至皇帝下至平民百姓都是狂热的爱花者,特别是文人阶层参与引领着这场花事狂欢。在此影响下,宋代花事成为文人抒发情感的物质活动载体,形成了鲜明的文人化风格,展现出独特的审美文化韵味。春有百花,秋有月。夏有凉风,冬有雪。宋代文人以花喻情,寄情于物,通过营造花事空间构建起一个微缩的精神世界,文人于赏花作画、抚琴焚香、饮酒赋诗、品茶论道间,畅游于天地自然,探索于内心世界。文章从审美文化视角出发,以图证史,运用文化学、美学、图像学理论,从空间维度对宋代文人以花为伴的闲雅生活展开论述。试通过解析宋代文人花事空间的类型、器物布局以及人物活动,从而探寻文人是如何将情感意趣蕴于物,使得日常生活逐渐转向审美化的过程,并在这一过程中如何实现了个体的自我疗愈与自洽。主要通过五个部分进行分析论述:第一部分进行概念界定,并归纳总结研究现状,最后确定了本文的研究方法和研究框架;第二部分结合诗词、古籍、笔记等文本资料和图像资料,对中国古代花事文化的发展历程进行梳理;图文互证,生动再现了宋代文人花事空间的发展状况;第三部分结合宋画对文人花事空间进行类型分析,并进一步探析不同类型的花事空间对于“物”的选择和摆放;第四部分从审美鉴赏的角度出发,结合人物主体的文化艺术活动,享受文人花事空间多感官的审美体验;第五部分阐述宋代文人对花事空间所进行的审美建构。该章结合宋代时代背景,探寻文人以“风雅”为基调,追寻“自然隐逸”的文化观念,解析其以“真”、“雅”、“淡”、“趣”为特征的花事空间,感受宋代文人日日为美的审美化人生。